Всего за 279 руб. Купить полную версию
Трудно представить себе, что, постепенно заселяя Приладожский край, славяне не прикоснулись к этому пласту культуры. Именно на Ладоге "русско-скандинавский контакт вполне охватил высший - магический - уровень духовной культуры".
Спор о норманнах-викингах-варягах
Для людей Средневековья легенда о призвании правителя была очень престижной - ведь получается, что не князь с дружиной завоевал нашу землю, а мы сами позвали. Чем более славный и знаменитый князь принял предложение владеть землей, тем больше чести.
Так же престижно было взять жену из далекой земли. Само слово "невеста" и означает - "невесть откуда". Чем из большей дали невеста - тем больше чести жениху и всему его роду. Чем из большей дали князь - тем больше чести племени, в котором он княжит.
Так когда-то бритты позвали саксов владеть Британией со словами: "Обширную, бескрайнюю свою страну, изобилующую разными благами, готовы вручить вашей власти…"
Но возможна и совершенно другая логика.
Да потому, что это важно для самооценки народа, для его самоопределения. Сам факт то ли призвания варягов, то ли завоевания варягами Руси многим кажется каким-то обидным. Если племя руссов завоевало славян, а потом нас завоевали еще и варяги - это вообще что же такое получается?! Вечно нас завоевывают немцы… Наверное, русским так легко было поверить в "норманизм" (а в него ухитряются верить и сегодня) потому, что в самом факте этих завоеваний им видится что-то унизительное и обидное. Одна обида развивается в сторону другой: ясное дело, "они" "нас" за людей "не держат", считают неполноценными и неспособными к созданию собственного государства. Если людям "обидно", их очень легко убедить в логике: "Раз Рюрик варяг, немцы нас не считают за людей". Логика, конечно, странная, но сторонников у нее довольно много.
В "норманизм" в России тоже верят. Многие до сих пор уверены, что "немцы так думают" - а в самой Германии ни о каком таком "норманизме" и слыхом не слыхали. Конечно же, советские ученые и публицисты не упускали случая попрекнуть идеологов Третьего рейха "норманизмом". Но и это неправда.
В Третьем рейхе охотно распространялись нелепые представления о том, что само название "славяне" происходят от "sklaven" - рабы, в головы бедным подданным Гитлера и Геббельса внедрялись мысли о неполноценности славян. Германец Рюрик в роли культуртрегера, несущего свой нордический стойкий характер в земли sklaven, - это было то, что нужно! Но и тогда нацисты в описании походов Рюрика делали массу ошибок, германские имена первых князей и их приближенных не интерпретировали, и Рюрика с россами-русью не связывали. Уверен - будь у них нужные сведения, нацисты своего не упустили бы. Видимо, они плоховато знали историю.
Вообще же борьба с "норманизмом" началась в XVIII веке.
Кто такие норманисты?
В 1749 году известный популяризатор науки Михайло Васильевич Ломоносов обвинил сотрудника Академии наук, профессора Герарда Фридриха (Федора Ивановича) Миллера (1705–1783), в нанесении оскорблений русскому народу. Якобы Ф. И. Миллер, "залетный немец", отрицал умственные способности русских и их способность создать собственное государство.
Крупный историк, свободно владевший русским, древнерусским и церковнославянским языками, Ф. И. Миллер готовил речь на тему "О начале народа и имени российского". Он сослался на статью "De Varagis" ("Варяги"), которая была опубликована на латинском языке Готлибом Зигфридом Байером в IV томе Комментариев Петербургской академии наук.
Российский патриот, Миллер с 1747 года перешел в российское подданство. Он всегда очень уважительно отзывался о русском народе и его истории. До конца дней Ф. И. Миллер сохранил уверенность, что первая правившая на Руси династия Рюриковичей - германского, скорее всего скандинавского, происхождения. Это не мешало ему искренне любить русский народ и постоянно отмечать почтенную древность и славную историю россов и вообще всех славян.
Не менее симпатичной личностью был и Готлиб Зигфрид Байер (1694–1738) - крупный ученый, близкий друг и сотрудник Татищева, он очень помог Татищеву в написании его "Истории Российской". Ни он, ни Миллер никогда ни слова не говорили о неполноценности славян, об их неспособности создать государство, о необходимости руководить славянами и так далее.
Все эти мысли им приписал Ломоносов. Он обвинял Миллера и Байера в том, чего они никогда не говорили.
М. В. Ломоносов придумал "норманнскую теорию", чтобы пугать и обвинять своих врагов во враждебности к русским и на этом делать собственную карьеру. Если верить легендам, Михайло Васильевич завел даже огромную собаку, и этот пес бросался на кого угодно по команде "Норманист!".
