Алекс Экслер - Свадебное путешествие Лелика стр 17.

- Ну да, - радостно проорал Шурик. - Но это был светский брак. А теперь мы женимся по иудейским законам.

- А ты разве иудей? - осторожно спросил Лелик.

- Еще какой! - радостно засмеялся Шурик. - Ты меня сейчас и не узнаешь. Сколько лет прошло, как мы не виделись?

- Ну, - задумался Лелик, - уже, пожалуй, лет семь. Вы же уехали, когда нам 26 было. А сейчас - возраст Христа. Но ты и тогда, как я помню, что-то там изучал и в синагогу периодически ходил.

- Ну вот, - сказал Шурик. - А сейчас ты меня просто не узнаешь. Я такой правоверный стал - ужас просто.

- Надеюсь, - осторожно поинтересовался Лелик, - тебе с гоями вроде меня общаться еще можно?

- Ну, не настолько же я стал правоверный, - успокоил его Шурик. - Не волнуйся, все в порядке. Так мы тебя ждем. Я сейчас номер в "Хилтоне" забронирую.

- Да, но… - начал было Лелик.

- Какие но? - выкрикнул Шурик. - Я не желаю ничего слушать!

- Да нет, - сказал Лелик. - Просто я путешествую с двумя приятелями. Мне их будет не очень удобно оставить в Антверпене.

- Нет проблем, - ответил Шурик. - У меня ужин заказан в "Хилтоне" на сто человек. Двумя больше, двумя меньше - разницы никакой. Вам нормально на троих один номер или надо три заказать?

- Одного вполне достаточно, - сказал Лелик. - Две кровати и диван для ребенка.

- Так ты с ребенком? - удивился Шурик.

- Нет, - ответил Лелик, - ему годков-то, как нам. Просто мозги так и не выросли. Ему диванчика вполне хватит.

- Договорились, - сказал Шурик. - Только ты выезжай прямо сейчас. У нас в 14 часов уже обряд в синагоге. Я хочу, чтобы ты присутствовал.

- Да, - спохватился Лелик. - У меня смокинга с собой нет. Я же налегке, вырвался на недельку.

- Можно и без смокинга, - утешил его Шурик. - Кроме того, здесь его на вечер можно напрокат взять.

- Договорились, - сказал Лелик. - Диктуй адрес…

Славик с Максом поначалу без восторга встретили предложение Лелика смотаться в Брюссель, а потом уже в Амстердам, однако когда они услышали, что вечером их ждет торжественный ужин в отеле "Хилтон", то быстро сменили гнев на милость и сказали, что поддерживают Лелика во всех его начинаниях.

Хохлов

Они быстро собрались, вежливо распрощались с молодым человеком на стойке (он еще утром сменил сомнамбулическую девушку), который им настолько странно подмигивал, что Лелик еле удержался, чтобы не треснуть ему по физиономии, и спешно направились в Брюссель. По дороге Славик долго выпытывал у Лелика - кто такой этот Саша, как он выглядит, чем занимается и так далее. Лелик с удовольствием рассказал, что Сашка всю жизнь был тихим еврейским мальчиком, который, однако, за внешней тихостью скрывал весьма неплохие коммерческие задатки. Женился Сашка рано - на такой же тихой девушке, которую сосватала его мамочка, но зажили они счастливо, тем более что Саша днем работал в своем "ящике", двигая фундаментальную науку, а по вечерам штамповал дома сережки и клипсы из цветной пластмассы от детских конструкторов, чем весьма неплохо зарабатывал семье на кусок хлеба с колбасой.

Когда пошло кооперативное движение, Лелик стал ожидать, что Сашка с его способностями быстро станет директором какого-нибудь банка, однако Шурик как-то довольно быстро слинял в Бельгию. Почему, зачем и что он там был намерен делать - Лелик не знал. Вроде бы у Шурика там обнаружились какие-то родственники. Единственное, что Лелик знал от общих знакомых, которые заезжали к Шурику в Брюссель, так это то, что Шурик имеет очень солидный бизнес и отлично упакован. Но при этом не загордился, а со всеми общается весьма дружелюбно.

- Дружелюбно - это хорошо, - рассудительно сказал Макс. - Значит, бухнуть дадут.

- Что ты все бухнуть да бухнуть? - возмутился Лелик. - Тебе тут рассказывают историю человеческой жизни, а тебе лишь бы бухнуть.

- Понимаешь, - сказал Макс, - в процессе бухания я готов любую историю человеческой жизни слушать. Я готов даже плакать навзрыд. Однако если меня не напоить, то я буду очень невнимательным слушателем.

- Никто тебе там историю всей жизни рассказывать не собирается, - объяснил Лелик, нервно ведя машину. - Мы приглашены на свадьбу. Причем по полной программе. Сначала будет обряд в синагоге, а вечером - торжественный ужин в "Хилтоне".

- Что за обряд в синагоге? - перепугался Макс. - Не надо мне никаких обрядов. Мне и так хорошо.

- Обряд - это Шурик будет жениться по иудейским канонам, - объяснил Лелик. - Мы там просто будем присутствовать в качестве гостей.

- Ну слава богу, - успокоился Макс. - Главное - чтобы при входе наличие обрезания не проверяли, тогда все будет в порядке.

- Треплушка ты, Макс, - сказал Славик, который в этот момент внимательно изучал карту. - Ты что, ни разу в синагоге не был?

