Полувоенная обстановка в школе милиции, в которой через некоторое время смог бы получить "хлебную" специальность гаишника, первое время сдерживала его наклонности садиста и убийцы. Но получилось так, что он и еще двое примерно таких же молодых людей во время разгона на Крещатике в Киеве демонстрации, перестарались и, избивая резиновыми дубинками, ни в чем не повинных людей, убили троих демонстрантов. Это смогли зафиксировать на кинокамеру. Милиция Киева, спасая свою честь, отреклась от своих людей и тем самым поставила молодых людей в безвыходное положение. Но нашлись "добрые" люди и помогли им исчезнуть из города. Так они оказались в Черногории, где и стали наемниками. После непродолжительного обучения они приняли активное участие в зачистке страны от христиан в составе Хорватского особого мусульманского батальона. Накопив опыт боевых действий они, узнав о военных действиях в Чечне, приняли решение поучаствовать и там, так сказать помочь братьям мусульманам. К тому времени они приняли мусульманство в Черногории и считали себя воинами Аллаха. Уже тогда у них за душой не осталось ничего святого. Даже деньги, которые они получали как наемники, стали воспринимать не как цель их жизни, а как средство для достижения этой цели. Хотя если спросить какая все-таки ваша цель ни один из этой тройки толком ответить не сможет. Каждый из них понимал ее по своему, а может просто шли по жизни, как пилигримы, ища приключения на свою попу, скрывая все свои страшные дела под маской святости и желания побывать в святых местах. Никто из них и сам не смог бы на это что-то сказать путное.
Не удалось им посетить Мекку. После теракта проведенного ими в России, пришлось скрываться. Но и здесь нашлись "хорошие" люди и вскоре они оказались в Новом Мире. Сразу же попав во внимание чеченской службы безопасности благодаря своей внешности чисто русского вида, их вскоре приняли в террористическую школу новой Ичкерии. Характеристики, доставленные ими из-за ленточки, нашли понимание в среде будущих террористов и начальника школы. А из-за своей внешности они попали в отделение, которое готовило будущих шпионов.
Им не составило труда вписаться в этот коллектив. За ними была большая практика, и школа только теоретические знания добавила. Годичный курс обучения давал много знаний и умений. Например, такой предмет: "Как себя должен вести человек, живущий по легенде?" Преподаватели школы относились к данному предмету очень серьезно. То, что они были профессионалами, не подлежало сомнению. Особенно отличался своим методом внедрения в сознание учеников всех тонкостей этого предмета учитель из арабов. Он старался не выделяться среди преподавателей и не подчеркивал свое происхождение. Он мусульманин и только. Именно этим он привлек внимание Алгериева, когда уговаривал его принять участие в обучении будущих воинов Аллаха.
То, что они друг друга знали хорошо еще по старой жизни, знать было всем остальным ни к чему, а присутствие араба среди чеченцев никого не удивило. Многие из преподавателей получали свои знания именно в арабском мире.
Его занятия проходили в виде бесед ни к чему не обязывающих и совершенно ни к чему не привязывались. Он мог подойти к обучаемому в любом месте и в любое время. Разговор шел на различные темы, создавалось впечатление, что с тобой говорит твой самый близкий друг, который спешит поделиться самым сокровенным. Он рассказывал различные случаи из жизни известных разведчиков, но без имен и времени действия, никак не анализируя все это. И так мог подойти несколько раз в течение дня. Свои прочитанные непродолжительные беседы-лекции он заставлял вспоминать учеников уже вечером, с анализом и оценкой услышанного в течении дня. В чем-то поправлял, если считал, что вывод сделан неправильно, указывал на ошибки. На следующий день повторялось то же самое, но уже проверялось насколько запомнились случаи и выводы из этих действий предыдущих бесед.
Общий смысл лекций заключался во внедрении в голову обучаемого необходимости повседневного анализа действий, как своих, так и окружающих. Ты должен уметь сдерживать свои эмоции, а иногда наоборот выставлять их напоказ, при этом должен следить за реакцией людей на твои слова и поведение, ненавязчиво внушать окружающим тебя людям свое желание, так чтобы они постепенно уверились, что это их желание. Запоминать мельчайшие подробности своих действий и окружающих тебя людей. Обязан помнить про себя все, что ты когда-то говорил или делал и смог в нужный момент проанализировать свои действия и понять где допустил ошибку в поведении. Не конфликтовать и не выпячивать свое я. Многое приходилось чуть ли не заучивать наизусть.
И так на протяжении всего года, изо дня в день. До тех пор пока все это не станет твоей второй кожей. Трудности были, куда же без них, но и результаты тоже налицо.
