"Тайну
високосного года" р. Исраэля Лифшица, автора "Тифэрет Исраэль").
Поэтому если "рождение" месяца тишрей выпадает на один из этих дней,
Рош-гашана переносят на следующий день.
Чтобы компенсировать эти отклонения, иногда месяцы хешван и кислев делают
"полными", иногда - "неполными", а иногда - хешван
"неполным", а кислев - "полным" (согласно изначальной
последовательности).
Для того, чтобы указать на эти особенности, принято каждый год кодировать тремя
еврейскими буквами (которые, как известно, имеют также числовые значения).
Первая из них обозначает, в какой день недели будет Рош-Гашана, вторая -число
дней в хешване и кислеве, третья - в какой день
недели будет первый день Песаха (так как от него отсчитывают все остальные праздники).
Например, кодом года 5720 (1959-1960) были буквы ЗАИН-ШИН-ГИМЕЛ, что означало:
Рош-Гашена пришелся на седьмой день недели, то есть субботу (числовое значение
буквы "заин" - 7), хешван и кислев оба состоят из 30 дней ("шин"
- сокращение слова "шлеймим", "полные"), Песах совпал с
третьим днем недели, то есть со вторником (числовое значение буквы
"гимел" - 3).
Существует еще ряд факторов, определяющих строение еврейского календаря, но здесь мы их не
рассматриваем (см. "Тайну високосного года", а также: "Страницы
обычая и закона" А.-Ц. Меламеда).
Впрочем, нелишне будет добавить, что наши праздники, установленные Торой в определенные
дни лунных месяцев, связаны также с определенными периодами солнечного года.
Так, о Песахе сказано (Дварим 16:1): "Блюди месяц, когда [ячмень]
колосится, и совершай песах"; праздник Шавуот назван праздником
"первинок жатвы пшеницы" (Шмот 34:22) - следовательно, он должен
совпадать со временем этой жатвы; праздник Сукот - это "праздник сбора урожая"
(там же). Отсюда вытекает необходимость найти соответствие между лунными
месяцами и движением солнца. Вычисления показали, что за 19 лет разница между
лунным и солнечным годами достигает 7 месяцев. Значит, для того, чтобы лунный
год соответствовал солнечному, каждые 19 лет к нему надлежит прибавлять 7
месяцев. Исходя из этого, постановили, что в течение 19-летнего цикла семь лет
должны быть високосными, то есть состоящими не из 12-и, а из 13-и месяцев, а
остальные 12 лет - обычными, из 12-и месяцев. Високосными годами 19-летнего
цикла должны быть следующие: третий, шестой, восьмой, одиннадцатый,
четырнадцатый, семнадцатый и девятнадцатый, и в каждом из них месяц адар
удваивается (так что есть первый адар и второй).
Система всех этих расчетов и есть то, что называется "тайна високосного
года". Ее положил в основу еврейского календаря раби Гилель, сын раби
Йегуды Несиа, или Гилель Второй (в 4119 г. году от сотворения мира - или в 359
г.н.э.). Причина этого заключалась в том, что в условиях рассеяния евреев по
всему миру возникла острая необходимость обосновать еврейский календарь единой
системой математических расчетов.
Однако ранее, в эпоху Мишны и Талмуда, месяцы года не рассчитывали математически, хотя
мудрецы знали "тайну високосного года" и умели вычислять время, когда
месяц должен "родиться". В то время продолжала действовать древняя
традиция освящения новомесячья на основе визуального наблюдения - традиция,
опирающаяся на указание Торы (Шмот 12:2): "Месяц этот для вас - начало
месяцев". То есть: увидев на небе "месяц этот" - луну
определенной величины, - знайте, что это начало нового месяца года. Иными
словами, освящение новомесячья в тот день, когда на небе впервые показалась
"новорожденная" луна, есть заповедь Торы.
В соответствии с этим люди, увидевшие новую луну в ночь с 29-го на 30-е число
лунного месяца, приходили вБольшой сангедрин и свидетельствовали об
этом.