Тауринне найти в продуктахрастительногопроисхождения.В крошечныхдозах он присутствуетв молоке и яйцах.Тайк могла быполучать достаточнотаурина измолока, еслибы выпивалав сутки 1900 литровмолока, или изяиц, съедая4000 штук в день.Так откуда жетогда львицабрала этуаминокислоту?Годы спустяя вдохновилсяпримером Тайки, вооружившисьнаучным арсеналом,разработалдобавку дляплотоядных,которая позволилаим стать здоровымивегетарианцами.
ПРОТИВОСТОЯНИЕ
ПочемуТайк отринулахищническиеинстинкты, скоторыми родилась?Это загадкадля общественности,большой вопросдля зоологови вдохновениедля идеалистов.
Тайкбыла не одинока.На фотографии,сделанной вАллахабадев Индии в 1936 году,мы можем видетьеще одну великолепнуюльвицу-вегетарианку.
В«Автобиографиийога» ПарамахансаЙоганандавспоминает:«Наша группаобрела тихийприют у местногомудреца, Кришнананды,приятногомонаха с розовымищеками и впечатляющимиплечами. Рядомс ним развалиласьручная львица.Повинуясьдуховным чараммонаха, животноеджунглей отказывалосьот мяса в пользуриса и молока.Мудрей приучилрыжехвостогозверя произноситьсвященный звук«ОМ» в глубоком,притягательномрыке – кошка-богомолка!»
Этисветила ведутнас к новойэпохе – к ЭреПросветления.Кажущиесямагическиминаучные прорывыделают возможнымкормить нашихпитомцев, неубивая их сородичейи забыв пропродукты животногопроисхождения.
ГЛАВА2. ЗАЧЕМ?
Выпалываясорняки излужайки назаднем дворе,тринадцатилетнийя слушал игру«Доджерс» порадио в компаниилюбимогококкер-спаниеляПринцессы.Рядом с высокойизгородью изкрасного дерева,отделявшейнас от оживленнойтрассы, на жарев клетке томилисьбелые кролики.Я бы хотел, чтобыэтой картиныв моей головене было. Сейчас,правда, я думаю,возможно, онастала главнойпричиной того,что я началсеять семенасострадания,которые позволилимне познатьсамого себя.
ПОТЕРЯНЕВИННОСТИ
Отецпоказал мне,как держатьуши кроликаодной рукойи бить тесакомдругой. Когдая сделал это,тесак ударилдва раза, одиниз которых –по моему сознанию.Следующегокролика я убитьуже не смог.
Ужиная,я отказалсяот мяса и съелдвойную порциюкартошки икукурузы. Преждечем я открылдля себя вегетарианство,прошли годы,но крольчатинуя не ел с тогосамого дня.
Помнитеребенка в рассказеГанса ХристианаАндерсона«Новое платьекороля», которыйувидел одураченногомужика в чеммать родила,и заорал: «Акороль-то голый!»?Параллель снашей системойпитания напрашиваетсясама собой.Один счастливыйребенок хохочетот ликования,насаживая навилку редиску;другой плачетна кроличьейбойне. Развеинфантильность– это не повышеннаячувствительность,не способностьВИДЕТЬ?
Привыканиеначинаетсяс детских лет.Подкрепленноемиллиардамиокропленныхкровью доллароввлияние семьии школы вдалбливаетв голову ребенку,что курица снутом – этоправильно, аживотные «дляеды» не имеютправ, которыминаделены иходомашненныеи дикие сородичи.
Клуб4-H5,в котором состоит5 миллионовмолодых людей,хорошо знаетоб ощущениях,которые испытываешь,когда любимыхживотных ведутна бойню. Вместотого чтобыпризнать очевидное– что эти созданияимеют правона жизнь – взрослыеучат детейдушить драгоценныечувства, пробуждающиесяв их юных сердцах.
ОтецУайт, главаепархии епископаДюбьюка, штатАйова, настаивает:«...Но экстремистывроде PETA6и других “правовиков”достали меняокончательно.“Этот лежебока”встанет с нимирядом, когдаони смогутобъяснить ему,глядя прямов глаза, на какомосновании ониубивают насекомых.А пока пустьпродолжаютотрывать головыкапустам ивыедать сердцасельдереев.В Библии говорится:“Волк будетжить в мире сагнцем, леопардвозляжет рядомс козленком;теленок, юныйлев и откормленныйна убой быкбудут вместе;и малое дитяповедет их”.Поведет куда?Лишь в определенномконтексте этоможет означатьне есть животных».
Отрекаясьот ребенкавнутри себя,отец Уайт невидит разницымежду отрезаниемголовки салата-латукав саду и обезглавливаниемягненка набойне. Он одобряетубийство животных,говоря, что«они не могутлюбить окружающихтак, как могутлюди». Вероятно,он не виделпохоронныхобрядов шимпанзеили преданныхсобак, годамивоющих на могилахбывших хозяев.
Развеживотное ирастение сопоставимыво всех аспектах?Неужели ягненокне отличаетсяот фасоли? Моятеща отправиластатью в газету,издаваемуюее приходом– «Наш воскресныйпосетитель».Заметка называлась«Сколько помидоровотдают своижизни радисалата?».
Втексте былитакие слова:«Вас ничегоне смущает,когда вы выковыриваетеглазки из картофелиныили, возможно,вы едите этиглазки вместес кожурой? Бытьможет, невежествопозволяет намвыедать сердцевинупомидора иклетки кукурузы,зная, что мылишаем этирастения источникажизни? Кто виерархии бытия,по нашему,оправдываетубийство людьмиовощей радитого, чтобылюди жили? ...Яверю в мироустройство,позволяющиечеловеку естьнизшие формыжизни – животныхи растения... Яверю одновременнов слова из КнигиБытия и в нашиоснованияпитаться плодамиземли и животногоцарства. Я несчитаю, чтоживотные, которыхмы едим, равнынам. Я не считаю,что у них естьравные с намиправа... Толькомы, люди, имеемпотенциаллюбить другдруга так, какживотные любитьне в состоянии».
Что-что?Мой опыт подсказывает,что животныелюбят независимоот «человеческихигр». Как сказалФернан Мери7,«если принятьво вниманиетакие кошачьикачества, какчистоплотность,осмотрительность,привязанность,терпеливость,чувство собственногодостоинстваи храбрость,скажите мне,многие ли изнас могут сравнитьсяс кошками?»
УБИЙСТВООТ ЛЮБОГО ЧУЖОГОИМЕНИ...
Смерть500 жертвенныхживотных, которыхубивают, какутверждается,настолькогуманно, наскольковозможно, изгода в год вСан-Франциско,расстраиваетнекоторыхлюдей, несмотряна то, что большинствоиз них послецеремонииоказываютсяна тарелкахразделанными.
Вподдержкупредложенногозапрета властиграфства заявили:«Честно говоря,даже если этихживотных потомсъедают, мы всеравно противих убийства».