Каждая мерность состояла из подобного по свойствам и по распределению диапазона частот. Который никак не взаимодействовал с такими же диапазонами других мерностей из-за огромной разницы в частотах. Но было одно, но! Как писал Сахаров, прямое взаимодействие между мерностями невозможно. Но есть возможность резонансных взаимодействий. Именно эти резонансы и формируют информационные связи, которые становятся скелетом созвучия и неделимости всех мерностей между собой. Это выглядело, как взятые на музыкальном инструменте одинаковые ноты из разных октав. Мерности были октавами. И в каждой октаве были одинаковые ноты, способные звучать в резонансе с такими же нотами из других октав!
В голове Алекса начала вырисовываться целостная картинка. Алексей принял совет Сахарова не залипать вниманием на мелочах и не пытаться нахрапом их понять. Он просто начал расставлять все, о чем написал Сахаров в своей книге, по тем местам, где Сахаров их расставил. Он видел перед глазами сферу, в центре которой, как маковое зерно, было нульпространство. Вокруг этой центральной точки было огромное количество других вложенных друг в друга прозрачных сфер с увеличивающимся диаметром, это были мерности, от первой, самой близкой к нульмерности, и до последней, символизировавшей бесконечность. Эти сферы мерностей взаимно проникали друг в друга, но никак не мешали друг другу. — Так же, подумал Алексей, — как три сферы свечения вокруг пламени свечи входят друг в друга, но не мешают друг другу.
Каждая из сфер в картине вложенных мерностей содержала в себе свой уникальный живой мир, который жил, эволюционировал и развивался, но был ограничен Золотым сечением, числом Пи, числом Фибоначчи. Каждая сфера состояла из спектра частот, который начинался частотой черного квазара, пульсировавшего один раз в несколько миллиардов земных лет, геометрически расположенного в центре сферы этой мерности и в районе первичного, общего для всех остальных многомерностей нульпростанства, и заканчивался частотой всепроникающей мысли, как высшей скорости и частоты материи этой мерности, а вся материя, из которой строилась видимая нам жизнь в нашей трёхмерности, начиналась с частоты Эфира по настоящей таблице Менделеева. Связывались эти сферы разных мерностей и были сцеплены между собой благодаря тому, что, во-первых, нижние мерности были фундаментом для верхних. Черные Квазары сцепляли собою все многомерности в единой точке первичного нульпространства. А во-вторых, какие-то из частот в каждом спектре каждой мерности могли резонировать между собою, как одинаковые ноты из разных октав или как одинаковые цвета в разных радугах, задавая, как камертон, единое общее звучание всей системы в целом.
Сахаров так же описал возможное многомерное тело Человека. Выходило, что в зависимости от намерений и устремлений человека, в нем могут усиливаться или ослабевать те или иные тела из энергий созвучных мерностей. Если человек концентрировался на биологическом обеспечении тела, он был чистым трехмерником. И в принципе, не сильно отличался от обезьяны. Разве что игрушки были технологичными и информационными. При этом структура человека была стабильна. Что может быть стабильнее числа три? Здесь Сахаров утверждал, что как раз из подобных стабильных людей прошлых цивилизаций, именно с таким уровнем сознания, по развитию не сильно обогнавшего животных, и сформировались современные обезьяны. Люди с таким уровнем сознания предпочитают протестовать против нового, их мозг ленив и неповоротлив, они бойкотируют любое образование. А в этом случае главенствует процесс деградации. Человеческий социум, постепенно подчиняясь всё большей лени, в длительном периоде времени отказывается от навыков и умений, присущих человеческому виду. Он укрепляется в реализации через чисто животные инстинкты, которые в биологическом организме, лишенном разумности, являются главенствующими. И на месте человеческой цивилизации формируется стадо приматов с животными инстинктами, где физически сильнейшие становятся лидерами. Поскольку люди постепенно теряют навыки само обеспечения полезными вещами, включая и одежду, стада человекообразных, спасаясь от холода, медленно смещаются в сторону теплых краёв. И Сахаров отметил, что очевидна прямая зависимость умственного потенциала человекообразных обезьян от степени влияния суровых природных условий. Чем ближе к экватору и более комфортны условия для жизни, тем умственные способности приматов слабее, а их мозг меньше. Следующая мерность, четвертая, была более сложной. Если человек устремлялся к обеспечению не только тела, но и эго, нарабатывая информацию и захватывая окружающее пространство своей властью, человек прокачивал свои структуры четырехмерного тела. И это уже была четвертая мерность. По причине того, что любое проявление человеческого эго действует через «хочу». Такая потребность заставляет сознание человека гораздо чаще сосредотачиваться на переборах вариантов своего будущего. Любые планирования покупок, строительства, перспективы по работе, планы по бизнесу, все это требует анализа будущего и пересмотра опытов из прошлого. Такая интеллектуальная работа с прошлым и будущим выталкивает сознание человека в четырехмерность. В позитивном варианте прокачанное четырёхмерное тело давало прекрасную интуицию. В негативном оно очень быстро разрушало самого человека.