Взять хотя бы его, Кравчука Сергея Олеговича. Он вначале не очень врубался, зачем понадобилось Ордену такие загогулистые пути внедрения в жизнь анклавов на Новой Земле резидентов и при этом еще подставлять чеченцев. Прямого участия Ордена в их внедрение он так и не заметил. Разве только эти профи - Хоффман и Маллиган, которые активно участвовали в судьбе будущих осведомителей. Да и то до тех пор, пока они находились в городе Порто-Франко в ожидании документов и легенды. А потом все опять замкнулось на чеченцев. Да и с ними связь за время нахождения в образе Кравцова была всего два раза за год что он прожил здесь. Не считать же его еженедельные отчеты, отсылаемые под видом писем другу через почту полноценным общением.
Правда, те напутственные слова, где хозяева говорили, что основной задачей в ближайшее время это внедрение, налаживание контактов с местными руководителями, поиск людей согласных работать на чеченцев, хоть за деньги хоть по идейным соображениям, можно принять как руководство к действиям. В таком случае становится понятно, почему никто их не тревожит и не поручает никаких заданий. То, что они упомянули, что в случае если появятся трудности с вербовкой людей, то использовать для этого все чему их учила жизнь и школа террористов в Ичкерии, вплоть до угрозы убийства вербуемого, а если надо, то и применять оружие, перед этим тоже не останавливаться. И он, собственно говоря, всегда выполняет, и не останавливался никогда перед применением оружия. Пусть слабаки занимаются самокопанием. Он слава Аллаху уже давно перешел Рубикон. Для него не это трудность. Для него гораздо труднее сдерживать свое желание кого-то убить. Приходится сдерживать себя и вилять своим хвостиком перед всякими чмошниками. Но надо отдать должное этой школе, у него с этим делом стало нормально, не то что раньше, когда только от одного косого взгляда у него появлялось желание пострелять. И не просто пострелять, а понаблюдать, как корчится в смертельных судорогах подстреленный тобой человек. Получаемое удовольствие от подобного желания он не испытывал даже при общении с женщиной. Сейчас он уже может себя контролировать и умеет поставить дело выше получения удовольствия.
Ему не трудно было вписаться в местный коллектив, тем более что вместе с ним прибыла, и писулька с просьбой дельцов из-за ленточки, поспособствовать нужному человеку. Дед напрямую зависел от материальных поступлений, что шли ему из-за ленточки. Видимо и он сюда попал не просто так, все тут имеют двойное дно, все в чем-то замараны. Не зря же здесь бытует мнение, что эта программа заселения этого Мира лишними людьми создана Орденом именно для тех, кто имеет деньги, но не знает как их потратить не получив при этом по рогам за неучтенные доходы. Тут иное дело, хочешь просто проедай эти накопления, хочешь, организуй производство, или вон как Коршунов, займись сельским хозяйством. Главное, тут никто не спрашивает, откуда деньги. И правильно делают, иначе никакого развития жизни в этом Мире и не произошло бы. То, что привлеченные для этой работы дельцы хотят иметь свои дивиденды, тоже понять можно. Даже простое желание убрать с той земли людей с нехорошей репутацией закономерное явление. А желание спрятать нужных людей от суда…. Кажется, именно Деда и переправили сюда, чтобы он встречал и помогал таким людям. При этом пообещав его спонсировать и всячески помогать. Иначе откуда у него бабки. Такую жизнь, которую он ведет сейчас, на зарплату пусть даже начальника штаба войск МВД Московского протектората не потянуть. Хоть и прибывают некоторые личности уже "упакованными", но в большинстве своем все-таки прибывают почти совсем без ничего. И если их не поддержать в первое время….
Вот и стал Дед, да и Коршунов тоже, своего рода благодетелями для многих прибывших из-за ленточки. Поэтому-то, прибывшие сюда с голой попой, и рвут ее за них. А уж найти среди этих ребят нужного тебе человека пара пустяков. Ненавязчиво одолжив денег на жизнь, зная, что отдать тому не из чего, всегда можно стать другом, сказав всего лишь несколько слов, типа: - "Не парься друг, мне не надо отдавать эти деньги. Сочтемся как-нибудь в дальнейшем. Я тебе помог, ты мне, потом поможешь. Какие могут быть долги у друзей". Но при этом не забыть взять расписочку с "друга" на начальной стадии общения, и, забыв ее отдать потом. Все! "Друг" твой. И можно приступать к следующей стадии вербовки, а именно замарать его в чем-то непристойном. Да так, чтобы уже сидел на твоем крючке мертво. Тогда можно на пробу дать какое-то незначительное дело для окончательной привязки этого долбоеба к себе. Вариантов много. Надо только внимательно слушать, видеть, а иногда и создавать подобные ситуации. Так что знания, полученные в этой школе, весьма способствуют успеху.