Выльем воду из ушей и подведём итоги: попытка найма попа для исполнения разовых работ в форме договора подряда закончилась побоями, издевательствами, попытками членовредительства в прямом и переносном смысле, и шантажом меня, любимого, в особо крупных размерах. Мораль? - Мораль очевидна: аутсорсинг в поле идеологии - не работает. Альтернатива аутсорсингу известна - специалиста надо брать в штат на постоянку. Дорого, неудобно, но… Для "пить, есть, веселиться" - можно и со стороны работников привлекать, но "промывальщики мозгов" должны быть свои, "на моём корме". А делают таких… спецов - только на епископском дворе. Охо-хо, ещё одна заморочка на мою бедную лысую голову. Но - надо. А то ведь в следующий раз… и вправду открутят.
"Если хочешь быть отцом
Яйца оберни свинцом".
Народная после-Чернобыльская мудрость. Может, так и сделать? Гульфик какой бронированный спрогрессировать? От сильно рьяных пастырей… Очень может быть актуально: это ведь меня только одна "догонялочка" догнала, Марьяшка только некоторые кусочки из нашего квеста да моего здесь пребывания выдала. И то - чуть живым остался. А ведь у меня много чего в похожие "догонялки" раскрутиться может.
Да и вот ещё одна, свеженькая, сапогами вверх в реке торчит. Тоже - действие, чреватое последствиями. "Время собирать камни, и время разбрасывать камни". И всё это - одно и то же время. "Каждые пять минут - разрыв сердца". Или ещё чего… Больно ж, однако.
…
"Конец простой - пришел тягач,
И там был трос, и там был врач,
И "МАЗ" попал, куда положено ему
И он пришёл, трясётся весь…".
В роли "тягача" выступил пришедший, наконец-то, Сухан, в роли "МАЗа" - служитель культовый. А трясся я сам. Отходняк.
Позвали мужиков, выловили утопленника, отнесли на усадьбу в баньку. Тут, при свете лучины, я хоть осмотрел покойника. И пограбил.
Один из персонажей "Молодой гвардии", гестаповский офицер, имел привычку носить на себе, прямо на теле под одеждой, пояс с кармашками, похожий на патронташ китайского солдата времён последних тамошних императоров. В "патронташе" он хранил различные изделия из драгметаллов, снятых с человеческого материала, попадавшегося ему в обработку. Отец Геннадий поступал аналогично. Однако, если служитель Третьего Рейха ориентировался, преимущественно, на золото, то служитель Церкви Христовой - на серебро. Ввиду отсутствия в обращении в здешних пустынных местах иных драгоценностей.
Нашлись здесь и мои гривны, плаченные за разводы, и ногаты за прочие требы проведённые. Обнаружилось и несколько нательных крестиков и обручальных колец.
Сперва показалось - снятых с умерших. Ну и правильно. Ещё Мономах в своём "Поучении" писал:
"И в земле ничего не прячьте - то нам великий грех".
Упорно сохраняется даже и в 21 веке языческая традиция класть в могилу предметы, якобы необходимые в следующей, загробной жизни. С немалыми усилиями эта традиция выкорчёвывалась на всём пространстве христианского мира. В России - безуспешно. И в гроб убитому и отпеваемому по православному обряду бандиту в "Бригаде" кладут пистолет.
Украшениями увешивали московских царей и цариц, хороня их в подземельях Архангельского собора Московского Кремля. Покойников обряжают в драгоценности, в дорогие одежды, будто на великосветский приём. И правда: где ещё более "велик свет", чем при встрече с ГБ? Но все богатства земные - прах и грязь перед лицом Господа.
Золотое шитьё и гранёные алмазы не держаться на душе человеческой. Зато очень хорошо привлекают разного рода гробокопателей. В их бесконечной и разнообразной череде, от обычных мародёров до маститых археологов, первыми часто оказывались сами гробовщики и священники. В тот момент, когда родственники уже простились с обряженным телом, но гроб ещё не закрыт, немалое количество ценностей меняет своих хозяев. Впрочем, умерший - принадлежит богу. А всё что на нём - естественно, служителю божьему. Так же, как нательное имущество казнимого - принадлежит палачу.
Однако до меня быстро дошло: зря я о покойнике так плохо думаю - все умершие и у "пауков", и в Рябиновке, и у меня в Пердуновке - были уже закопаны. Молебны служились над могилами, а не над гробами. Это, скорее, плата за требы. Видать, кое-кто из крестьян снимал с себя всё, что ценного оставалось.
- Эта… боярич… и чего ж с ним приключилося-то?
- Приключилось с ним несчастие. Пьёте вы, Звяга, хмельного много. Вот и пресвитер Геннадий лишку принял. Дорогой-то его и подразвезло. А как к лодке подошли - споткнулся он. Меня сшиб… ну, борт лодейный… сам понимаешь - твёрдый. Полосу поперёк моей спины - видишь? Ни вздохнуть, ни охнуть, ни на помощь позвать. А он-то… головой вперёд и - в воду. Кинулся я поддержать, за ноги его вцепился… весь ободрался. Сил-то моих против такой туши… Он и залился. Что не ново - пьяным к воде подходить вредно. Все слышали? Вопросы есть?
