Четвертое [заклинание я] знаю, -
коль свяжут мне члены
оковами крепкими,
так я спою [чары] ,
что мигом спадут
узы с запястий
и с ног кандалы.
"Речи Высокого", 149 ("Старшая Эдда"), перевод А. И. Корсуна.
Тот же магический прием упоминается и в древней песне "Gro-galdr", где колдунья Гроа, отправляя своего сына в дорогу, учит его защитным заклинаниям:
Это [заклинание, galdr ] пою я пятым, -
если тебе оковы
наложат на гибкие члены -
чары освобождения (leysi-galdr)
для ног и рук я произношу,
и спадают тогда путы с рук, и с ног оковы.
"Заклинание Гроа", 10
Наваждение, наведенное Перусем, рассеяно с помощью "диво-камня" (natturu-steinn). Пожалуй, это одно из первых упоминаний этого термина в исландской литературе, ибо в более древних сагах подобные магические предметы зовут ся lyf-steinn, т. е. "лечебные" или "жизне-камни" (см.: "Московский викинг Ингорь Олегов"), или, реже - sigur-steinn. Позже в Исландии (XVII-XIX вв.), отчасти под влиянием с материка 50, развилась даже целая "наука" о таких диво-камнях: о том, какие именно их разновидности существуют, как и где их добывать. Вот самые известные диво-камни:
oslca-steinn - "камень желаний" - исполняет желания. (Существует также несколько идей относительно иного, "не каменного", происхождения oska-steinn: так, его связывают либо с определенной окостеневшей частью редчайшего вида краба (oniscus), либо с вороном. Подробнее см. Йоуна Арнассопа или К. Маурера.)
hulin-hjalms-steinn - камень, делающий невидимым.
lausnar-steinn - помогает при родах. (Некоторые считают, что это не камень, а плод одного растения.)
sigur-steinn - "камень победы"; тот, кто носит этот камень на себе, не потерпит никогда поражения в битве.
sjonar-steinn (spegils-steinn) - "камень-зеркало" для защиты и информации.
sogu-steinn - рассказывает этот камень обо всем, что захочешь у него узнать.
bern-steinn (agat) - защищает от колдовства, яда, призраков, "немертвых" и т. д.
bloth-stemnu-steinn - "камень, останавливающий кровь".
lif-steinn - "камень жизни" - продлевает жизнь, заживляет раны.
skrugu-steinn - дает возможность своему владельцу видеть любую часть мира.
calcedonius - вылечивает безумие и простуды, усмиряет гнев сильных мира сего.
hirundo-steinn - привораживает девиц.
svolu-steinn - делает человека веселым и приятным в общении, оберегает от диких зверей и гнева сильных мира сего.
alabastur - приносит победы и всеобщую любовь.
medo - помогает от болей в ногах и слепоты (может быть ядовитым).
diacodos - если его поместить в воду, то можно увидеть морских духов.
bezoar (=lif-steinn) - приносит мастерство в ремеслах, здоровье и удачу.
Подобная история о том, как при помощи natturu-steinn было развеяно зрительное наваждение (sjonhverfingar), встречается также и в "Саге о Сигурде Молчуне" (XIV век) См.: "Riddara sogurr", bd.III, "Sigurthar saga Thogla", k.35, bls. 215, k.49, bls. 252, ut. af B.Vilhjalmsson.
Некие "камни… волшебные" упомянуты в наставлениях др.-русского "Домостроя", что говорит о том, что подобные исландским представления бытовали и на Руси.
О МАСТЕРЕ ПЕРУСЕ история третья
В том месте, куда пристал Перусь стоял некий герцог со своими боевыми ладьями. Не было у него государства, где бы он мог править. Его считали человеком справедливым, соответственно его положению. Истреблял он викингов 51 и грабителей, но отпускал всех добрых людей с миром. Поэтому было у него много друзей, и не знал он отказа ни в чем у любого конунга. Перусь застал герцога в то время дня, когда готовили повара еду: они разделывали петуха к столу упомянутого герцога. Поприветствовал его Перусь подобающе, да и говорит:
– Велика добрая молва, что идет о тебе, о том, что ты смел в распрях и справедлив с простым людом. Но не желаешь ты разве стать конунгом или ярлом в каком-нибудь крае? Или же не представлялось тебе прежде возможности ? Отвечает герцог:
– Даже и не думал я об этом.
– А не отказался ли ты стать конунгом, если б подвернулся случай? - продолжает Перусь.
Тот и отвечает:
– Конечно, уж не был бы я против.
– Хорошо ли ты отблагодаришь того, кто сему поспособствует ?
– Уж точно получит он вознаграждение, - уверяет герцог.
