10 июля икона прибыла в Екатеринбург и была пронесена Крестным ходом по городу. 16 июля в храме, возведенном на месте убийства Царской Семьи, я передала икону Божией Матери «Троеручица Екатеринбургская» Владыке Ювеналию, Митрополиту Крутицкому и Коломенскому, который совершал чин освящения храма.
Теперь копия этой иконы будет находиться на могилке Владыки Иоанна, напоминая мне о наших встречах. Ниже привожу сделанные «по горячим следам» свои дневниковые записи и расшифровки наших бесед, выполненные моими помощниками.
Год 1992-ой
После моего краткого первого визита в Россию в 1991 году мы с Тихоном Николаевичем решили, что теперь я поеду более основательно – месяца на два. Нужно лучше уяснить перспективу работы нашего Фонда, что за короткий срок первой поездки было сделать невозможно.
Самое же главное было связано с тем, что Патриарх решил в Екатеринбурге строить Храм-Памятник на месте убийства Царской Семьи. Тихон Николаевич намерен по завершении строительства передать в этот храм нашу самую главную семейную реликвию – Икону Божией Матери «Троеручица».
Мы с супругом решили, что я непременно должна побывать в Екатеринбурге. И непременно на Покров – на праздник Покровительства Божией Матери над Россией, чтобы отслужить там молебен. Но сначала я отправилась в Санкт-Петербург.
В пятницу, 25 сентября состоялась наша первая встреча с Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским Иоанном. Беседовали часа полтора в его резиденции на Каменном острове. Покои роскошные. Их благоустраивал нынешний Патриарх Алексий II, когда был местным митрополитом (до лета 1990 года).
Митрополит Иоанн – человек с каким-то скромным, не торжественным характером, поэтому величественная обстановка архиерейского кабинета не вяжется с его совсем домашней фигурой, тихим, уютным голосом. Однако при всем этом ему не откажешь в смелости. Недавно он выступил в одной центральной газете – со статьей «Быть русским», где открыто написал о бедах России и об остроте «русского вопроса».
Он просто рассказывал о своей судьбе, о духовном наставнике – Митрополите Мануиле, труд которого – историю иерархов Русской Церкви XX века – Владыка Иоанн продолжает до сих пор. Еще будучи молодым игуменом, отец Иоанн претерпел гонения и унизительные наветы от гражданских властей. Но рассказывал об этом без всякой злобы, а с какой-то легкой старческой усмешкой. Из-за своих болезней и страданий он выглядит как глубокий старец, а ведь он ровно на год моложе меня.
Довольно благосклонно относится он к возможности прославления Царской Семьи в России, хотя у него есть свое мнение на этот счет. Он считает, что Государь ни в коем случае не должен был отрекаться от Престола – даже при прямой угрозе расправы с Ним и Его Семьей. Мне кажется это несправедливым. И я немного поспорила с Митрополитом. Он все-таки член Комиссии Святейшего Синода по канонизации святых. Мне нравится, что в душе Владыка – монархист.
Подробно расспрашивал меня Владыка о Романовых, о проблемах старшинства ветвей Рода, весьма интересовался взаимоотношениями между потомками Великого Князя Кирилла Владимировича и другими Князьями Романовыми. Впрочем, кое-что он знал и до нашей беседы.
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) и Ольга Николаевна Куликовская-Романова
Непримиримую позицию он занимает по вопросу открытия здесь приходов нашей Зарубежной Православной Церкви. Он ссылается на Апостольские правила и каноны Вселенских Соборов, запрещающие действие двух юрисдикций на одной территории.
Конец ознакомительного фрагмента.