Всего за 239.9 руб. Купить полную версию
К
Кайлу-шэнь - в китайской мифологии божество, защищающее могилы от нечистой силы. Его изображали в красном одеянии, с синим лицом, с копьем и печатью в руках.
Кайминшоу - в древнекитайской мифологии фантастический зверь с девятью головами, ростом более 12 метров, тигриным туловищем и человечьими лицами. Он обитает на вершине горы Куньлунь и охраняет девять ворот, которые открываются для восходящего солнца.
Кайминшоу без одной головы
Ко Ко-о - в китайской мифологии девушка по имени А Ко, превращенная в птицу. Согласно одному из мифов, когда-то юноша А Синь женился на красавице А Ко. Как-то пришлось А Синю уехать из города. Тем временем его жена с сестрою мужа, А Со, ослушавшись А Синя, решили пойти погулять в холмы за полем. За веселыми забавами они не заметили, как потеряли тропу к дому. И вдруг огромный тигр прыгнул на А Ко и унес ее с собой. Чудом спасшаяся А Со в ужасе прибежала домой.
Мать А Синя очень боялась сына и, разгневавшись, прокляла, и выгнала несчастную А Со из дому искать А Ко. Долго девушка ходила по холмам и полям, звала пропавшую А Ко.
Но так и не нашла она А Ко. Никто больше ничего не слышал об А Ко с тех пор. Но боги, сжалившись, вселили душу девушки в тело маленькой птички, которую сложно увидеть. Эта птичка обитает на юге Поднебесной и своим криком "Ко ко-о" напоминает матерям, чтобы они не были жестоки со своими детьми.
Куан Кун - в китайской мифологии бог богатства. Но его также почитали как защитника угнетенных, покровителя полиции, охранника триад, деловых людей и известных политиков. Этот образ особенно могущественен, если расположить его в северо-западной части дома. Он может обеспечить покой и гармонию в доме, а также защитить главу семейства. Куан Кун приносит удачу и процветание. Однако защитить дом он сможет, только если смотрит в сторону входа в дом.
Куанг Кун - в китайской мифологии герой многих войн, который жил в Китае в эпоху династии Хань. Его считали покровителем техкарьеры. Он воплощает честность, силу, правду и честь. Куанг Кун не только защищает или приносит богатство, но и дает величие, бесстрашие и счастье. Однако обманщикам или тем, кто задумал зло, куанг Кун внушает страх. Если Куанг Куна изображали сидящим с флагом за спиной, то тогда он служил воплощением защитника семьи и бизнеса.
Куафу - в древнекитайской мифологии великан, обитающий на севере у входа в царство мертвых, внук Хоу-ту. Его почитали в качестве божества плодородия. Куафу представляли в виде огромного человека с желтыми змеями в руках и на ушах. Однажды он решил состязаться в резвости с солнцем и побежал на запад, чтобы догнать его. Куафу настиг солнце в долине Юйгу. Он хотел схватить огненно красный шар, но великан был так близко к солнцу, что не смог стерпеть исходившего от солнца жара. Ведь весь день Куафу бежал и сильно устал, к тому же его внезапно одолела нестерпимая жажда. И Куафу выпил всю воду из рек Хуанхэ и Вэй-шуй, но не напился и побежал к Большому озеру - Дацзэ. Однако ему не удалось достигнуть озера, и Куафу умер от жажды. Перед смертью он бросил палку, которую держал в руке. Упав на землю, она превратилась в прекрасную зеленую рощу персиковых деревьев. Плоды в этой роще были всегда такими сочными и свежими, что все, кто пустился вслед за Куафу догонять солнце, могли утолить здесь свою жажду.
Согласно другому мифу, во время битвы бога Чию и Небесного императора Хуан-ди Куафу выступил на стороне мятежного Чи-Ю и погиб в сражении.
Куй - в древнекитайской мифологии одноногий, безрогий пепельно-синий бык. Он мог свободно ходить по морю, но тут же поднимался сильный ветер и начинался ливень.
