- В таком случае, мы подчиним себе всю Европу, раз эти европейские государства были столь глупы, что вступили в союз с Испанией. Пусть пеняют теперь на себя!
- Не спешите! - забеспокоился Манко. - Одно дело - объединение Южной Америки, совсем другое - завоевание Европы! Подчинить себе, скажем, Германию, гораздо сложнее, чем, например, Парагвай!
Инка был неумолим:
- Мы поступим так, как сочтем нужным, но если мы и воспользуемся вашей помощью, то, скажите, что вы ожидаете для себя в качестве награды?
Манко взглянул на брата, потом снова на инка, застывшего в ожидании ответа.
- Мы с братом всегда мечтали создать в Перу индустрию развлечений, для того чтобы способствовать распространению культуры нашего народа. Если вы обеспечите нам контроль в индустрии развлечений Перу, нам этого хватит сполна.
- Люди будут прогуливаться в наших парках, кататься с наших гор, есть наши гамбургеры, - запричитал Бланке в слезах, - смотреть наши программы на нашем канале, наши фильмы в наших кинотеатрах... - ...слушать наше радио, пить нашу инка-колу, - подхватил начавший стекленеть Манко, - ...и даже... - он закончил заговорщическим шепотом, - ...Диснейленд!..
Он задержался в облаках несколько дольше, чем было нужно, но вполне достаточно для того, чтобы следующие его слова вызвали легкое замешательство среди правительства Конституйи.
- Конечно, если война затянется надолго, - сказал он, - погибнут миллионы потенциальных покупателей...
- Война не будет долгой, - поспешили заверить его инки. - Ты все еще считаешь нас такими же нецивилизованными, какими наших предков считали виракочи? - спросил его Апу-Тупа. - Все произойдет так быстро, что европейцы даже не успеют понять, в чем дело. Прежде чем использовать свое оружие, мы выведем из строя их собственное. У них не будет другого выхода, как сдаться.
- Это предложение еще не принято, оно в стадии обсуждения, - напомнил Апу-Тупе один из знатных инков.
- Да, - поддержал его другой знатный инка, - решение должно быть принято или отвергнуто в традиционной манере наших предков.
Апу-Тупа задумался:
- Прошло много лет с тех пор, как мы в последний раз прибегнули к этой процедуре выработки решения. Манко Фернандес заерзал на своем месте:
- А что значит "решить вопрос в традиционной манере"?
- Пустая формальность, - пояснил Апу-Тупа, - перенятая нами у наших предков процедура принятия решения включает в себя обсуждение вопроса знатными и учеными инками, последующие дебаты сторон и человеческое жертвоприношение, - он отечески улыбнулся, - как поборники древней культуры инков, я полагал, вы знаете, об этой традиции.
Манко сглотнул слюну:
- А ничем нельзя заменить эту процедуру? Ну, например, общей дискуссией?
- Нет, нельзя! Традиция есть традиция, и отклонение от традиций чревато распадом общества. Жертву было принято у наших предков выбирать среди пленников. Быть избранным на заклание - большая честь для любого пленника. Кого бы вы посоветовали из прибывших вместе с вами на Конституйю в качестве кандидата в жертву?
- Боюсь, мы с братом вряд ли сможем вам в этом помочь, - поспешил уверить правительство Конституйи Манко, - мы недостаточно готовы...
- Тогда я сам сделаю выбор, - решил Апу-Тупа. - Это будет высокая женщина-виракоча! И даже не столько потому, что она потомок завоевателей, сколько потому, что традиция предписывает выбирать по возможности в жертву женщину, причем, красивую женщину. Жаль, что она не моложе своих лет, по традиции, лучшая жертва - юная жертва.
- Это жертвоприношение, - испуганно забормотал Манко, - что оно конкретно предусматривает?
- Традиции достаются нам от предков, - любезно объяснил ему Апу-Тупа, - мы их не выбираем. Перед тем как принять решение наши предки вскрывали жертве живот и читали волю богов по внутренностям жертвы.