Курганы местных народов изучались нами неоднократно. Не являясь профессиональными археологами, мы в своих путешествиях всегда шли по следам специалистов, расширяя знания изучением их находок. Однако мы видели, как много тайн остаются нераскрытыми, и потому очень хотели когда-нибудь сами приоткрыть хоть одну из них. И наши молитвы в конце концов были услышаны. Мы узнали самую главную тайну Алтая! Тайну всех тайн!
Не иронизируйте. Все это не так просто, как кажется. Эта тайна никогда не являлась запретной для человечества. Через многие тысячелетия она была пронесена в умах и душах посвященных хранителей, открываясь лишь немногим - тем, кто упорно подбирался к ее священному ключу и верил в удачу. Мы стали одними из них.
Началась вся эта история с того дня, когда мы узнали, что на Алтае, в самом труднодоступном и запретном районе высокогорного плато Укок, на высоте 2000 м, экспедиция Новосибирского института археологии РАН обнаружила сотни непотревоженных погребальных курганов. В раскопе одного из них в 1993 г. была обнаружена мумия "алтайской принцессы". Прекрасная 25-летняя женщина европейской внешности и высокого роста была одета в тончайшие одежды из белого шелка, украшенные золотом и драгоценными камнями. У нее было ритуальное оружие и жреческий скипетр. Бледная кожа ее рук от плеч и до запястий была покрыта изумительной голубой татуировкой в виде фигур фантастических зверей и птиц. Ее саркофаг, покрытый золотой фольгой, в точности напоминал саркофаги египетских фараонов. Почти на треть он был занят великолепной прической-париком принцессы, сделанным из конского волоса, войлока, шерсти, кожи и украшенным многочисленными фигурками из резной кости и жемчуга. Захоронение, которому более 5000 лет, прекрасно сохранилось благодаря вечной мерзлоте плато Укок.
Местное население, смущаясь явно неазиатской внешностью женщины, тут же назвало ее принцессой - Кадын - праматерью рода человеческого. Находку перевезли в Новосибирск и поместили в специальную камеру. А потом начались странные неприятности: падеж скота, эпидемии различных заболеваний, стихийные бедствия. В последующие годы в Кош-Агачском районе произошло более 1000 подземных толчков силой до трех баллов и более 350 землетрясений еще большей силы. Некоторые из поселков были полностью разрушены; имелись многочисленные жертвы.
Все это вызвало серьезные волнения среди местного населения, связавшего катаклизмы природы с тем, что археологи, потревожив древнее захоронение, вызвали недовольство горных духов. Ученые, в страхе за свои жизни, едва успели покинуть плато. Но народ требовал возвращения "принцессы Кадын" в свою могилу. Администрация республики даже была вынуждена обсуждать этот вопрос на федеральном уровне. Было принято решение вернуть мумию в Горно-Алтайск. Для жителей построили новые поселки вместо разрушенных, и волнения прекратились. Да и природные катаклизмы вроде бы приутихли...
Обещанного три года ждут. Вот и "принцесса" до сих пор находится в музее Сибирской академии наук. Места же те государство объявило "зоной покоя", не
только прекратив там археологические раскопки, но и вообще запретив любые посещения.
А на Алтае родилась красивая легенда, которую поют седоголовые кайчи, греясь у огня под бездонным многозвездным небом. В ней говорится о стародавних временах, когда Алтай представлял собой ровную и бескрайнюю, выжженную солнцем степь. Ни рек, ни озер, ни гор, ни лесов не было видно до самого края неба, лишь волны ковыля бежали по этой бесконечной равнине. И кочевал по ней великий хан Алтай со своим народом. И была у него красавица дочь - Ка- дын. Гордой и неприступной считали ее богатые князья-женихи: каждому отказала она наотрез. А все потому, что тайно любила она простого пастуха по имени Бий.
Но прознал об этом хан-отец. Прекрасную Кадын заточили в темницу, а несчастного Бия увезли далеко на северо-восток и замуровали в глубоких подземных пещерах.
Много друзей было у возлюбленных. Верные богатыри освободили принцессу из оков, а могучие шаманы раскололи своды пещер и выпустили Бия. Молодые бросились бежать на север - туда, где заканчивалась степь и начиналась непроходимая тайга. Долго скакали их быстрые кони... Но погоня была все ближе. И когда воины хана уже были готовы схватить беглецов, влюбленные спешились, обнялись и превратились в бурную реку. След, по которому бежала из темницы принцесса, стал рекой Кадын, а по следу пастуха побежала река Бия.
Хан-Алтай окаменел от горя. Окаменела тотчас и вся его ставка, все войско. Там, где раньше была голая степь, возникла горная страна Алтай...
Много лет прошло с тех пор. Река Кадын теперь зовется Катунью. Течет она с Белухи - горы, в которую превратился жестокий отец, а затем сливается с Бией и далеко на севере образует великую сибирскую реку Обь...
