* * *
Круто Андрей Юрьевич в своём дому обустроился.
Площадь в княжеском "бурге" вымощена каменными плитами с желобами-водостоками, на ней - восьмиколонный киворий над чашей.
По гречески - киворий, по мне - беседка. Специализированная - "кремлёвка" к Богородице. Она тут непрерывно приём ведёт. 24/7. Без выходных, праздничных и отпускных. В форме отдельно стоящего столпа, увенчанного "четырехликой капителью". Ею и в моё время можно полюбоваться в боголюбовской экспозиции Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
На кой чёрт этой женщине четыре морды лица сделали? Ой, виноват! Врага рода человеческого помянул.
Но правда же! Не надо тут никакого Непала с брахманизмом! К чему нам в Боголюбово всякие… не-палки и не-пальцы? А то сразу начинают:
"Четырехликая рудракша является символом четырех Вед. Владелец этой рудракши никогда не потерпит поражения и будет твердым в своих словах; она нейтрализует склонность к лени и проблемы со снами (кошмары, бессонница и т. д.)… Отрубленная голова с четырьмя ликами, голова Брахмы, бога творения… Как атрибут в левой руке мудрости буддийских божеств символизирует развитие альтруизма через четыре безмерных - сострадание, любовь, сорадование и равность".
Не надо Марию Иоакимовну связывать с извращенцем и кровосмесителем Брахмой!
Причина четырёхликости проста. Матерь Божья - многостаночница. К ней прикладываются. Постоянно и многократно. Без отпусков для поправки здоровья и праздников по случаю взятия Бастилии. Что и объясняет плохую сохранность ликов, хоть и вырезанных из высококачественного камня, способного эффективно противостоять "обычному" выветриванию. Плохо сохранились все четыре лика - в течение нескольких столетий "прикладывались" со всех сторон. Я ж говорю: "станков" - много.
Залюбили люди православные Царицу Небесную. До полного истирания и потери человеческого вида. Ещё бы: по местной легенде ещё и в XIX веке верующие "грызли" этот каменный блок в целях исцеления от зубной боли.
Отгрызть нос у Богородицы, укусить Пресвятую Деву за щёчку… Есть в христианстве что-то от каннибализма с элементами эротических игр…
А за спиной у меня сама церковка. И как оно изнутри? Хоть от дверей глянуть.
Мне после "божьего поля" в Мологе - от церквей освобождение на 18 лет.
Посыльный косится - я шапку не снимаю, "лба не перекрестил".
Малой, сделай морду проще, я ещё с Киева помню, как мы с Днепра на гору лезли. Юлька с возчиком на всё подряд крестились, а мне пришлось лошадку на себе тащить. А то б затоптали да кнутами застегали.
Церковка - хороша. Храм четырехстолпный, трехапсидный, вытянут с запада на восток (длина - 13 м, ширина - 10). Сторона подкупольного квадрата - 4.5. Столпы - не крестчатые, а круглые. Одноглавый, как на Нерли стоит. Цоколь - с аттическим профилем. Базы колонн тоже украшены аттическим профилем и имеют угловые "рога-грифы" ("когти"). Аналогичные "когти" встречаются в романских и готических храмах Западной Европы. Про масонов я уже…
Внутри - хоры. "Полати" называются. Оттуда не-православные гости Боголюбского могли "видеть истинное христианство и креститься". Что они с испугу и делали непрерывно: высота хоров больше 7 метров. Как здешние равнинные люди на высоту реагируют - я уже… Такой… высотный элемент прозелитизма князя Андрея.
Вышгородский священник Микула писал о роскошном убранстве храма: о золотых полах, окованных золотом порталах и дверях. Ну, типа - да. Только не золото - медь. Как, кстати, стоит и медная крыша на самом здании дворца. Не такая уж редкость на "Святой Руси" - во Вщиже Магог для своей жены - дочери Андрея, тоже терем с медной крышей построил.
Церковка - хороша. Невелика, соразмерна и изукрашена умно. Элегантна. И сам дворик у Андрея небольшой и весьма, по-аристократически, сдержанный. Церкви - "золото" медного типа, князю - белый "мрамор", известнякового состава. Чистенько, аккуратненько, без цыганщины. Размерчик скромненький: восемь соток - не больше. Советский огород с третью. У бояр в Новгороде - вдвое больше. А на что государю самого большого русского княжества - велик двор? Перед гостями хвастаться? - Так они, пока сюда доехали, про размер Андреев - уже всё поняли.