Если человек обращал внимание на творчество и пытался создавать красоту, он нарабатывал тело Души из пятой мерности. В этом случае главной творческой силой человека становился не ум и интеллект, а опыт Души, которая перевоплощалась многие жизни. Она то и давала идеи для творчества, а ум и интеллект человек уже использовал для предания этой творческой идее удобной для современного социума оболочки из образов и материи.
Если человек фиксировался на идее своего рода, создавал клановую структуру власти по отношению к социуму из представителей своего рода, человек прокачивал шестимерное тело, а если в человеке формировался патриотизм к своему народу, он переживал за развитие своей страны, стремился своими делами ориентироваться на благополучие и эволюцию всей страны, народа, нации или цивилизации в целом, то он пробуждал в себе тело седьмой мерности, тем более мощное, чем больше был взят масштаб ответственности, принятой человеком на себя.
Отдельной темой в книге был вопрос простых чисел. Сахаров утверждал, что стабильные неразрушающиеся цивилизации живут в мерностях простых чисел. 1, 2, 3, 5, 7, 11 и т. д. Простые числа делятся только на единицу и на самих себя. Что позволяет им оставаться стабильными. А вот в остальных мерностях, по номерам составных чисел, 4,6,8,9,10… которые делятся не только на единицу и на самих себя, но и на простые множители, жизнь попадает в жернова и перемалывается математическими принципами. Сколько простых множителей у составного числа, столько шансов у жизни погибнуть в этой мерности. Например, число четыре имело один простой множитель — двойку. Оно делится на единицу, на четверку и на двойку. Это по тридцать три процента на каждый делитель. Деление на единицу и на четверку для четырехмерной жизни безопасны, поскольку целостность при этом не нарушается. А вот двойка опасна. Четверка может распасться на две двойки. Значит шанс разрушения жизни в четвертой мерности оказывался тридцать три процента против шестидесяти шести на оставшиеся безопасные делители. Получалось, что человек, ориентирующийся на четырехмерное измерение, рисковал при неразумном подходе в принятии решений каждым третьим своим выбором. Число шесть имеет уже два простых множителя, которые опасны для жизни — двойку и тройку. В общей сложности шанс погибнуть увеличился до пятидесяти процентов и человек, ориентируясь в своих планах идеями рода рисковал уже каждым вторым своим решением. Сахаров объяснил, зачем такая сложность. Эти математическая закономерности в многомерной Вселенной, это своего рода защита всей целостной системы многомерных миров от деградирующих форм жизни. Жизнь для перехода из нестабильной мерности на стабильную обязана пересмотреть свои эгоистичные программы. Она обязана добровольно преодолеть зависимости своей жизни от потребностей меньших мерностей и трансформировать их в опыт жизни эволюционирующей. Таким образом разумная жизнь очиститься от деградирующих программ прошлого. Но если жизнь провалилась в процесс деградации, то она зациклена на эгоистичных программах! Она не может перейти в следующую мерность стабильных комбинаций через добровольное очищение от разрушительных программ, и погибает под влиянием математического закона распада составных чисел на множители. Так же Сахаров сообщал, что по его расчетам, наша планета имеет 359 вложенных мерностей, самая дальняя из которых имела по отношению к трехмерности радиус в полмиллиона километров. Ядрышко Земли являлось одномерностью. Первые две мерности формировали два внутренних слоя Земли. Мы их воспринимаем как твердь, но для них самих там были полноценные миры простейших форм двумерной и одномерной жизни, со своей твердью и атмосферой. Трехмерность являла из себя мантию Земли и пару десятков километров над нею, то пространство, где обитала трехмерная Жизнь. Остальные мерности были нам недоступны по причине их сверхвысоких вибраций и мы в том месте видим только пустоту трехмерности. Но для них наша мерность вместе с двадцатью километрами нашего воздушного пространства, выглядит монолитной твердью. Так же, как и мы, у нас под ногами, видим монолитом первые две мерности, где, на самом деле, для тамошних жителей есть и аналог нашей атмосферы.