Окаменевшая же ставка хана Алтая зовется нынче горным узлом Табын-Богдо-Ола, который связывает воедино все горные хребты Алтая.
А мой рассказ о его мистической жизни еще впереди...
Нет, конечно. Ведь алтайские сказители-кайчи - не простые рассказчики. Кай - это особый способ исполнения, называемый этнографами горловым пением. Местные же шаманы говорят, что это следствие договора певца с кай-ээзи. Так зовется дух - хозяин кая. Это он говорит устами сказителя, и в его словах много истины, понять которую может далеко не каждый...
Пока оставлю и этот вопрос без ответа.
Своим нутром язычника я всегда чувствовал, что есть ключ, который объединит между собой все алтайские тайны. Я догадывался, что ключ к многим загадкам Алтая скрывается на высокогорном и труднодоступном плато Укок, в его сердце - священном семи- горье Табын-Богдо-Ола.
Местные жители всегда считали Укок краем света, лежащим в преддверии небесного свода. Он недоступен человеческому взору, потому что это область владения могущественных духов. Рискнуть отправиться на огромное каменное блюдце, лежащее на высоте 2500 м, совершенно дикое и безлюдное, - значит навлечь на себя их гнев и немедленную кару.
А на самом юге плато Укок, этого алтайского Тибета, к небу вздымается мощнейший горно-ледниковый узел, равного которому по величию и красоте нет во всем мире! Истинное чудо природы - Табын-Богдо- Ола ("Семь священных гор") - каменное ожерелье, лежащее на плато. Его сияющее вечными льдами кольцо занимает площадь 160 кв. км, а вершины составляющих его гор поднимаются к небу почти на 4500 м.
От белоснежных шатров поднебесного ожерелья, словно гигантские растяжки, отходят могучие каменные хребты, разделяющие между собой Россию, Китай, Монголию и Казахстан. Границы этих стран сходятся на Табын-Богдо-Ола, и этот уникальный факт новее не случаен...
Всему свое время. А пока - слушайте дальше...
Узнав, что заветный ключ нужно искать в священных горах, мы решили во что бы то ни стало попасть туда. Но как это сделать? Мало того что надо было найти местного проводника, бывавшего в том районе, и уговорить его повести нас на плато, особенно после тревожных событий, связанных с "принцессой Кадын", - нужно было еще и невольно нарушить государственные границы нескольких стран!
А более всего мы всерьез опасались нарушения духовных рубежей этого сакрального пространства. Не будучи приглашенными, мы могли не только ничего не узнать и духовно "не увидеть", но и вообще не вернуться обратно.
В конце концов мы решились и получили разрешение на въезд в погранзону и поселок Джазатор. Для начала нам и этого было достаточно. Решив, что дальше будет видно, как поступить, мы отправились на юг Алтая...
Знаменитый Чуйский тракт пролегает по древним путям кочевников, странствовавших между территориями нынешних России и Монголии. Теперь это отличная автодорога, бегущая через весь Алтай по совершенно сказочным местам. Большая ее часть проходит долинами стремительной Катуни и бурной Чуй, многократно перебегая с одного берега на другой. Отвесные скалы, кедровые рощи, пенные пороги, бирюзовые озера, древние курганы - красота неописуемая! Душа наслаждается и ликует!
От Кош-Агача уходим на пыльную грунтовку бескрайней и унылой Чуйской степи, скрашиваемой лишь дальней панорамой ледяных шапок Южно-Чуйского хребта. Больше ничего "вертикального" вокруг нет, как ни крути головой. Жутковато и тоскливо...
Наконец мы у цели. Позади два дня, 860 км пути, пограничные посты и вся прежняя жизнь, которую многие наивно называют цивилизованной.
Поселок Джазатор - это несколько десятков невзрачных домов алтайцев и дымных юрт казахов, разбросанных по небольшой котловине, окруженной лесистыми холмами предгорья. Лошадей, овец и яков на его улочках бродит значительно больше, чем людей, и нам не сразу удалось найти себе подходящее пристанище. Приятели уселись у дымного очага казахской юрты, а меня какое-то невнятное желание потянуло бродить по улочкам. Солнце уже скрылось за одной из сопок, но на быстро темнеющем небе еще светилась огромная разноцветная радуга. Дождь только что закончился, и от земли струились вверх дрожащие потоки теплого влажного воздуха. Они проникали под одежду и мягко щекотали кожу...
В одном из дворов горел большой костер и сновали людские тени. Я подошел ближе и понял, куда тянул меня дух провидения: здесь готовились к шаманскому обряду.
Согласно поверьям алтайцев, на сороковой день после смерти необходимо провести камлание по очищению дома от вредоносных духов. Камлают Ульге- ню - верховному божеству в шаманизме. Этот обряд могут провести шаманы третьей ступени посвящения (шэрээтэ боо), которых теперь немного в алтайской глубинке. Но родственники умершего сумели где-то разыскать такого шамана, и теперь он готовился к обряду.