Всего за 279 руб. Купить полную версию
Вот официальное мнение уже более поздних времен: "Норманисты" - сторонники антинаучной "норманнской" теории происхождения Древнерусского государства, выдвинутой и усиленно пропагандировавшейся работавшими в России реакционными немецкими историками XVIII века Г. З. Байером, Г. Ф. Миллером, А. Л. Шлецером и др. Стремясь оправдать немецекое засилье в России и сохранить захваченное иностранцами при попустительстве придворной клики положение в русской науке и культуре, Н. выступали с отрицанием способности русского народа к самостоятельному историч. развитию. Образование древнерусского государства и все важнейшие события в его…жизни Н. приписывали норманнам (варягам), утверждая, что они будто бы стояли по культурному развитию и социально-политич. строю выше славянского населения Древней Руси, что находится в полном противоречии с историч. фактами".
Ну и конечно же: "Несостоятельность аргументации Н. была показана уже в работах многих русских историков XIX–XX вв. (С. А. Гедеонов, В. Г. Васильевский и др.). Исходя из марксистско-ленинского учения о государтве и опираясь на большой археологич. материал, советские историки окончательно разгромили "норманскую" теорию".
Для людей, не отягощенных образованием, даже ругать "норманистов" и доказывать древность русской культуры недостаточно - они слишком плохо знают, и кто такие "норманисты", и что такое культура. У них возникает желание еще радикальнее переиначить раннюю русскую историю… Например, объявить Рюрика и варягов славянами… Ну хоть что-то придумать по этому поводу! Преимущество 1930–1950 годов перед нашим временем простое - тогда больше уважали науку, полет фантазии ограничивался ее данными. Мы живем не в такое страшное время, но вот почтение к научной доказательности изрядно утратили. Ну, и появляются в печати перлы про то, что Рюрик "конечно же" был славянином, а вовсе не гнусным варягом, и не приплыл из-за моря, а жил-поживал в Старой Руссе и варил там соль.
Другие "антинорманисты" утверждают, что Рюрика никогда не было.
Третьи - что он происходил из западных славян, а вовсе не из варягов.
Четвертые - что он был из славян, хотя и плавал на судах викингов.
И в любом случае "антинорманисты" яростно отрицают роль варяжской династии как первой объединительницы Руси. Ну не в силах они этого вынести.
История слишком тесно связала и слишком часто сталкивала народы славянского и германского корней, чтобы между ними никогда не возникало "разборок". В ходе "разборок" появляются и мифы, и прямые попытки "дразниться". Надо понимать, почему появились эти дразнилки и мифы, но нельзя же всерьез опираться на них в своей работе.
Кем мог быть Рюрик?
862 год считается годом основания Древнерусского государства. Фактически это год, когда Рюрик, основатель династии Рюриковичей, начал княжить в Новгороде.
Но кто такой Рюрик и откуда пришел, до сих пор неизвестно.
Конечно же, много раз пытались найти "настоящего Рюрика". Такое имя и сегодня распространено в скандинавских странах: в Финляндии, Дании, Швеции и Исландии. Похожие имена есть везде, где проходили германские племена: Родерик, Родерих, Родриго.
В Древней Скандинавии было имя Хрорик, или Хрерик, восходящее к словам "знатный" и "славный". Иногда происхождение этого имени объясняют заимствованием из латыни - от rex, то есть царь.
Из эпоса и из истории известно довольно много "Рюриков" и "Рориков".
Это Хрерик из эпоса "Беовульф" - сын датского короля в V веке.
Это Рорик, датский король VII века, дед знаменитого принца Гамлета. Саму историю Гамлета описал датский летописец XII века Саксон Грамматик, а в 1600–1601 годах на основе летописной легенды написал свою пьесу Шекспир.
Родериком звали одного из королей вестготов в Испании в 710–711 годах.
Хререком звали норвежского конунга, которого в начале XI века ослепил знаменитый конунг Олаф Святой. Об этом подробно рассказано в саге "Прядь об Эймунде Хрингссоне".
Но конечно же, все эти Рюрики не имеют прямого отношения к "нашему".
"Нашего" же Рюрика отождествляют иногда с конунгом Рериком из Хедебю в современной Дании. Известно о нем не много - в основном, что умер он до 882 года.
По другой версии, Рюрик - это Эйрик Эмундарсон, конунг шведского государства со столицей в городе Упсала.
