Символический смысл мистической розы заключен в том, что если человек заботится о семени, с которым рождается, обеспечивает ему правильную почву, правильную атмосферу и правильные вибрации, движется по правильному пути, в котором семя начинает прорастать, расти, то кульминацией роста становится мистическая роза – когда ваше существо расцветает, раскрывает все свои лепестки и испускает аромат.
Первая часть будет начинаться с «Йаа-хуу!». На протяжении трех часов люди просто смеются безо всякой причины, а как только их смех начинает угасать, они снова кричат «Йаа-хуу!», и он возвращается. Прокладывая путь внутрь себя по три часа в день, вы удивитесь, сколько слоев пыли скопилось на вас. Смех разрубит их как меч, одним ударом. На протяжении семи дней непрерывно, по три часа в день… Вы не представляете, какая трансформация может случиться с вами.
Затем следует вторая часть – «Йаа-буу». Первая часть снимает все, что сдерживает ваш смех, – все зажимы прошлого человечества, все подавленное. Смех вырежет их. Он создаст внутри вас новое пространство. Но, чтобы добраться до храма вашего существа, нужно будет пройти еще несколько шагов, потому что вы подавили столько грусти, отчаяния, волнений, слез. Все они там, скрывают вас и разрушают вашу красоту, грацию, радость.
Двигаясь внутрь, вы обнаружите и смех, и слезы. Вот почему иногда так бывает – вы смеетесь, а внезапно вместе со смехом у вас появляются слезы. Это обескураживает, потому что обычно мы привыкли считать их противоположностями. Когда вас переполняют слезы, это не время для смеха, а когда смеетесь, это не подходящий момент для слез. Но существование не верит в ваши убеждения и идеологии, существование выходит за рамки всех ваших убеждений – дуальных, основанных на дуальности. День и ночь, смех и слезы, боль и блаженство – они идут рука об руку.
Когда человек достигает сокровенного центра, он обнаруживает, что первый слой – это смех, а второй – страдания и слезы.
Поэтому на протяжении семи дней вы должны позволить себе плакать, рыдать безо всякой причины. Слезы уже готовы пролиться, вы просто сдерживали их. Просто не мешайте, и, как только почувствуете, что они не приходят, просто крикните «Йаа-буу!».
Эти чистые звуки позволяют вывести на поверхность весь ваш смех и все ваши слезы и полностью очистить, чтобы вы стали невинным ребенком.
Эта медитация полностью моя.
Как ни удивительно, но ни одна медитация не может дать вам столько же, сколько эта маленькая техника. Судя по моему опыту медитации, все, что нужно сделать, – это разрушить в вас эти два слоя. Ваш смех подавлялся, вам говорили: «Не смейся, это серьезно». Вам не разрешают смеяться в церкви или в университетской аудитории.
Поэтому первый слой – это смех, потому что, как только смех закончится, вы внезапно обнаружите, что вас переполняют слезы, страдания. Но и это тоже будет прекрасным избавлением. Боли и страдания исчезнут. Если вы сможете избавиться от этих двух слоев, значит, вы обретете себя.
В словах «Йаа-хуу» и «Йаа-буу» нет никакого смысла. Это просто звуки, которые можно использовать для определенной цели – проникнуть в ваше существо.
Возможно, вы чувствовали это, когда кричали «Йаа-хуу!». Возможно, вы ощущали внезапный порыв свежести и радости.
Я придумал множество медитаций, но, возможно, эта будет основной и фундаментальной. Она может захватить весь мир.
Любое общество причинило человеку столько вреда, запрещая ему радоваться и плакать. Если старик заплачет, вы скажете: «Что вы делаете? Вам должно быть стыдно, вы же не ребенок, у которого кто-то отобрал банан, и поэтому он плачет. Вот вам другой банан, но только не плачьте».
Просто проверьте: встаньте на улице и начните плакать – вокруг вас соберется толпа, чтобы вас утешить: «Не плачь! Что бы ни случилось, забудь об этом, это уже произошло». Никто не знает, что произошло, никто не может вам помочь, но все будут говорить: «Не плачь!» А причина в том, что, если вы продолжите плакать, тогда они тоже заплачут, потому что их тоже переполняют слезы.
Эти слезы нужны глазам. Плакать, рыдать, смеяться полезно. Сейчас ученые приходят к выводу, что плач, рыдания, смех чрезвычайно полезны – не только для физического здоровья, но и для психологического, они могут помочь вам остаться в здравом уме. Все человечество немного слетело с катушек по той простой причине, что никто не смеется в полную силу, потому что повсюду найдутся люди, которые скажут: «Что вы делаете? Вы что – дитя? В таком-то возрасте? Что подумают ваши дети? Ну-ка тихо!»