Точно: споткнулся покойный. На стезе духовной. Об собственное стяжательство и к отрокам плешивым пренебрежение. А что борт у лодки твёрдый - любой сомневающийся может сходить и сам пощупать.
- И теперя чего будет? Тута хоронить будем или как?
- Батя велел его возле нашей церкви похоронить. На пригорочке под берёзами.
Мальчишка, прислуживавший попу и так успешно сымитировавший травму ноги, уведя Сухана, проснулся от нашей суеты и теперь напряжённо рассматривал покойника, стоя среди толпы моих людей в тесной баньке. Вот его, этого смуглого, темноволосого и черноглазого, хмурого мальчонку я только что сделал сиротой. Что ж, и у подлецов рождаются дети.
Первая мысль была очевидной: живой свидетель - убрать. Потом пошли сомнения. Свидетель чего? Насколько у него хватит догадливости? Или болтливости, чтобы рассказать другим, более догадливым?
"Не человека - нет проблем". Звучит как мудрость. Но не всегда. Два трупа в один момент от одной причины - нормально. Но та же коллекция с разрывом во времени… вызывает подозрения.
Издевательства и мучения, причинённые мне отцом Геннадием, удовольствие от этого процесса, звучавшее в его голосе, в очередной раз придавили на корню мои поползновения кого-то здесь жалеть или сочувствовать. Всякое моё послабление, мягкость, милосердие - оборачивается попыткой оторвать мне голову. Или ещё чего, по жизни нужное.
Так что, угробить мальчишку я не решился не из жалости, а исключительно из предположения возможных осложнений.
- Звать-то тебя как?
- Христодулом крещён.
- Чем крещён?! Каким дулом?!
- Ты чего, не понял?! Ну, ты тупой! Имя мне такое - Христодул. Святой такой. Каждый год 16 марта и 21 октября тропарь читают: "В тебе отче известно спасеся еже по образу: приим бо крест, последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо, прилежати же о души вещи везсмертней: темже и со ангелы срадуется, преподобне Христодуле, дух твой".
Первый раз слышу. И половину слов просто не понимаю. А у него и подозрения не возникает, что я ещё по этим числам в церкви ни разу не был, тропарь этот… - а что такое "тропарь"? - ни разу не слышал. Да и в остальные дни…. Учиться, факеншит, срочно! "Учиться, учиться и учиться"… Да сколько ж можно?! Тогда чего попроще:
- Звяга! Гроб пустой есть? Хорошо, тащите. Потаня, лодку добрую у смердов сыщи - на "кошёлке" я через перекаты не пойду. Николай, "кошёлку" разгрузить, груз к делу приспособить. Расценить по здешним ценам - потом серебром отдадим. Ты, как тебя… "Дул", иди, собирайся. Отвезу твоего батю… к церковке на пригороке.
Почему "я"? А кто? По правилу лордов Старков из "Game of Thrones": кто приговор выносит - тот и головы рубит. Ещё проще - дело надо доводить до конца. Я не знаю ситуации в семействе покойного. Надо сделать так, чтобы у них не было ни мысли, ни возможности устраивать какие-нибудь расследования обстоятельств смерти хозяина дома. Короче, надо в воду - не только попа, но и "концы". Идеально - если бы всё семейство покойного с его домом, церковью, друзьями, родственниками… - молнией сожгло… Эх, мне бы сюда "Министерство правды" от Оруэлла…
Попович попытался возразить, когда я приказал Николая забрать вещи утопленника. Но Николаю нужно время, чтобы в тишине разобраться с этим барахлом: там могут быть записки по волнующей меня теме. Привыкай, Ванюша, сирот грабить. С совершенно идиотским обоснованием:
- Упокоенному - облачения уже не нужны, а тебе, "христово дуло" - ещё велики. Пусть полежат пока, для сохранности.
Глава 157
Парнишка угрюмо смотрел, как мы с Николаем быстренько пропустили сквозь пальцы собранную им его собственную котомку, но мне предпочтительнее упрёки в грабеже сироты, чем в убийстве священнослужителя. С последующими оргвыводами.
Всё, что поп награбил своими требами… Отдать его осиротевшему семейству? Дать потенциально очень опасному противнику дополнительные материальные ресурсы? - Нет уж, лучше бы они как-нибудь померли, тихонько, сами собой. С голоду, например. И вообще - как бы сделать так, чтобы всё это затихло-заглохло? Вся эта история…
К рассвету сыскалась и лодочка, не сильно протекающая. Спихнули на воду, погрузили в неё гроб заколоченный, сами вскочили. Сначала речное течение потихоньку поволокло лодку от берега, потом дружно взяли вёсла, побежали…
Кроме поповича и покойника - трое. Кто самые бездельные бездельники на усадьбе? Я, Сухан и Чарджи. Вот они вёслами и машут, а я - рулю. "Ванька - великий кормчий". Ага. На труповозке. Лысый сопляк - в роли Харона, речка Угра - в роли Стикса. Опять неправильно: не поперёк гребём, а вдоль. Так ведь - "Святая Русь", а не Древняя Греция - у нас завсегда перпендикуляр.