В сочинении исландского скальда начала XIII века Снорри Стурлуссона "Круг земной" рассказано о тинге, то есть вечевом собрании 1018 года в тогдашней шведской столице Упсале. Среди всего прочего звучат на тинге и такие речи: "Торгнир, мой дед по отцу, помнил Эйрика Эмундарсона, конунга Упсалы, и говорил о нем, что пока он мог, он каждое лето предпринимал поход из своей страны и ходил в различные страны и покорил Финланд и Кирьялаланд, Эйстланд и Курланд и много земель в Аустрленд… А если ты хочешь вернуть под свою власть те государства в Аустрвеге, которыми там владели твои родичи и предки, тогда все мы хотим следовать в этом за тобой".
География подвигов Эйрика Эмударсона понятна: южное побережье Балтики, Эстляндия, Курляндия, Финляндия, Карьяла - тогда она была не частью Финляндии, а племенным княжением карьялов. Аустрленд - это Восточная земля на тогдашнем шведском языке; Аустрвег - это Восточный путь. Так долгое время именовалась в скандинавских сагах территория будущей Руси, а если уж совсем точно, то Приладожья. Ведь именно Приладожье лежит к востоку от Швеции.
Эрик, или Эйрик, сын Эмунда (Эдмонда), конунг Упсалы, умер в 882 году. Шведский археолог Биргер Неман считает, что он "покорял Восточные земли" в начале своего правления - в 850–860 годы. Такие даты почти идеально совпадают с датами правления Рюрика…
Сложность в том, что Биргер Неман и сам не мог толком объяснить, как он вычислил именно эти сроки покорения Аустрленда Эриком Эдмундовичем.
По третьей версии, Рюрик - это Хререк, который был сыном норвежского конунга Харальда Прекрасноволосого. Кроме имени, о Хререке совершенно ничего не известно. И ничто, кроме имени, не делает его вероятным "нашим" Рюриком.
Возможно, Рюриком был Рерик, или Рорик Датский, - брат или племянник изгнанного датского короля Харальда Клака. Этот Рерик Датский служил франкским королям - Людовику Благочестивому и Лотарю I, воевал в Дании, грабил Фризию, земли по Рейну и по побережью Немецкого моря.
Первое упоминание о Рерике Датском относится к 845 году. Нет никаких, даже косвенных, сведений о походе Рерика в земли восточных славян. Известно, что он воевал со шведами и заставил платить дань часть западных славян. В 882 году император Карл Толстый передал Фризию племяннику Рерика Готфриду. Из этого обычно делают вывод, что в это время Рерик Датский умер.
В XII веке хронист Гельмольд рассказывает про "фризов, которые называются рустры". На картах XVII века в Восточной Фрисландии, на границе современной Германии с Нидерландами, отмечена приморская провинция Rüstringen.
Может быть, рустрами на западе стали называть приплывших из финских земель руотси?
Тем более во Фризии в IX веке прибрежные районы назывались Виеренген, или Вириэга. Возможно, это местное произношение слова "варяги". По археологическим данным, варяги здесь были… Но не факт, что именно эти варяги во Фризии как-то связаны с Рориком-Рюриком.
Но для некоторых историков эти совпадения в названиях служат подтверждением, что Рорик Датский - и есть "наш" Рюрик. Или, по крайней мере, вполне мог бы им быть.
Рюрик - из западных славян?
Есть и версия, что Рюрик - представитель княжеского рода западнославянского племени ободриов, а его имя восходит к слову "рарог" - то есть "сокол". По мнению некоторых историков, это подтверждается тем, что сокол был гербом ранних Рюриковичей, а в "Слове о полку Игореве" князей называют соколами и соколятами.
Кроме того, одно из ободритских племен называлось ваграми. Скандинавы и немцы называли вагров, а часто и всех поморских славян вендами. Русские в эстонском языке до сих пор называются венелайне - то есть венеды. Венды нередко предпринимали такие же морские набеги на соседей, как и варяги, - а название-то ведь похожее!
Хронист Адам Бременский в XI веке писал: "Славянских народов существует много. Среди них наиболее западные вагры, живущие на границе с трансальбингами. Их город, лежащий у моря Алдинбург. Затем следуют ободриты, которых теперь называют ререгами, а их город Магнополис".
Посол германских императоров, австриец Герберштейн, в первой половине XVI века был в Московии. Он едва ли не первый в германоязычном мире ознакомился с русскими летописями.
Связывая название варягов с названием прибалтийских славянских племен вагров, он полагал: "Русские вызвали своих князей скорее от вагров, или варягов, чем вручили власть иностранцам, разнящимся с ними верою, обычаями и языком".