В теме простых чисел Сахаров отметил, что человек трехмерный, на пути личностной эволюции, может попасть в две ближайшие ловушки, это четырехмерность и шестимерность. Четырехмерность приводила к формированию личного мощнейшего эгоцентризма и гордыни по отношению к окружавшим людям и социуму в целом. А шестимерность взращивала подобные качества в идее родовой власти над социумом. Шестимерный человек формировал родовой клан, который включался в процессы паразитизма на той стране, в которой он сформировался. На самом же деле четырехмерность и шестимерность были чистилищами человеческого разума и уровнями перехода на следующую стабильную мерность. В этих опасных мерностях человек исследовал свою эгоистичную суть, имея возможность математическими принципами разрушать ненужное в себе, очищая себя от того, что мешало пройти в следующую более высокую мерность. Четырехмерность эгоистичной личности человек должен был трансформировать в себе в Пятимерность, как творческий смысл жизни Души, перестраиваясь в человека творческого, видящего красоту мира и созидающего в своей жизни новое, удивительное и прекрасное. А из шестимерности человек, путем очищения эгоистичного потенциала рода, должен был выйти в семимерность, превращаясь в человеколюбивого и справедливого управленца общности, государства, области или вообще всей планеты. Если же человек застревал в опасных мерностях, он под жерновами математических законов составных чисел, постепенно начинал разрушаться, его структуры дробились, осколки терялись и человек очень быстро деградировал, скатываясь на трехмерность, в состояние животного сознания. И если четырехмерный человек был опасен только для себя, и его шансы на разрушение составляли тридцать три процента, то человек шестимерный приносил в жертву математическим жерновам и своих последователей из своего рода, кто выразил искреннюю поддержку в идее кланового эгоцентризма. Такой коллектив родственников рисковал уже пятьюдесятью процентами и получалось, что при ведении клановой политики рода разумность Лидера клана была важна гораздо больше, чем при прохождении четырехмерных соблазнов одним человеком. Так же Сахаров предполагал, что опасными являются уровни 8, 9, 10, 12, 14 и т. д. Но смысла этих уровней он не озвучил.
Тему резонансов Сахаров доказывал на примерах притяжения людей с одинаковыми уровнями осознанности. Трехмерники сбивались в стаи, например, бомжи. Или люди с хулиганскими наклонностями. У них приоритет по обеспечению первичных потребностей тела всегда был выше личностных амбиций и уж тем более выше человеческих принципов. И как у приматов, у них самый сильный выбивался в лидеры.
Четырехмерные тоже притягивались друг к другу. На вибрациях самости и гордыни четырехмерники воевали против друг друга, пытаясь доказывать кто из них выше по значимости. Здесь были и фанатики от религий, и от партий, и от науки. А также бизнесмены и многие другие, кто стремился доказывать расовое, умственное или интеллектуальное превосходство над остальными. И все они в итоге погибали или деградировали до неожиданных и смертельных болезней.
Пятимерники стягивались в творческие коллективы по видам творчества. Отдельно художники, отдельно театр или танцы. Отдельно инженеры, изобретатели и ученые. Все те, кто «от Бога», кто создавал талантливейшие и уникальные вещи.
Шестимерники проявлялись в нижних сословиях как люди, носившиеся с идеей, что нужно построить дом, в котором будут жить все их дети. При этом, мнение детей никак не учитывалось. Дом строился долго, все дети уже давно разлетелись, но человек дом достраивал и оказывался в итоге один на один со старостью в огромном доме. Где шестимерник в одиночестве постепенно деградировал до трехмерника.