- Ну и не был, - признался Макс. - А что мне там делать? Я даже и в церкви ни разу не был. Впрочем, вру, один раз был: молился, чтобы "Спартак" победил этих чертовых англичан.

- Кошмарный человек, - сказал Лелик Славику.

- Во-во, - поддакнул тот. - Никакого уважения к религии.

- Можно подумать, - заспорил Макс, обращаясь к Славику, - что ты когда-нибудь был в синагоге.

- Не был и не пойду ни за что, - откликнулся Славик. - У меня с этими иудеями война.

- Это еще почему? - удивился Лелик.

- После одной истории, - признался Славик, - я туда не ходок.

- Расскажи, расскажи, - стал подзуживать Макс. - Раскрой общественности глаза на это иудино племя.

- Але, - возмутился Лелик. - Я бы попросил. У меня бабушка еврейка.

- Бабушку никто не винит, - успокоил его Макс. - Она вне подозрений.

- У меня был приятель Витасик, - начал рассказывать Славик, - который хотел жениться на еврейской девушке. Ну, чтобы из богатой семьи и все такое. Так вот, он постоянно мотался в синагогу, потому что ему сказали, что с обеспеченными еврейскими девушками нужно знакомиться именно там. Как-то раз мы с ним бухали в шашлычной недалеко от Таганки, и Витасику вдруг загорелось пойти в синагогу - она там рядом, - причем вместе со мной. Он мне хотел этих девушек показать.

- Воображаю Славика с его рязанской рожей в синагоге, - сказал Макс. - Все еврейские девушки со смеху помрут.

- Подумаешь… - обиделся Славик. - Может, наоборот, я как раз на контрасте и сработаю. У них там эти женихи все на одно лицо. А тут появится приятное разнообразие.

- Короче, - сказал Лелик, - и что дальше? Чем тебя так обидели-то? Перед входом в синагогу заставили сказать: "Ленин - сука"?

- Нет, дело не в этом, - ответил Славик. - Мне Витасик объяснил, что в синагогу нельзя с непокрытой головой. Причем времена еще были советские, а тогда эти кепочки перед входом не выдавали, как сейчас. Надо было с собой приносить. У приятеля была какая-то негритосская шапка, а у меня, понятное дело, не было ничего. Ну мы и пошли по магазинам, чтобы купить мне кепочку.

- Купил бы танкистский шлем, - предложил Макс. - И смотрится стильно, и лицо становится боевитое…

- Так мы, - продолжил Славик, - целый час по магазинам мотались. От шляпы я сразу отказался, сомбреро Витасик запретил покупать, цилиндр был слишком здоровый, а за турецкую феску можно было и в морду получить.

- Ну, в морду не в морду, но не поняли бы тебя - это точно, - подтвердил Лелик.

- В конце концов, - сказал Славик, - мы все-таки нашли что-то похожее на эту чертову кепку. Оказалось, правда, что это сувенирный головной убор каких-то бушменов, но издаля она смотрелась один в один как эта их… как она там называется - кипка?

- Кипа, - сказал образованный Лелик.

- Вот я и говорю, - обрадовался Славик. - Короче, нацепили мы свои эти кипки и пошли в синагогу. А там какой-то праздник был, так что народу толкалось кругом - пропасть. Одна толпа в синагогу идет, а другая из нее выходит. Мы с Витасиком встали в очередь на вход и толкаемся себе потихоньку. И вдруг, когда мы уже поднялись на самое крылечко, из толпы, которая выходила из синагоги, протягивается рука и преспокойно снимает с меня эту бушменку. Представляете?

- Зачем? - спросил Лелик.

- А мне-то откуда знать? - искренне возмутился Славик. - Какая-то сволочь сняла с меня эту кепку, мне, главное, деться из этой толпы некуда, поэтому меня прямо впечатывает в толстого и бородатого мужика на входе, который так противно-противно говорит: "А где ваша кепочка, молодой человек?" Где кепочка, говорит эта сволочь. Ну я ему открытым текстом и ответил, где эта кепочка, которую нагло с меня стащил какой-то его же собрат еврей. Тут-то меня и выперли, причем очень грубо.

- Почему именно его собрат-то? - полюбопытствовал Лелик. - Может, наоборот, это кто-то из христиан увидел, как простой рязанский парень рвется в синагогу, вот тебя и остановили от этого опрометчивого шага.

Славик задумался. Похоже, эта мысль раньше ему в голову не приходила.

- Нет, вряд ли, - наконец сказал он. - Откуда там было взяться этим христианам? Это какой-нибудь иудей кепку спер. Чтобы закрыть мне путь к Богу.

- Надеюсь, - издевательски сказал Макс, - ты после этого жуткого случая сразу же пошел в православную церковь и покаялся?

- А мне-то зачем каяться? - наивно ответил Славик. - Это пускай тот негодяй кается, который мою кепку спер. Жалко кепку. Она знаешь какая красивая была? С разноцветными ленточками, с бубенчиками…

- Ну, если с бубенчиками, - усмехнулся Лелик, - тогда действительно безобразие. Тогда я тебя поддерживаю. Негодяи они, однозначно! Так что, ты с нами в синагогу сегодня не пойдешь?

- Ни за что, - решительно сказал Славик. - Второго такого позора я не перенесу.