Всего за 239.9 руб. Купить полную версию
Нюйва лепит людей из глины
Но существуют и другие легенды о сотворении человечества. По одной из них, однажды отправившись прогуляться по земле, Нюйва почувствовала себя одинокой, тогда богиня вылепила из глины фигурку, похожую на себя, и оживила ее. Так она создала первого человека. Теперь Нюйва не чувствовала себя одинокой. Древние полагали, что те люди, которых Нюйва вылепила собственными руками, оказывались знатными, богатыми и благородными. Когда Нюйва уставала, она просто стряхивала кусочки глины на землю и из бесформенной массы получались безродные и бедные люди. Впоследствии она вылепила из глины все живое, что есть на земле.
Нюйва приписывают многие благодеяния. Когда дух огня Чжу-жун, разрушил гору, поддерживающую земное равновесие, Нюйва расплавленными драгоценными камнями починила небо и поставила ноги гигантской черепахи Ао поддерживать небосвод. А однажды она убила воплощение зла и нечисти - черного дракона, освободив тем самым землю от наводнения.
Эта великая богиня также помогала избавиться от бесплодия и обрести наследников, заключала брачные союзы.
Нюйва часто изображается вместе с Фуси в облике женщины со змеиным (как вариант, драконьим) хвостом. В руках, на одних рисунках, она держит циркуль, на других - луну с изображением жабы.
Няннян ("матушка-прародительница") в поздней китайской мифологии группа божеств, защищающих младенцев и помогающих при родах. Сун-цзы няннян ("государыня, приносящая сыновей") - богиня-чадоподательница, Янгуан няннян ("государыня божественного зрения") - богиня, охраняющая младенцев от глазных болезней, Цуй-шэн няннян - матушка, ускоряющая роды.
П
Пань-гу - в древнекитайской мифологии первый человек на Земле. В давние времена земля и небо были слиты воедино и составляли нечто, напоминающее по виду куриное яйцо. Здесь и зародился первый человек Пань-гу. Когда Пань-гу пробудился, вокруг него не было ничего, кроме темноты, и тогда человек испугался. Но во тьме Пань-гу нащупал топор. Тогда он размахнулся что было сил и ударил перед собой. От этого удара раздался оглушительный грохот, и неподвижный мир, в котором находился Пань-гу, пришел в движение. Все легкое и чистое всплыло вверх, а тяжелое и грязное опустилось на дно. Так возникли небо (светлое начало - ян) и земля (мутное начало - инь). Чтобы небо не упало на землю, Пань-гу уперся в него головой, а ногами - в землю. Так он стоял, не шелохнувшись, 18 тысяч лет. Каждый день Пань-гу увеличивался на 1 джан (около 3 метров). Его рост изменял положение земли и неба: небо становилось на 1 джан выше, а земля на 1 джан шире. Когда расстояние между небом и землей установилось в 90 тысяч ли, небо перестало подниматься, и мир был завершен. Смысл жизни Пань-гу был в росте, когда он прекратил расти, он умер. Согласно народным легендам, тело Пань-гу стало светом и жизнью, превратилось в составные части мира. Левый глаз стал солнцем, правый превратился в луну. Четыре конечности и пять внутренних частей тела стали четырьмя сторонами света и пятью священными горами, кровь - реками и ручьями, жилы и вены - дорогами, покрывшими землю, плоть - почвой, а растительность на теле - травой и деревьями, волосы на голове и усы - созвездиями, зубы и кости - золотом и каменьями, костный мозг - жемчугом и нефритом, предсмертный пот, выступивший на теле Пань-гу, стал дождем и росой.
Пань-гу связывают также с происхождением явлений природы: от его вздоха родились ветер и дождь; выдох породил гром и молнию. Когда Пань-гу открывал глаза, начинался день, когда закрывал их - день заканчивался.
Пань-гуань1 - в китайской мифологии божество судьбы, а также повелитель бесов. Пань-гуань часто рассматривается как помощник бога города - Чэн-хуана. Он творит суд над душами живых людей. По традиции считается, что в качестве Пань-гуаня обожествлен ученый Цуй Цзюэ, ставший впоследствии министром церемоний, а после смерти - Пань-гуанем. Согласно преданию, самое известное деяние, совершенное Пань-гуанем, - продление жизни императора Тай-цзуна на 20 лет. Пань-гуань исправил единицу на тройку в записи о сроке жизни Тай-цзуна, благодаря чему и продлил ему жизнь. Пань-гуаня обычно изображают в красном халате с поясом, украшенном нефритом, с магическим мечом с изображением звезд Большой Медведицы в руке, замахивающимся на летучую мышь. Это движение истолковывалось как выражение досады на то, что счастье пришло слишком поздно. Пань-гуаня также изображают то разрубающим мечом чертей, то в виде веселящегося повелителя бесов, которому последние выражают всяческое послушание и оказывают всяческие знаки внимания.
