- Вам того же, - пробормотал Женя. - Будешь пить вино?
- Не откажусь вкусить того напитка, чьи благодатные свойства воспевал ещё Омар Хайям! Я, кстати, тоже принёс вам вино. Но у меня белое.
На Украине, слава Богу, научились делать красивые винные бутылки, благодаря чему самый дешёвый шмурдяк выглядел теперь как дорогое коллекционное вино. Именно две такие бутылки с поэтическими названиями "Чёрный принц" и "Монастырская изба" служили сейчас украшением стола.
- Услышал хороший тост, - объявил Женя. - Поднимайте ваши бокалы! Жаль, под такой тост надо было открыть "Монастырскую избу", ну да ладно.
- Итак, - продолжал он после короткой паузы, - бредёт монах по пустыне. Но день угасает, наступает темнота, выходят звёзды на небоскло, и всё такое. И монах начинает думать, что ему неплохо было бы где-нибудь переночевать. И вдруг видит перед собой одинокую избушку.
Стучится монах в дверь, и выходит навстречу молодая женщина. И говорит монаху:
- Я дам тебе кров и постель, если ты выполнишь одно из трёх моих желаний. Либо ты выпьешь со мной вина, либо ты покуришь со мною гашиша, либо ты со мною переспишь! Выбирай - или отправляйся восвояси!
Поразмыслил монах и пришёл к выводу, что самым меньшим грехом для него будет выпить вина.
И что вы думаете? (Ирочка, подержи ещё пару секунд, немного осталось!) Выпив вина, монах покурил гашиша, а потом переспал с женщиной!
Так выпьем же за то, чтобы всегда и везде, даже в заброшенной избушке, нас сопровождал полный сервис!
- Забавно, - изрёк Паша. Наверное, он вообще никогда в жизни не улыбался.
- Я тебе дам полный сервис! - весело воскликнула Ира, после чего послышался звон бокалов.
Затем последовало ещё несколько тостов. После них Ира отправилась мыть голову, а между Пашей и Женей произошёл довольно странный разговор.
- Ну, последователь, ответь, как идут поиски? - спросил Паша.
- Искать корень зла через всемирную паутину очень трудно, - ответил Женя. - Но неких результатов я добился.
- А именно?
- Я постепенно убеждаюсь, что создание вируса нового поколения не может носить чисто коммерческий характер. Его создатели должны преследовать некие духовные цели.
- Какие же, по твоему?
- Вот тут я теряюсь. Может быть, это слава Герострата. Просто желание славы ради славы. Угробить Интернет - это куда покруче, чем поджечь библиотеку!
- Маловероятно! - констатировал Паша.
- Да. Но всё же есть такая мысль. Далее. Самая вероятная версия - идеологическая. Кому-то очень хочется использовать Интернет для внедрения какой-нибудь своей идеологии в мировое сознание. Пусть сеть станет поменьше, зато её можно будет использовать полностью для своих целей. Представляешь, какое это будет воздействие?
- Согласен. Помнишь, на нашем собрании слушался рассказ про компьютерную игрушку "Концлагерь"?
- Это ты о чём?
- А, тогда тебя не было. Расскажу вкратце. Группой неонацистов была разработана увлекательная игрушка под названием "Концлагерь". Ты в ней - офицер СС "Мёртвая голова" и следишь за порядком в концлагере. Рассчитана игра на пятнадцатилетних подростков. И тому, кто в неё играет, постоянно забивается в подсознание "проклятые евреи", "проклятые славяне", "всех их нужно перестрелять" и так далее. Появляется подсознательная симпатия к свастикам и прочим аттрибутам Третьего Рейха… А Интернет - это не компьютерная игрушка, это гораздо мощнее…
- Хм, интересно… - Женя закурил и задумался. Видя задумчивость своего собеседника, Паша сделал паузу.
- Вмешательство искусственного интелекта я также не собираюсь сбрасывать со счетов. - сказал Женя через минуту. - Кроме того, допускаю мистическую возможность самозарождения Тифаона. Что он самосоздался под влиянием неких могущественных сил…
- Вряд ли, - промолвил Паша. - Легче предположить, что могущественные силы должны были направить человеческую руку… Ладно, неплохо. Ещё есть версии?
- Есть, но… Как бы это получше выразиться? Они существуют, но я пока не могу их выразить словами.
- Ну, это бывает. Очень малое в этом мире можно выразить словами. Поэтому человечеству и необходимы художники и музыканты…
- К сожалению, по этим рассуждениям невозможно напасть на конкретного человека.
- Да, это мы не можем. Однако наметился некий круг поисков. Я подключу к твоим исследованиям двоих учеников, втроём проблемы решаются проще. Главное - помни: для исследования сложного необходимо большое разбить на множество мелких составляющих, а затем отбросить ненужные составляющие. Дай сигарету!
