Всего за 20.14 руб. Купить полную версию
Пожертвовавший часть своей души Чернобогу становился его верным адептом, и у темного волхва появлялся хороший шанс поспорить с носителями новой религии. Несмотря на то что женщина изо всех сил старалась остаться неузнанной, Ниом без труда догадался, кто был у него в гостях. Его навестила не кто иная, как жена князя.
Кайдаль
— Что ты там только что говорил о Боге и Писании? — Ешка, не спуская глаз с приближающейся фигуры, принялась торопливо одеваться.
— Почему тебе именно это пришло на ум? — хмыкнул Сева.
— Кажется, нам предстоит общение с альтернативной фигурой, — криво усмехнулась девушка.
— Я догадываюсь, что ты имеешь в виду. Однако, даже если этот абориген так похож на главного противника Бога, это еще ни о чем не говорит…
— Я считаю иначе, — не согласилась с ним Ешка. — И если вижу перед собой дьявола, то так и говорю — это дьявол.
— Тс-с, — цыкнул на нее Сева, — Тогда учти, что и слух у него дай боже… — Неожиданно конек-горбунок приостановился и озадаченно уставился на Ешку. — Как в этом случае будет правильно: дай боже или дай дьявол?
— Оставь свои литературные изыскания, — в свою очередь шикнула на него Ешка. — Лучше скажи, как нам с ним себя вести?
— А как хочешь, — с безразличием произнес Сева. — Если это тот, о ком ты думаешь, то все равно надует…
— Ну почему же вы обо мне такого невысокого мнения? — хорошо поставленным баритоном произнес подошедший тип.
Он действительно как две капли воды напоминал того извечного противника Всевышнего, которого так любят изображать на многочисленных гравюрах и иллюстрациях, живописующих загробные мучения грешников. Рост как у центрового в баскетбольной команде, здоровенные черные, будто лакированные, рога, мощный торс, мускулистые руки, пальцы, снабженные мощными, кривыми когтями, хвост. Вот только ноги оканчивались не копытами, а вполне человеческими ступнями, на пальцах которых были не менее мощные когти. И красно-бурая кожа, будто обожженная вечным пламенем преисподней.
— Я вам чем-то не угодил? — продолжил подошедший, не дождавшись ответа Ешки и Севы.
С этими словами он уселся на песок, скрестив ноги по-турецки.
— Пока нет, но все еще впереди, — пробурчал себе под нос Сева.
— Да? — Красно-бурый абориген недобро взглянул на Севу. — Может быть, вы тогда соизволите объяснить, чем вызвана такая неприкрытая неприязнь к моей персоне?
— Не обращайте внимания на моего друга, — поспешила вмешаться Ешка. — Просто вы так живо напоминаете одного персонажа нашего мира…
— Отрицательного? — заинтересовался обиженный.
— Да, — призналась Ешка.
— Пробу негде ставить, — не преминул вклиниться Сева
— И что же такого страшного он натворил?
— О, это долгая история, — покачала головой Ешка. — И начинать ее нужно аж с сотворения мира…
— Вашего мира?
— Естественно.
— И кто его сотворил?
Почему-то именно эта тема больше всего интересовала аборигена Кайдаля.
— Если придерживаться Библии…
— Библии? — не понял абориген. — Ну это такая священная книга, — пояснила Ешка и продолжила: — Бог создал мир и заселил его людьми по своему образу и подобию, а один из его ближайших помощников крупно напакостил и за это был отправлен в ад.
— В ад? — опять не понял собеседник.
— В преисподнюю, под землю. И с той поры он продолжает творить зло…
— Так я и знал, — прервал Ешку собеседник, — Какой мир ни возьми, везде одна и та же картина. Вот она, благодарность…
— Простите? — теперь уже не поняла Ешка.
— И как зовут этого вашего несчастного? — спросил абориген, не обращая внимания на вопрос Ешки. — Не Бога, конечно, а его противника.
— Дьявол, — вполне спокойным тоном ответил Сева. — И я бы не сказал, что он несчастен.
— Дьявол, — как будто пробуя слово на язык, произнес абориген.