Один вопрос только так и остался открытым:
- Зачем тогда вообще писал эту лабуду?
Не специально же, наверное, чтобы только описаться.
Далее, стихия ли это? И слово: Гордись, поэт - откуда взялось?
Говорят, что произведения Пушкина - это стихия, противостоящая цивилизации. Что имеется в виду, что это, собственно, чума, что ли? Не думаю, что Борис Парамонов и Иван Толстой так думают, но не знают, что правильного хорошего противопоставить порочной цивилизации, как только опять двадцать пять:
- Начинай сначала.
Но вот Бог думает, оказывается не так, а:
- Правит Своё Творение - Мир, его продолжением.
Конкретно, Золотого Литого Тельца меняет на Две Скрижали Завета. Поэтому за стихию здесь надо принимать веру в Литого Тельца, а Пушкина, его две скрижали за науку и искусство, за цивилизацию по сравнению с Избой Читальней Золотого Литого Тельца.
Наоборот, цивилизация, Театр противостоят стихии реваншизма возвращения к Хаосу. И Пушкин, как и Шекспир это сделал. Но блок такому пониманию литературы поставлен очень точный в 17-м году, поставлен полным запретом Веры в Бога. Почему не могут понять Воображаемый Разговор с Александром 1 Пушкина? Только по одной причине:
- Не в состоянии вообразить, как это может быть, что сначала было СЛОВО.
А то, что сие не находится в воображении, что может существовать НЕПРЕДСТАВИМОЕ не только в Теории Относительности Эйнштейна, не только в доказательстве Великой теоремы Ферма, но в литературе, где - думают - ОБРАЗ - это сам факт её, литературы, существования.
И, как говорится уже не раз, поэтому мы пошли по пути Лермонтова, а не Пушкина. Хотя и Лермонтов не так прост, чтобы его округлять до этой хренопасии Образа. Тем не менее, Пушкин сделал так, что вообще не оставил никакой надежды тем, кто хотел бы изучать его образы. Ибо образ Пушкина - это не школьное сочинение на его тему, а:
- Портрет, твой портрет работы Пабло Пискассо - что значит:
- Новое художественное произведение.
Но люди этого сочинения не делают, и думают, что можно и ТАК - молясь Золотому Литому Тельцу - верить в бога, ибо мы же ж:
- Не капиталисты, не предприниматели, не художники, не композиторы, которые выдают номера:
Чертог сиял. Гремели хором
Певцы под звуки флейт и лир.
Царица голосом и взором
Свой пышный оживляла пир;
Сердца неслись к ее престолу,