— А почему бы тебе не начать трудиться неустанно, чтобы избавиться от унижения службы у султана? Ведь и мудрецы говорят: «Есть свой хлеб и спокойно сидеть лучше, чем золотой пояс службы надеть!»
Кому-то довелось принесть Ануширвану Справедливому добрую весть:
— Я слышал, такого-то врага твоего прибрал Господь Всевышний и Всеславный.
— А ты не слыхал,— спросил Ануширван,— оставит ли господь в живых меня?
Несколько ученых в присутствии Хосрова сидели и рассуждали о каком-то важном деле. Но Бузурджмихр, самый великий из них, почему-то сидел молчалив и тих. Спросили его:
— Почему ты не участвуешь с нами в этом споре?
Молвил он:
— Ученые подобны врачам, а врач дает лекарство только больному. Я вижу, что ваше решение правильно, и после этого мне нет смысла говорить.
Когда Египетское царство досталось Гарун-ар-Рашиду, он заявил:
— Назло нечестивцу царю, который, гордясь завоеванием этого царства, притязал на божественность, я Египет самому презренному рабу подарю.
Был у него негр по имени Хусейб; ему-то и подарил он Египетское царство. Говорят, что этот негр был до такой степени «разумен» и «понятлив», «проницателен» и «прозорлив», что однажды, когда к нему пришло несколько египетских землепашцев с жалобой на то, что они посеяли хлопок и вдруг в неурочное время пошли дожди и все погибло, он ответил:
— Нужно было сеять шерсть!
Когда бы людям хлеб давало знанье,
Невежда не достал бы пропитанья.
Но часто так невежда награжден,
Что и мудрец бывает поражен.
Удача, счастье — не вознагражденье
Учености: все в воле провиденья.
И в мире, знаем мы, бывает так:
Унижен умный, вознесен дурак.
Алхимик гибнет средь трудов, печален,
Дурак находит клад среди развалин.