"Законы мисс Паркинсон" здесь не читали, но помнят русскую народную мудрость: "Беда не приходит одна". Разница - в оценке причины. Можно: "Ляг, поспи и всё пройдёт", а можно - помолиться, попоститься, откупиться…
Я сразу в сторонку сел, ладошки - под задницу, сижу - издалека разглядываю. "Я - не я, корова - не моя". Что-то моего "жёлудя" не видать. А, вон он, с другой стороны кучки серебра лежит.
Тут попика под ребро толкают, и он свою лепту… лепит:
- Господин Иван… эк-кхе… Акимович. Был я нынче на похоронах… эк-кхе… безвременно усопшего. Помогал там… По нашему, по церковному. Вот, услыхал, значится… ну… опять же… жена его… прям у моих ног… помилуй господи! Ну, я им и говорю: откуда пришло - туда и ушло. Вот… Я ж сам видал как ты с бесами-то! Тока так их всех! Опять же - плат твой. "Покров Богородицы"… эта ж такая силища! Ты уж прости их, а то вымрут же нахрен! Господь велел прощать! Господи помилуй, Господи помилуй, Господи помилуй!
- Моё прощение вам без надобности. Простила бы Пресвятая Дева. Никодим, берёшь серебро… да не так! Через епитрахиль. Идёте все трое в часовенку. Никодим! Если опять святой воды не будет - шкуру спущу! Там по очереди читаете "Богородицу". По сто раз с каждого. И окропляете. Потом зовёте меня. Ну, начали.
Интересно было бы посчитать цену суевериям в денежном выражении.
"Вера размером в горчичное зёрнышко двигает горы"… А в валютном эквиваленте?
Надо ввести количественную оценку "силы веры". Можно раздельно: индивидуальной и общественной.
Андрей Боголюбский вбил в "крашенную доску" 40 фунтов золота. Какая доля его состояния была на это потрачена? А по сравнению с валовым национальным продуктом в масштабе всего Отечества?
Вот осиротевшая семья отказывается от огромной суммы. Исключительно по религиозным основаниям. "Заплати и спи спокойно". Что налоговая инспекция, что господь бог. "Спасибо тебе боже, что взял деньгами".
Никодимке я доли в возврате не дал. Я не предложил, а он не попросился. Будем считать, что радость от соучастия в благом деле по отъёму достояния у вдовицы, есть достаточное вознаграждение для истинно верующего православного человека.
А на сэкономленные деньги купили лебедей. Не в пруд для любования, а на стол для поедания.
Здесь едят лебедей и журавлей. Если на Западе "гвоздём" стола является жареный бык, или вепрь, то на "Святой Руси" - лебедь. В сказках и былинах хозяйка "рушит лебедю" - разрезает на куски для гостей.
Цены… умом понимаю, а инстинктом вздрагиваю.
"Жила-была курочка Ряба. И снесла она яичко. Да не простое, а золотое".
Я думал, это - сказка. А это жизнь. "Простое" означает - "серебряное". По здешним ценам.
На "Святой Руси" едят преимущественно говядину и телятину. Две трети костных остатков на городищах - крупный рогатый скот. Ещё четверть - свиньи. Всё остальное…
Курица стоит по "Русской Правде" - две ногаты. 5 г. серебра. Хоть вирнику её скармливай, хоть виру за покражу плати. А я столько за Терентия давал. Человек по цене курицы.
Лебедь или журавль - как овца - 30 кун, 30 граммов серебра. А корова - полгривны - 25 кун.
Причина понятна: на Руси постоянно не хватает хлеба, птицу надо подкармливать зерном. А вот коровы питаются травой.
У древних ацтеков индейки были слишком дороги из-за потребляемого зерна. Специально выведенная порода мясных собак - тоже накладно. Поэтому ритуальное людоедство в Мезоамерике сохранялось столь долго - элите не хватало животных белков. В Теночтитлане проигравшую футбольную команду съедали не фигурально, а натурально-ритуально.
…
Моя слава - "Ванька-колдун" - людей сперва оттолкнула, а после народ к Николаю валом повалил. Типа бизнес-переговоры. Но с обязательным:
- а этого-то… ну… "лысого рябинёнка"… поглядеть бы… а то моя спрашивать будет, а я на дворе-то был, а самого-то и не видал…
Первый раз я не понял: позвали на рукобитие. Партнёр Николая поглядел на меня, повздыхал, ничего сильно сатанинского не углядел, полез, было, мне глазик выковыривать. Но тут Николай произнёс:
- И, стало быть, ты, Мусий Карпыч, пригоняешь 12 овец добрых по 20 кун. Об чём и руки бьём.
Хлопнули по рукам. Тут до купчины, увлёкшегося моей лысиной, дошло. Он проморгался и возмутился:
- Дык… Как же ж… Мы ж по 30 сговаривались… Не, нечестно! Голову задурил, вокруг пальца обвёл…!
- Мусий, ты ж хотел на "Зверя Лютого" посмотреть? Вот - за посмотр денег берут.
- Хотел. Но… Николка! 120 кун! За один погляд!