Дело в том, что 25 ноября 1741 года произошел очередной дворцовый переворот - царевна Елизавета Петровна с помощью гвардии свергла Брауншвейгскую династию, родственников умершей в 1740 году императрицы Анны Иоанновны.
Переворот осуществлялся под знаменами возвращения на престол дочери Петра I, продолжательницы его великих дел. Елизавета шла к власти как патриотка, враг иноземного засилья.
Уже в ночь переворота несколько специально отряженных людей сели писать некий Манифест. Манифест от 28 декабря 1741 года - ярчайший пример фальсификации. Там утверждалось, что это "немец Андрей Остерман" призвал на царствование Анну Иоанновну, нарушив таким образом права Елизаветы. И что он же и "прочие такие же" после смерти Анны Иоанновны передали престол Брауншвейгской династии. Так вся внутренняя политическая жизнь Российской империи между 1730 и 1741 годами сводится к заговору немцев во главе с Остерманом.
Елизавета провела чистку государственного аппарата и армии, повыгоняла со службы довольно много немцев - в том числе решительно ни в чем не повинных.
Все годы своего правления (1741–1761) Елизавета подчеркивала, что она - царица "чисто русская", иноземцам предпочтения не отдает и даже по-немецки говорит плохо.
Считалось, что годы правления Анны Иоанновны (1730–1740) - эпоха всевластия ее любовника Эрнста Бирона, время засилья иностранцев, жестокости, нарушения национальных интересов. По разным данным, было репрессировано от 10 до 20 тысяч человек - при численности всего русского дворянства не более 120 тысяч.
Ужасы бироновщины русское общество охотно приписывало немцам, хотя царицей была русская Анна Иоанновна, а главой политической полиции - русский Андрей Иванович Ушаков.
Причем нет никаких оснований считать, будто Бирон относился к русским плохо, хуже, чем к немцам: среди его и сотрудников, и собутыльников было множество русских.
Ниоткуда не видно, что русское дворянство было благороднее, лучше, приличнее Остермана или Бирона. Оно точно так же грабило и расточало богатства страны, творило невероятные жестокости, писало доносы, шпионило… Без доносов и взаимного подсиживания бироновщина не прожила бы и трех дней.
Но иноземные послы не раз доносили между 1730 и 1740 годами, что "дворянство, по-видимому, очень недовольно, что Ее величество окружает себя иноземцами… [это] очень не по сердцу русским, которые надеялись, что им будет отдано предпочтение".
Факт немецкого засилья при Анне оказывался удобен - он позволил русским видеть любые проблемы страны именно в самом этом засилье. Русские охотно валили все на немцев, хотя и сами не хотели обсуждать многих проблем Российской империи и российского общества.
На волне борьбы с "немецким засильем" М. В. Ломоносов делает карьеру. При этом нельзя приписать ему ненависть к немцам. Учился он в Марбурге под руководством физика и философа Христиана фон Вольфа (1679–1754), во Фрейберге - уметаллурга и химика Йохана Фридриха Генкеля (1678–1744). В Германии Ломоносов провел больше пяти лет, с 1736-го по январь 1742 года, и вернулся с немецкой женой.
"Экспериментальную физику" Вольфа Ломоносов перевел на русский язык и вообще всегда отзывался о нем, как о дорогом учителе, от жены имел дочь, эксперименты по изучению молний проводил вместе с Георгом Вильгельмом Рихманом (1711–1753).
Циклы борьбы с "норманизмом"
"Норманизма" как попытки доказать неполноценность славян не существует, но уже 250 лет то угасает, то снова вспыхивает борьба с "норманизмом".
Научная аргументация мало интересует антинорманистов. Их представления не имеют ничего общего с наукой. Их обвинения несуществующим "врагам России" важны только для политической пропаганды.
Крики про "норманизм" становятся громче в периоды русской великодержавности, когда "нужно" любой ценой доказать: Россия - родина слонов. В эпоху сталинщины "норманистов" поносили даже активнее, чем "безродных космополитов". Начали ругать их раньше, уже в середине - конце 1930-х годов, а кончили позже, потому что даже и после смерти Сталина успокоились не сразу. "Норманистические бредни так называемого финского "профессора", "неграмотная буржуазная чушь", "высосанные из пальца бездарные теорийки" - все это из статьи 1949 года в профессиональном альманахе "Советская археология". Повод? Некий профессор из Финляндии допускает, что название одного из порогов Днепра - германского происхождения. А ведь "каждому ясно", что все названия у нас на Родине могут быть только нашего происхождения - чисто русского и притом рабоче-крестьянского.