Если вы плачете или рыдаете безо всякой причины, просто в качестве упражнения, медитации, никто в это не поверит. Слезы никогда не воспринимались как медитация. А я говорю вам, что они не только медитация, но и лекарство. Ваше зрение улучшится, и ваше внутреннее видение станет лучше.
Я даю вам фундаментальную технику, свежую и новую. И она, без сомнения, распространится по всему миру, потому что любой увидит: под ее воздействием человек омолаживается, становится более любящим и благодарным, более гибким, менее фанатичным, в нем растут радость и празднование.
Все, что нужно этому миру, – хорошее очищение сердца от всех ограничений прошлого. Смех и слезы могут сделать и то и другое. Слезы уберут всю ту боль, которая скрывается внутри вас, а смех снимет все, что мешает радости. Обучившись этому искусству, вы поразитесь: почему мне раньше никогда об этом не говорили? На то есть причина: никто не хочет, чтобы человечество было свежим, благоухающим и прекрасным, как цветок розы.
Третья часть – молчание. Я назвал ее «Наблюдатель на холмах». Станьте такими тихими, как будто вы одни на вершине Гималаев – в предельном безмолвии, в полном одиночестве просто наблюдаете, слушаете… Чувствительные, но неподвижные.
OSHO No-Mind / Терапия Ошо «Не-ум»
Это семидневный процесс, длящийся по два часа в день.
Первый час – Джиббериш: сознательное сумасшествие, когда вы позволяете себе издавать любые звуки, поднимающиеся изнутри, и на любом языке, кроме известного вам. Это очищение ума от всего мусора. Второй час – неподвижное сидение, когда вы ничего не делаете и позволяете глубокой тишине возникнуть внутри вас.
Первая часть – Джиббериш. Слово джиббериш происходит от имени суфийского мистика Джаббара. Джаббар не говорил ни на каком языке, он всегда нес бессмыслицу. Но у него были тысячи учеников, потому что эта бессмыслица означала: «Ваш ум не более чем Джиббериш. Отложите его в сторону, и вы почувствуете вкус своего существа».
Джиббериш означает не говорить ничего осмысленного, не прибегать к известному языку. Говорите по-китайски, если не знаете его, или по-японски, если он вам неизвестен. Не говорите по-немецки, если знаете немецкий. Впервые почувствуйте такую же свободу, какая есть у каждой птицы. Просто позвольте себе все, что приходит на ум, не беспокоясь о рациональности, разумности, значении, смысле – точно так же, как птицы.
В первой части отбросьте язык и ум.
На смену ей придет вторая часть – глубокое молчание. Вам нужно закрыть глаза и остановить тело, все его движения. Соберите энергию внутри себя, оставайтесь здесь и сейчас.
Дзен невозможно понять иначе.
OSHO Born Again / Терапия Ошо «Рождение заново»
Это семидневный процесс, длящийся по два часа в день.
В первый час ведите себя, как в детстве. Впадите в детство. Делайте все, что вам хотелось делать тогда: танцуйте, пойте, прыгайте, плачьте – все что угодно, в любой позе. Не запрещается ничего, кроме прикосновения к другим людям. Не касайтесь и не причиняйте вреда никому в группе.
В течение второго часа просто сидите в молчании. Вы станете более свежим, более невинным, и медитировать будет легче.
Это прекрасный эксперимент, благодаря которому вы, по сути, снова обретаете свое потерянное детство.
Когда я говорю «потерянное детство», я подразумеваю вашу невинность, ваши изумленные глаза, время, когда вы ничего не знаете, у вас ничего нет, но при этом вы чувствуете себя на вершине мира. Эти золотые моменты чуда, радости, без напряжения, без волнений, без тревог нужно вернуть, заново открыть для себя. Мудрость – не что иное, как круг, начавшийся из точки в момент вашего рождения, проделавший полный путь и завершившийся, вернувшийся в ту же точку.
OSHO Reminder Yourself of the Forgotten language of Talking to Your BodyMind / Терапия Ошо «Забытый язык тела-ума»
Это семидневный процесс. Он идет под руководством тераписта и длится один час в день. Его можно продолжить или повторить в любое время.
В основе метода – понимание того, что нам необходимо заново научиться дружить с нашими телом и умом, что они не отдельны от нас или друг от друга. Нам нужно вспомнить «забытый язык» общения с телом-умом в тех областях, где существуют напряжение и боль.