- Чего это за один? За три: "Зверя Лютого" живьём поглядел - раз, "живого мертвеца" ходячего - вот он, с копьём стоит, на ходу посмотрел - два. И главное: Покров Богородицы! Ты где от него хоть нитку увидишь? В Влахернах? А ну-ка скатайся в Царьград да прикинь - во что тебе встанет! Не, это ты мне голову задурил, надо было втрое с тебя взять!
"По улицам Слона водили,
Как видно напоказ -
Известно, что Слоны в диковинку у нас -
Так за Слоном толпы зевак ходили".
Немалое количество попаданцев ошиваются в коллективах бродячих цирковых и прочих артистов. Предполагается, что среди этой братии - маргиналу легче адаптироваться. Как-то я сомневаюсь, что мои современники поголовно умеют глотать шпаги, ходить по канату и жонглировать тремя и более предметами.
А вот работать уродцем на показ… Ну и плевать - мне не стыдно. За эти деньги на стол и четырёх лебедей поставим.
Честно говоря, как-то раньше никогда средневековых банкетов не организовывал. Как-то даже растерялся.
Нет, понятно, что украшать помещение бумажными цветами и плакатами типа: "Привет участникам автопробега по бездорожью и разгильдяйству" - не нужно. Картин на стены - тоже. А оружия памятного - у нас тут нет. Может, драпировки какие? - Нельзя. Пожаробезопасность. Там факела гореть будут. Зажигаемые пьяными слугами.
Я не понял - переспросил. Объяснили придурку двадцатьпервовековому. Банкеты, и в Древности, и в Средневековье, идут с утра. Отсутствие или дороговизна источников искусственного освещения требует проведения мероприятия при освещении естественном. Все древнегреческие и древнеримские вакханалии и оргии происходили при солнечном свете.
На "Святой Руси" - аналогично. Но есть детали: сбор проводится около полудня. Как колокола к обедне прозвонили, так и начали. К закату приличная часть гостей разъезжается. А "неприличная" продолжает квасить и орать песни. Под светом факелов, воткнутых в держатели на стенах. Прислуга к этому времени уже пьяная. Поэтому под каждый факел ставят ведро воды.
Вы думаете: главная проблема - как гостей рассадить? - Фигня! Главное - куда коней поставить. И чем занять прислугу гостей, чтобы с безделья не напились. Потому что трезвый возчик пьяненького боярина до дому довезёт, а наоборот - нет.
И так - на каждом шагу. Плюс оттенки "вежества" в данный конкретный момент времени-места-социума.
Коням гостевым овса давать? - Да. Вволю. Иначе - скупердяи живут. Некоторые умники по гостям для того и ездят, чтобы коней накормить. Хорошо - здесь шестериков нет, максимум - тройки. Стол скоблить или скатертью накрыть? - Скоблить и накрыть. Без скатерти - бедные или жадные, скатерть на грязной столешнице - ленивые да нерадивые.
Всё - бегом, всё - быстрее. Людей - нет, те же скатерти вытащили, а они… год не стираны. Нашли прачек в городе. Но - плати. Гляжу: Яков к Николаю заходит:
- На.
Подаёт браслет серебряный.
- О! А откуда? В какую цену писать?
- Снят с битого мадьяра под Теребовлей. Цену… сам придумаешь.
Я, после покупки Терентия, велел Николаю записывать - сколько мои люди в мои дела своего личного имущества вложили. Так что, у нас уже складчина получается.
Очередная инновация: по здешним обычаям для боярина - позор. Но я же демократ! И мотивация у людей усиливается. "Ничто так не спаивает коллектив, как совместный труд на мою пользу". Или - вложение капиталов.
Акиму-то хочется… покрасоваться. Уесть всех. Но… "по одёжке протягивай ножки". Даже если одёжка - боярская. Слава богу - у меня старшие опытные товарищи есть - урезонивают "новооглашённого столбового". Постепенно планируемое литроприятие сползает на нормальную пьянку: чтоб было выпивки вдоволь, чуток закуски, в начале чтоб побренчали… а дальше нам бы поговорить по душам.
И вот, пришло то, чего на фондовых и валютных биржах не бывает: "чёрное воскресенье". Вполне по Шаову:
"Как мне не выпить! Бегаю, как маятник,
В глазах горят бенгальские огни.
Ну, выходные, сами понимаете -
У мужиков критические дни".
Начал народ собираться. Прислуга наша вся в дорогих одеждах ненадёванных - из сундуков, что осталось, повытаскивали. Аким мытый, благостный, с цепью серебряной, в шапке собольей - с этих ещё времён мода пошла. Дорогущая, зараза! На крыльце стоит - гостей встречает, поклоны принимает да возвращает.
А я по службам надворным - мелким бесом: ой, этого нет, ой, не сварилось - не сготовилось, ой, того-сего-третьего не хватает… Да и пофиг - выше головы не прыгнешь, всего надобного не переделаешь.
Что внушает оптимизм - "бражки креплёной" у нас вволюшку. Как гласит русская народная мудрость: "сколько гостя не корми - он всё равно напьётся".
От позора нас спасло опальное положение Акима. Из двух сотен приглашённых гостей явилась треть. И ещё треть прислала всяких "младших помощников третьего дворника" - поблагодарить за приглашение и отдариться по мелочи.