В свою очередь ибудущие избиратели должны быть
хорошо воспитаны,в духе законов, чтобы путем порицания или одобрениялибо
выбрать, либо отвергнуть избираемого - смотря по заслугам каждого.
Выборы, проводимые таким образом, занимают середину между монархическим
и демократическим устройством. Ведь рабы никогда нестанут друзьями господ,
так же как люди никчемные никогда нестанут друзьями людей порядочных, хотя
бы они занимали и равные по почету должности. Ибодля неравных равное стало
бы неравным, если бы не соблюдалась надлежащая мера.
Нолюбомучеловекунелегкоусмотретьсамоеистинноеинаилучшее
равенство, ибо это - суждение Зевса. Людям его уделяется совсем немного, но,
поскольку оно уделено государству иличастным лицам, оно создает все блага.
Большему оно уделяетбольше,меньшему-меньше,каждомударято,что
соразмерно его природе.
Подобнотомукак корабль,плывущийвморе,нуждается в постоянном
страже иднем и ночью,точнотак же и государстводержит свой путь среди
бурногонатискаостальных государств,рискуяподвергнутьсявсевозможным
козням. Поэтому неустанно, с утра до ночи и с ночи до утра, правители должны
приходитьнасменуправителям,астражидолжнысменять стражей. Толпа
никогда не сумеет быстро добиться этого.
Встране надосделатьвсе непроходимымдля врагов,длядрузейже
возможно более проходимым - и для людей, и для вьючных животных, и для стад.
...Не может статьдостойным похвалы господином тот, ктоне был раньше
подвластным; поэтому более, чем умением хорошо властвовать, должно хвалиться
умением хорошо подчиняться, прежде всего - умением подчиняться законам...
Из-запостыдныхжепоблажекималодушия,думаюя,обычноснова
возникают труды.
Всевозможные блага в государстве производит то, что причастно порядку и
закону.Абеспорядокили плохие порядкиразрушают большуючасть других,
хороших порядков.
Всякийчеловек должен хорошопоразмыслитьхотябы над тем,что род
людской либо вовсе не имел никакого начала, так что не будет ему и конца, но
онбылвсегдаивсячески будет, либо чтосо времениеговозникновения
протекло неизмеримое количество времени.
Книга 7
Афинянин. В самомделе,вчастной и семейнойжизни каждого человека
есть много мелочей,совершающихсянена виду у всех; здесь,под влиянием
личногострадания,удовольствияивожделения, легковозникаютявления,
противоречащиесоветамзаконодателя,почемунравыгражданоказываются
разнообразными инепохожимидруг надруга, аэто - беда для государства.
Однако было бы неблаговидно и вместе с тем непристойно даватьтутзаконы и
устанавливать указания, насколько явления эти незначительны, хоть и часты. С
другойстороны,еслилюдипривыкнутпоступатьпротивозаконновчасто
повторяющихся мелочах, то это поведет к гибельной порче самих законов, пусть
иустановленных в письменнойформе.