Из этой же шестой мерности были кулаки в период крестьянства, имевшие семейные поля, где несколько семей из одного рода возделывали общее хозяйство, но пренебрегая при этом остальными соседями. Как писал Сахаров, анализ раскулаченных в послереволюционные времена показывал, что большая часть таких зажиточных семейств того времени застряли на шестимерности. Это была фактически главная беда России того времени. Деградация или гибель шестимерников царской России была лишь делом времени.
Из более мощных и амбициозных родов люди шестой мерности сформировали скрытую клановую власть над планетой и воевали между собой за ресурсы планеты, доказывая всеми доступными средствами превосходство своего родового клана над остальными. Медленно разрушаясь сами и всеми силами помогая разрушаться остальным в конкурентной борьбе.
И наконец семимерные люди, толковые управленцы и руководители, поднимавшие коллективы увлеченных людей к высотам успеха. А также великие лидеры государств и стран, которых за всю известную цивилизацию, было всего около двадцати человек, они при жизни толкали свою страну и народ в мощнейшее эволюционное развитие, выводя на вершину цивилизации в считанные десятилетия.
Как писал Сахаров, явно зафиксировавшиеся и застрявшие четырёхмерники и шестимерники обычно имели признаки вырождения как по здоровью, так и по психике. Особенно явно это было заметно при анализе наследственности по роду. Это и был математический процесс разрушения составных чисел на делители. «Царство, расколовшееся само в себе — не устоит». Разрушение запускалось в генетике и передавалось далее по наследству, с каждым поколением все сильнее влияя на потомков, пока однажды род не прерывался полностью. Обычно, застрявшие четырехмерники и шестимерники великолепно чувствовали людей той мерности, до которой сами не смогли дорасти. Рядом с более высокими по мерности людьми разрушающаяся личность остро ощущает внутренний процесс распада, ей рядом со стабильным человеком становится больно. Такие люди почти всегда объявляли, в зависимости от возможностей, явную или неявную войну на уничтожение стабильных личностей, сумевших перейти на стабильные мерности своей осознанности.
Алекс отложил книгу. Это было грандиозно! Он смог увидеть всю систему целостно! А главное, он осознал смысл своей жизни! Теперь стали понятны все его внутренние страдания и неудачи. Когда он в достижении своих целей отталкивался от идей четырехмерности, у него обычно все рушилось. И у него действительно было несколько удачных проектов, которые он реализовал, опираясь на пятимерность. Его семья рухнула потому что он зациклился на идее родового клана! На шестимерности! Он сам запретил себе видеть варианты для себя, своего сына и своей супруги пройти дальше, в семимерность! А супруга, она просто почувствовала, что Алексей стал источником процесса деградации в их роду. Инстинкт самосохранения и подсознательный страх за сына толкнули его жену на развод. — Что же я наделал! Алекс осознал свою ошибку, которую уже не исправить, и ненадолго отчаялся. Но новая информация его не отпустила. Она дала мощнейшее знание, как больше не допускать глупостей в своей жизни! Оптимизм снова вернулся в сердце Алекса. Он воспарил Духом.
— А ведь есть же еще и одиннадцатая стабильная мерность! И тринадцатая! Что же там? Алекс ощущал мощнейший спортивный интерес. Будущее открылось. Он знал, чем стоит дальше заниматься в своей жизни. Все предыдущие разговоры с Сахаровым тоже обрели смысл! Книга произвела на него огромное впечатление. Хотелось вскочить и куда-то бежать, что-то делать, может быть даже совершить подвиг. — Пойду, поем! подумал Алексей и двинулся на кухню.
Часть девятая
Сидорович уже давно вернулся со станции Янов и занимался на кухне выпечкой хлеба.
— Ааа, наша надежда и опора. Заходи, Алёша. Чего такой возбужденный. Вытирая об халат руки, Сидорович смотрел на вошедшего сталкера.
— Сидорович, да мне вчера Профессор свою книжечку дал. Я ее только закончил читать. Это просто грандиозно! Я, правда, ничего толком не понял. Но сама книга — огого!