* * *
Никакая победа не принесет столько, сколько может отнять одно поражение.
* * *
Война дает право завоевателям диктовать покоренным любые условия.
* * *
Пока они нас боятся, пусть ненавидят сколько хотят.
* * *
Власть только выигрывает и усиливается оттого, когда ею пользуются умеренно.
* * *
Победители и влюблённые не болеют.
* * *
Никто не отважен настолько, чтобы не испугаться неожиданного.
* * *
Сегодня победа осталась бы за противниками, если бы у них было кому победить.
* * *
Я прожил долго и по меркам природы, и по меркам славы.
* * *
Divide et impera. Разделяй и властвуй.
* * *
Я предпочел бы быть первым здесь (в бедном городке), чем вторым в Риме.
* * *
Таков порок, присущий нашей природе: вещи невидимые, скрытые и непознанные, порождают в нас и большую веру, и сильнейший страх.
* * *
Alea jacta est. Жребий брошен!
* * *
Величайший враг прячется там, где вы будете меньше всего его искать.
Лукреций
(ок. 99 г. до н. э., Помпеи, Неаполь – 55 г. до н. э., Рим, Италия)
Римский поэт и философ. Считается одним из ярчайших приверженцев атомистического материализма, последователем учения Эпикура.
* * *
Нет вещи, которая могла бы возникнуть и расти одна.
* * *
Нет ничего, на что бы не дерзнуло воображение человека.
* * *
Новое мнение губит предшествующее.
* * *
Не ясно ли всякому, что природа наша требует лишь одного – чтобы тело не ощущало страданий и чтобы мы могли наслаждаться размышлениями и приятными ощущениями, не зная страха и тревог?
Саллюстий
(65 г. до н. э., Амитерн, Италия – 35 г. до н. э., Рим, Италия)
Древнеримский историк, реформатор античной историографии. Стал одним из первых римских историков, кто ввёл в исторические произведения развёрнутые речи главных героев.
* * *
Все рожденное обречено гибели.
* * *
При согласии малые дела растут, при несогласии великие дела рушатся.
* * *
Всякий человек – кузнец своей судьбы.
* * *
Богатство не уменьшает жадности.
Гораций
(65 г. до н. э., Веноза, Италия – 8 г. до н. э., Рим, Италия)
Древнеримский поэт золотого века римской литературы.
* * *
Никто не бывает доволен своей участью.
* * *
Гнев есть кратковременное безумие.
* * *
Держись золотой середины.
* * *
Можно убежать из отечества, но нельзя убежать от самого себя.
Публий Корнелий Тацит
(ок. 55 г. до н. э., Нарбонская Галлия – 117 г. до н. э., Римская империя)
Древнеримский историк, один из самых известных писателей античности, автор трёх небольших сочинений («Агри́кола», «Германия», «Диалог об ораторах») и двух больших исторических трудов («История» и «Анналы»).
* * *
Неужели вы думаете, что у римлян такая же храбрость на войне, какая распущенность во время мира?
Публий Овидий Назон
(43 г. до н. э., Сульмона, Италия – 17 г. до н. э., Констанца, Малая Скифия, Римская империя)
Один из самых даровитых римских поэтов, известен как автор поэмы «Метаморфозы»
* * *
* * *
* * *
* * *
Плохи, согласен, стихи, но кто их читать заставляет?
* * *
Искусство заключается в том, чтобы в произведении искусства его не было заметно.
* * *
Книга – не оттиск души, но просто дозволенный отдых.
* * *
Кто неприметен – безвестен, а разве безвестное любят?
* * *
… лжива богиня надежд, но без нее не прожить.
* * *
Пусть не хватает сил, но желание похвально.
* * *
Пусть о себе мнит каждый что хочет.
* * *
Менее мучительна сама смерть, чем ее ожидание.
* * *
Тот не несчастен, кто счет знает несчастьям своим.
Марк Аврелий
(121 г. н. э., Рим – 180 г. н. э., Виндобона)
Римский император из династии Антонинов, философ-стоик, последователь Эпиктета.
* * *
Если это неправильно – не делай этого. Если это неправда – не говори этого.
* * *
Мир – изменение, жизнь – восприятие.
* * *
… Жизнь коротка, так поживись настоящим с благоразумием и справедливостью.
* * *
Если бы ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей.
* * *
Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу.
* * *
Надо покорять умом то, что нельзя одолеть силой.
* * *
Человек должен быть честным по натуре, а не по обстоятельствам.
* * *
Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться.
* * *
Человек живёт только в настоящее мгновение. Всё остальное или прошло уже, или неизвестно будет ли.