На Руси - "размер имеет значение". А вот какое именно значение он имеет…? - Возможны варианты.
От ворот по левой стороне, за церковью - служебные постройки.
Оп-па… А вот и нет. Снова Андрей не по-русски сделал.
В любом нормальном подворье - бОльшую часть территории занимают скоты, а не люди. Коровки, лошадки, овечки, птички… навоз, помёт, корма, сенцо… Так - везде. Но не здесь.
Двухэтажные строения, образующие большую часть стен детинца, сделаны каменными. Двор - мощён белым камнем. Места просто мало. И почти все службы - и скотские, и ремесленные - вынесены в город, за стены самого замка. Внутри - только необходимая прислуга, которая на белокаменный двор гадить точно не будет, малая охрана и склады. Тут ещё подземелья должны быть - рельеф способствует. Да и ломились же убийцы Боголюбского в какие-то винные погреба.
По правой стороне - сам белокаменный дворец. Ни на что на "Святой Руси" не похожий. И из-за каменных блоков, которые его слагают - как же они его зимой-то протапливают? - и из-за этажности. Обычный русский терем - трёхэтажный, с башенками, с внешними переходами, с закрытыми и открытыми галереями, разной высоты, с разнообразием фактуры и раскраски стен и крыши. А этот - просто ровный двухэтажный.
* * *
Красота! Больше скажу - лепота. И где-то даже - благорастворение.
Раннее утро, солнышко встаёт, белые стены - душу радуют, над медной крышей - будто огонь стоит, на белом каменном, уже согретом со всех сторон, дворе - тепло, ветерок от реки свежий, чуть с примесью ладана из церковки, дерьмом не несёт, девки теремные со слугой на высоком крыльце болтают, пересмеиваются… Хорошо. Живи и радуйся. А мне нынче с Боголюбским разговаривать… В такое славное утро… Может - и до смерти.
"Я коней напою, я куплет допою.
Хоть немного еще постою на краю…"
Как-то мне… торопиться не хочется.
А, фигня. "Перед смертью - не надышишься" - русское народное наблюдение. Многократно проверенное в нашем народе личным опытом.
"Ты об этом не жалей, не жалей, -
Что тебе отсрочка!
А на веревочке твоей
Нет ни узелочка".
Нет "узелочка"? - Поглядим. Не найдём - сделаем. Не зовут? - Сам пойду.
"Кто первым встал - того и тапки" - русская народная, многократно и повсеместно… Тогда… Тогда "Отдавайте мне мои сапоги-скороходы!", Ивашка-попадашка - ни свет, ни заря - явивши, не запыливши…
Стоп! Не "Ивашка" - "Зверь Лютый"! "Иванец - всем звиздец!". У крыльца княжеского - стоит, в воротА - стучит!
"Открывайте погреба!
Гуляет нынче голытьба!".
"Незваный гость хуже татарина". Ща сами увидите - насколько хуже!
– Эй, парень. Сбегай-ка к светлому князю, да спроси: не желает ли его милость с Воеводой Всеволжским об делах перемолвиться? Ныне немедля. Ну… или когда в иное удобное ему время.
Последняя фраза… Честно - труханул я немелко. Но поздно: парень открыл-закрыл рот. И убежал. Вот прямо так и потрёхал. Что для слуги, ошивающемуся на крыльце - нетипично. Если только хозяин не дал заблаговременно инструкций. Или выразил мнение, позволяющее даже остолопу прикрылечному составить суждение однозначное. Девки постояли с открытыми ртами. Потом резко покраснели и убежали.
– Их светло-княжеская милость… велел велеть… просить… звать немедля… со всемерным поспешанием… прямиком… ну… туда… где… вот…
* * *
Как я подозреваю, в княжеских апартаментах случился некий аналог известного диалога про Штирлица:
– Штирлиц идёт по коридору.
– По какому коридору?
– По нашему. Штирлиц идёт по нашему коридору.
– А куда он идёт?
Штатный ответ: "В наш туалет. У нас в гестапо - самый лучший туалет во всём Третьем Рейхе" - пропускаю.