Пань-гуань2 - в китайской мифологии общее название "секретарей" главы загробного мира Ян-вана, ведущих записи в Книге судеб, а также гражданских или военных чиновников в свите какого-либо божества.
Паньтао - в древнекитайской мифологии волшебный персик с горы Душо, дарующий долголетие и бессмертие, которые растут в садах у Си-ван-му. Персиковые деревья в садах Си-ван-му цветут и дают плод один раз в три тысячи лет. Си-ван-му в свой день рождения 3 числа 3-й луны угощает паньтао всех главных божеств и бессмертных. Считалось, что тот, кто отведает волшебных плодов, становится либо бессмертным, познавшим истину, либо вечно юным и способным свободно летать на облаках, либо равным небу и земле и вечным, как солнце и луна.
Пусян - в китайской буддистской мифологии бодхисаттва Самантабхадра, распространитель и защитник учения Будды. Согласно буддийским трактатам, он объезжает на белом слоне земли всех остальных бодхисаттв и читает "Сутруе лотоса сокровенного закона" для всех живых существ.
Пэн - в древнекитайской мифологии чудесная огромная птица, поднимающая бурю в море. Ее спина простирается на несколько тысяч ли (ли - ок. 0,5 км), крылья Пэн напоминают нависшие тучи. Согласно поверьям, произошла из рыбы Кунь.
Пэнлай - в даосской китайской мифологии один из островов бессмертных, вариант даосского рая. Среди них Пэнлай является самым знаменитым местом обитания бессмертных. В одном из древних сочинений рассказывается, что в бездне Гуйсюй когда-то плавали пять гор: Дайсюй, Юаньцзяо, Фанчжан, Инчжоу и Пэнлай. Все дома на этих горах были построены из золота и нефрита. Все звери и птицы были белого цвета. На деревьях росли жемчуг и белые драгоценные камни, а плоды источали удивительный аромат. Тот, кому довелось отведать этих плодов, не старел и не умирал. На островах жили бессмертные. Однако острова никогда не стояли на месте, постоянно перемещаясь по волнам, и это причиняло бессмертным беспокойство. Тогда бессмертные обратились с жалобой к Шан-ди. Тот послал в море гигантских черепах, чтобы они держали горы на головах. Но великан Лун-бо поймал на удочку шесть черепах, так горы потеряли опору и две из них, Юаньцзяо и Дайюй, унесло в северный океан. Остались Пэнлай, Фанчжан и Инчжоу. В Древнем Китае существовало также представление о том, что Пэнлай и две другие горы издали напоминают тучи. И когда люди приближаются к ним, горы-острова уходят под воду.
Пэн-цзу - в китайской мифологии легендарный долгожитель, проповедовавший воздержание от удовольствий. По легенде, он прожил более 800 лет. В одной из легенд говорится, что Пэн-цзу поднес фазаний суп Верховному небесному владыке (по другим толкованиям, правителю Яо). И за это был награжден необычайным долголетием. Ему приписывают учение о жизненной силе (цзин), которая вырабатывается в организме человека. Когда ее становится мало, человек заболевает, когда она иссякает, человек умирает. Восполнение этой силы происходит во время полового акта. Пэн-цзу также считается основателем учения о тренировке дыхания с целью достижения долголетия. По преданию, некая Цай-нюй выспросила у Пэн-цзу секрет долголетия и передала его иньскому императору. Тот воспользовался им, но потом отдал приказ казнить всех, кто будет распространять учение Пэн-цзу. Узнав об этом, Пэн-цзу ушел из страны неизвестно куда.
С
Сань гуань ("три чиновника") - в китайской даосской мифологии три божества - повелители неба (Тян-гуань), земли (Дигуань) и воды (Шуй-гуань). Они обычно изображались стоящими или сидящими втроем в костюмах чиновников с письменными принадлежностями в руках. По народным представлениям считалось, что Тян-гуань дарует счастье, Ди-гуань отпускает грехи, а Шуй-гуань отвращает беду. Но чаще всего встречается изображение одного Тян-гуаня со свитком в руках, на котором обычно видна надпись: "Небесный чиновник дарует счастье".
Сань Мао - в поздней китайской даосской мифологии святые - трое братьев Мао, овладевшие секретами совершенства и долголетия. На народных картинах братья Мао всегда изображались втроем с нимбами над головой. К Сань Мао обращались с мольбой о даровании потомства.
Саньсан - в народной китайской мифологии гигантское дерево без ветвей, ствол которого тянется от преисподней до неба. Оно плодоносит раз в тысячу лет, его плоды дают долголетие.
Сань син ("три звезды") - в китайской народной мифологии триада звездных духов, связанных с определенными небесными телами и благополучием в человеческой жизни. К этой триаде относятся бог карьеры Лу-син, бог счастья Фусин и бог долголетия Шоу-син.