И получается, что не мощью, но мыслью существо дерзнуло ровнять себя с Ним Самим!
Хуже того, маленькое краковременное существо осмеливается временами жалеть Его, воспринимать Его бесконечное и одинокое существование как проклятие! Хотя Само Оно уже преодолело сей соблазн и утвердилось в том, что бесконечность и одиночество – высшее благо.
Бессмысленная дерзость – вместо того, чтобы заниматься своими прямыми делами и законными удовольствиями.
Господствующее Божество видело маленькое существо насквозь – но не понимало. Зачем это планетянину?! Заглядывать в следующую Вселенную – ни пользы от такого занятия, ни удовольствия. У существа свои преимущества: оно может наслаждаться ощущениями – теми самыми, которых лишено Оно Самоё – так наслаждалось бы, чем и заняты все соплеменники странного существа. Имей Оно чувствилище – Оно бы насладилось ощущениями поистинне в масштабах космических. А существу ощущения даны, но оно не ценит, оно бесплодно измеряет разумом вечное время и бесконечное пространство.
Только что Господствующему Божеству удалось снова обрести внутренний мир. И вот явилось совершенно очевидное – но совсем непонятное маленькое существо. А Божество не привыкло сталкиваться с непонятным. Такое столкновение лишало внутреннего покоя, раздражало.
Будь Оно таким, какими рисуют фанатичные планетяне своих мстительных Богов, Оно могло бы уничтожить существо – не дерзкое, не злое, не богохульствующее, но просто непонятное.
Фанатики всех сортов до сих пор не предусмотрели такого греха как непонятность маленького планетянина для их всеведущего Бога, а ведь это, пожалуй, и есть единственный грех. Что Ему до писков богохульников. А непонятность – обижала. Однако Господствующее Божество не могло опуститься до смешной мелочности и мстительности.
Значит, остается Ему одно – наблюдать столь очевидное и столь же непонятное существо. Сбить фокус, но все-таки наблюдать, потому что не в силах Оно ограничить собственное всеведение.
1997—2000, М. М. Чулаки