Внашей местнойгазете «ОтчетыШерифа» прошлосообщение ососедскихкурах, которыхстреляли издухового оружия.Одну из курохарактеризоваликак «убитую».Тем временемгиганты мяснойпромышленностиубивают курмиллиардами,потому что вмире разворачиваетсяполномасштабнаявойна: людипротив беззащитныхживотных. И этони в коем случаене называетсяубийством. Дляпроисходящегоесть болеемягкий термин– «производство».
ЗАСЛУЖЕННОЕУВАЖЕНИЕ
Тридцатьлет здоровойжизни, прожитойбез мяса, упрощаетсвязь междусеменами, посеяннымидавным-давно.Система питания,уважающаявысокие (и сложные)формы жизни,неизбежноподразумеваетпод собойвегетарианство.
Правосудиев этом отношениивыступаетдовольно жестко:убийство человека– самое страшноепреступление.Но с чего вдругпри этом оправдываетсяубийство формжизни, наиболееблизких нашей?Ведь мы такчасто вменяемживотным в винунаши черты ислабости. Взглянутьна карикатуры,которые столетиямипоказываютдетям. Мультфильмыпотесниликнижки с картинками,но смысл осталсяпрежний. Куры,коровы, уткии свиньи нарядус множествомдругих животныхнаделяютсячеловеческимикачествами,вплоть до того,что носят людскиенаряды. В этойиерархии животныеявно стоят надрастительныммиром. Какойзверь хочет,чтобы его съели?При появленииугрозы ониначинают носиться,подпрыгивать,улетают, уплываюти всяческивырываются.Растения жетерпеливо ждут,соблазняя нассвоей яркойокраской ивосхитительнопахнущей мякотью.
Возможно,нам самим ненужны доказательства,но когда делодоходит досемьи, друзейи ветеринаров,спрашивающих,зачем нам всеэто, порой бываетнелишне сказатьпару слов отом, почему жемы хотим, чтобынаши питомцыбыли вегетарианцами.
ЭТ И К А
Животныечувствуют,осознают, ощущаютболь, испытываютнадежду, создаютсемьи, растятдетенышей иобщаются. Звучитзнакомо? Законызащищают ихот посягательств,если речь неидет о сельскохозяйственныхи лабораторныхживотных, которыенаделены темиже внутреннимикачествами,что и их сородичив заповедникахи наших домах.
Неслишком лиэгоистичнос нашей стороныполагать, чтоони существуютисключительнодля наших нужди развлечений?Не являетсяли спесишизмформой расизма?Некоторыепозволяютрелигиям говоритьза них, определяясистему ценностей,согласно которойживотныепредназначеныдля удовлетворенияпотребностейчеловека. Ноесть и другиерелигии, проповедующиеединство всегоживого и одинаковоеуважение ковсем обитателямпланеты.
ЛЮБИТЬИЛИ УБИТЬ
Недавновышел фильм«Любить илиубить: Человекпротив Животного»,в котором фигурируютсемьи с детьми,улыбающиесяв ресторанепри выборесобак и кошек,сидящих в клетках,себе на ужин.Только в одномэтом конкретномкитайскомзаведенииежедневно вкулинарныхцелях умерщвляют500 кошек. Цель– усладить вкуспосетителей.Для сотрудникови клиентов всеэто так же привычно,как обдираниелистов с капусты.
Конгресспринял Акт облагополучииживотных в 1971году, дабы придатьгуманному ибережномуотношению кбратьям меньшимзаконную иобязательнуюсилу. При этомМинистерствосельскогохозяйства,лоббировавшееАкт, не желаетпризнаватькрыс, мышей иптиц животными,тем самым отказываяим в правах,предусмотренныхсоставителямидокумента. Ктоже они, если неживотные? Вероятно,за ними могутпоследоватькоровы и куры.Не создаст лиэто дилеммудля тех, ктоиспользуетживотных вразличных целяхи употребляетв пищу? В концеконцов, как мызнаем, на другомконце светапредставленияоб отношенияхмежду человекоми животнымисовсем иные.
Статьяв «Нью-ЙоркТаймс» вырисовываетобнадеживающуюкартину развитияправовогостатуса животныхв СоединенныхШтатах. Юристыговорят следующее:«Концепция,согласно которойживотные – этолишь чья-тособственность,развиваласьдо недавнихоткрытий,доказывающих,что животные– это чувствительныесоздания сосвоим восприятиемдействительностии даже эмоциями».
Наиболееярые противникизакона о правахживотных –группы владельцевскотоводческиххозяйств ипредставителифармацевтическихкомпаний, защищающиевивисекцию.
Северо-западнаяшкола правапри КолледжеЛьюса и Кларкав Портленде,штат Орегон,с 1984 года издаваланаучный журнал«Закон о животных»,в котором публиковалатрактаты ученыхмужей, в томчисле СтивенаМ. Уайза, бостонскогоюриста, требующегодля человекообразныхживотных вродешимпанзе одинаковыхправ с людьми.Уайз утверждает,что работа вэтом направленииеще тольконачинается,и животных ждутперемены.
Этолишь одна издолгосрочныхстратегий,опирающихсяна то, что животные– это не простонаши игрушки.По мере того,как бойкиезаконникиисследуют праваживотных, ихсознание совершаетнеумолимыескачки. Примеромтому мисс Тишлериз Фонда юридическойзащиты животных,которая говорит:«Мои убежденияпроявляютсяв том, что я неем своих клиентов».
ВЕТЕРИНАРНАЯПОМОЩЬ
ДэвидДжаггер прошелкурс ветеринарноймедицины ихирургии вУниверситетеЭдинбурга исдал последнийэкзамен в 1965 году.Он занималсяобщей практикойв Англии, авпоследствиив Министерствесельскогохозяйства США,пока не занялместо на факультетеКолледжа медициныв УниверситетеЦинциннати,штат Огайо.
Работасвела его сживотными,которых использовалив сельскомхозяйстве,экспериментах,с лошадьми,вовлеченнымив разного родаконные видыспорта, и домашнимипитомцами. Неотвергая преимуществзападной медициныв том, что касаетсяоказания первойпомощи и экстренныхситуаций, Дэвиднаучился полагатьсяв основном натакие подходык ветеринарии,как акупунктура,правильноепитание, лечениетравами, гомеопатияи хиропрактика.Он – соучредительи бывший президентМеждународногообществаакупунктурнойветеринарии.Вот что он пишет:
«...Дажемногие ветеринары-холисты8по-прежнемускептическиотносятся кутверждениюо том, что дляобеспечениявсех биологическихнорм и «плотоядногоповедения»кошек не требуетсякормить мясом.Один именитыйветеринар даженазвал этонарушениемкошачьих прав.
Информациио пищевыхпотребностяхкошек сегодняболее чем достаточно.Я не вижу в ихкормлениипродуктамирастительногопроисхожденияничего, чтонарушало быих права, еслиэта пища отвечаеттребованияморганизма. Какизвестно, оченьсложно подвестилитой философскийфундамент подотстаиваниеправ животных,но превращениекотов в вегетарианцев– это не большеенарушение ихправ, чем:
1)одомашниваниекотов и препятствованиеих добываниюпищи посредствомохоты на воле;
2)убийство буквальномиллионов кур,коров, овец,лошадей, рыби так далее дляпрокорма домашнихживотных.