Молвил Перусь:
– Согласен ли ты отсчитывать ему по десять золотых марок 52 каждый год, покуда ты у власти?
– Десять марок? - переспрашивает герцог. - Да хоть бы он брал все двести.
Перусь и говорит:
– Не прошу я больше десяти.
– Их дам я охотно, - уверяет герцог. На том и порешили. Уходит Перусь.
Там неподалеку проживал в своих палатах один конунг. Он был женат и имел сына трех зим отроду 53. И так вдруг случилось, что этот конунг умер в мгновенье ока. Местные жители созвали тинг 54 чтоб выбрать нового конунга. Собралось там великое множество народу. Туда же прибыла королева со своим малолетним сыном. Считают все самым правильным, чтоб сын усопшего стал преемником его царства. Тут-то и объявился на тинге наш Перусь. Он начал свою речь так:
– Да, все правильно. Сын является наследником своего отца. Но в данном случае он, увы, слишком юн, чтоб быть настоящим правителем или защитником своего народа. А что случится, если вдруг сюда нагрянут викинги? Или же вы ничего не слышали ?
Они отвечают что им, мол, ничего не ведомо. Перусь и говорит:
– Мне сообщили, что целая флотилия боевых кораблей пристала к берегу. Да вы сейчас и сами можете видеть, что буквально каждая ваша гавань кишит вражескими ладьями. А значит, нет никакого иного выхода, чем призвать какого-нибудь бесстрашного предводителя, который бы смог избавить вас от сей напасти. Ибо враги не замедлят схватить вашу королеву и разграбить ваше добро.
Соглашаются люди, что в его словах есть здравый смысл. Затем же, действительно, видят они, что грозное войско уже в самой их земле. Начинается паника. Некто из толпы вопрошает кого же он, Перусь, считает самым подходящим на роль конунга для их страны. Перусь отвечает, что без сомнений, это герцог, ибо он всегда одерживает победы, умен и предусмотрителен. "А какой он непревзойденный человек в сравнении с другими людьми!" На том и порешили тамошние обитатели, да и сама королева была не против.
Затем Перусь отправляется на встречу с герцогом и говорит ему что, вот, мол, подвернулся, наконец-то, случай принять ему титул конунга. Но это при условии, что он будет отсчитывать Перусю по десять марок золотом каждый год. Герцог же отвечает, что не прочь и выплачивает ему тотчас десять марок. После этого направляется герцог в сторону конунговых палат, и его там радушно принимают. Выбирают его конунгом, и женится он на королеве. Дают ему в руки всю власть в королевстве, и он весьма сим доволен. А то огромное войско, что подошло к границе их страны исчезло настолько быстро, что никто толком и не понял, что с ним сталось.
Проходит первый год правления новоиспеченного конунга, является туда Перусь, как договаривались, день в день, входит в палаты и приветствует его. Конунг встречает того милостиво. Перусь молвил:
– Вот он я, прибыл, чтоб получить причитающееся мне.
– Да, да, - говорит конунг, - все уже приготовлено.
И отсчитывает ему тотчас десять марок золотом. Дружинникам же это кажется странным.
Второй раз ровно через год в тот же день приходит Перусь и требует свое вознаграждение. Поднимается тут сильный крик в палатах, что, мол, этот человек всегда требует деньги у конунга. И подозревают - что-то неладное в этом кроется. Когда конунг слышит такие толки, просит он Перуся не требовать у него больше денег, хотя велит все же выдать ему и в этот раз десять марок. Тем не менее, Перусь заявляет, что будет добиваться своего, что бы конунг ни говорил, берет очередное вознаграждение и уходит.
В третий раз по прошествии двенадцати месяцев предстает Перусь пред конунгом и требует положенные десять марок золотом. Тут поднимается невообразимый шум в палатах, ибо дружинники говорят, что, мол, этот чужестранец сделал их конунга данником. Думают, точно кроется во всем этом нечто неладное. Когда конунг слышит такие речи, обращается он к Перусю гневно:
– Да в своем ли ты уме, что осмеливаешься требовать у меня деньги?! Так ли ты хочешь отплатить мне за добрую волю, что я выказал тебе в прошлый раз?! Сейчас же оставь свою наглость, если не хочешь, чтоб тебя избили до полусмерти!
Перусь и отвечает:
– Тебе даже не стоит надеяться, что из-за твоих угроз я перестану требовать причитающееся мне.
Конунг молвил:
– Если ты не уймешься, велю я тебя схватить, и на самом деле прикажу умертвить!
Перусь и говорит конунгу:
– Помнишь ты, где встретились мы впервые?
– Да, помню, - отвечает конунг.