- Да, кстати! Ты ничего не слышал о нашем шефе? - спросил Женя.
- О нём никто ничего не слышал! Как ушёл тогда с барсеткой, так и не вернулся. Самое странное, что никому так и не удалось найти его домашний адрес и телефон. Есть только мыло.
- Я отправлял сообщения. Ни одного ответа.
- Аналогично.
Через пару минут на кухню вошла Ира в махровом халатике. Её голову украшало цветастое полотенце, свёрнутое наподобие чалмы. Приятели держали в руках бокалы с вином, и Паша читал тост:
- … попросил Иван:
- Абрам, одолжи мне рубль!
Абрам подумал и говорит:
- Ну, рубль я тебе одолжу… Но только ты же его должен будешь вернуть с процентами! Вот сейчас я тебе даю рубль, а через неделю ты мне вернёшь два.
Иван согласился. Протягивает руку, а Абрам говорит:
- Подожди, а вдруг ты через неделю вообще не придёшь? И плакал тогда мой рубчик? Нет, мне нужен залог!
- Ну хорошо, возьми мой топор…
Взял Иван рубль, уже собирается уходить, как вдруг слышит:
- Подожди, Иван! А ведь тебе трудно будет отдать через неделю два рубля! Давай сделаем так: ты один рубль возвращаешь мне сейчас, а второй отдашь через недельку.
Выходит Иван от Абрама и думает:
"- Так… Рубль я ему отдал, ещё рубль остался должен… И топор он у меня забрал! И главное - всё правильно!"
Так выпьем же за русский бизнес!
- Ну, с такими тостами вы до утра пить будете! - улыбнулась Ира.
- Не будем, мне уже пора, - сказал Паша, осушая свой бокал.
- Уже уходишь?
- Да, дела!
- Какие могут быть дела, когда на улице дождь с градом?
- И всё же… Ладно, рад был вас повидать. Женя, проводи.
Пока Паша обувался, Женя открыл дверь.
- Ну что же, пусть этот день подарит тебе новое знание, - сказал на прощание Паша.
- Ну давай, Паша, удачи! Или как тебя лучше называть? Может, сар Адальберт?
Если вы, уважаемый читатель, не можете вспомнить, где слышали это имя, отсылаю вас на несколько страниц назад. Прочтите имена авторов интернетских статей.
+++++++++++++++++
Несколько небольших рассказов членов организации "Исследователи Высшего Разума"
Поэт от программирования
Его можно было смело назвать поэтом исходников, певцом нулей и единиц. Он не писал программы, он писал оды и поэмы, просто использовал для своего творчества не русский или украинский языки, а объектно-ориентированные языки программирования.
Зачастую, когда под рукой не было компьютера, писал программный код на сигаретных пачках. Зачастую терял эти самые сигаретные пачки, и тогда целыми днями пребывал в состоянии транса. Считал, что из-за его рассеяности человечество лишилось очень многого.
Программистом он не работал, ибо знал, что не может писать по заказу, ибо считал, что написание программ должно зависеть от чистого вдохновения. С людьми, не знавшими языков программирования, общался снисходительно вежливо: "Внутри меня - бездны, внутри вас - пустота!"
Не мог работать в команде - "Чистое творчество не терпит соавторов!" Поэтому, когда его, после победы на конкурсе эксплойтов, пригласили на работу в известную зарубежную фирму, ответил отказом.
Он так никогда и не сделал карьеры программиста. Его программы были совершенны, но всегда окзывалось, что нечто подобное уже разработано какой-нибудь известной компанией, и, хотя и не было столь совершенно, но было уже хорошо раскручено и нашло признание в рядах многочисленной армии пользователей. И его уделом остались лишь сайты, на которые можно было совершенно безвозмездно выкладывать своё творчество.
Может быть, сейчас им разработан какой-нибудь гениальный программный пакет. Но знаем ли мы об этом?
О кастах нового общества
Костя Правдолюбский достиг своего морального совершеннолетия в те весёлые времена, когда во всемирном гороскопе Эра Рыб сменялась Эрой Водолея, что почти совпало со сменой красной звезды на златого тельца в мировоззрении миллионов граждан. Везде была суета и возня, каждый хотел быть богатым и счастливым, и многие не брезговали применять для достижения этого желания самые некрасивые методы и средства. Мораль о том, что счастье должно быть только общественным, сменилась другой моралью - своя задница дороже, чем тысячи чужих голов.
Костя Правдолюбский должен был вступить в этот мир совершенно самостоятельно, безо всякой поддержки со стороны, ибо его родители, тоже Правдолюбские, не смогли найти тёплого места во всеобщей склоке.