Куй
Куй-син - в китайской мифологии мудрый бог первой звезды Большой Медведицы, покровитель экзаменов, один из помощников Вэнчана. Изображался стоящим на одной ноге, с кистью и ковшом в руках.
Куньлунь - в древнекитайской мифологии священная гора, находящаяся на западной окраине мира, на которой обитают Хуан-ди, Си-ван-му, бессмертные и другие мифические существа. Здесь помещали нефритовый источник и дерево бессмертия, плодоносившее раз в тысячу лет чудесными персиками, и другие волшебные деревья. Куньлунь рассматривали также, как место соединения неба и земли, где поочередно прятались солнце и луна, как своеобразную лестницу на небо.
Л
Лань Цай-хэ - в даосской китайской мифологии один из восьми бессмертных, юродивый. Одет он в рваное голубое платье, обут в один сапог, зимой спит в снегу, а летом носит теплую одежду. Лань Цай-хэ - бродячий поэт и музыкант, воспевающий дао. Распевая песни, которые тут же импровизировал, он бродил по рынкам и просил милостыню. Когда ему бросали монеты, он раздавал их или, нанизав на веревочку, таскал за собой по земле и, когда они рассыпались, даже не оглядывался.
Лань Цай-хэ был пьяницей. Однажды, сидя в кабачке и забавляя присутствующих, он вдруг услышал пение святых даосов. В тот же миг он бесшумно поднялся в небо - его подхватило облако. Лань Цай-хэ сбросил вниз сапог, халат, пояс. Облако взвилось ввысь, становясь все меньше и меньше, и с тех пор никто уже на земле не слышал ничего про Лань Цай-хэ.
Этот бессмертный считается покровителем музыкантов и изображается с флейтой в руках.
Однако, согласно более поздним легендам о басян, символ Лань Цай-хэ - корзина с хризантемами, цветущими ветками персика, лапами сосны и бамбука, олицетворяющими и бессмертие. А самого Лань Цай-хэ стали почитать как покровителя садоводства.
Лао-лан - в китайской мифологии божество, покровитель певцов и актеров. Возможно, что это обожествленный император танской династии Мин-хуан, живший в VIII веке и прославившийся своим покровительством актерскому искусству. Иногда Лао-лана называют еще и Эр-ланом. Изображается с кистью и украшением из двух связанных квадратов - символом счастья.
Лаоху - в китайской мифологии общее название для всех тигров. Тигр, по одной из версий, считается одним из священных китайских животных - сы лин. Его считают олицетворением силы, властолюбия, суровости, отваги и свирепости. Он символизировал также военную доблесть. В Древнем Китае тигра соотносили с женским началом инь, с подземным миром и Западом. Особую роль в Китае играло тигроподобное чудовище дао-дай ("пожиратель"), упоминания о котором относятся еще к эпохе династии Хань. Этот образ воспринимали как землю, поглощающую мертвецов и тем самым дающую пищу живым.
Ли Бин - в китайской мифологии, по одной из версий, бог года, опасный для людей и требующий жертв. Считался сыном Чжоу Синя, последнего императора династии Инь. Император убил мать Ли Бина из-за козней своей наложницы, и подослал убийц и к сыну, но тот убежал к некоему мудрецу и стал его учеником. Богом года стал при помощи мага Цзянтайгуна.
По другой версии, Ли Бин почитается как воинственный герой, победитель бога реки Янцзы. Его прообразом послужил реальный персонаж - правитель местности Шу на юго-западе Китая (возможно, ок. III века до н. э.). Став правителем, он прекратил человеческие жертвоприношения богу Янцзы, вступив с ним в схватку в облике быка или дракона. Победив божество, Ли Бин изготовил три каменные статуи, поставил их посредине реки и договорился с божеством реки, что в период засухи вода не будет опускаться ниже ног статуй, а во время половодья - подниматься выше их плечей. Подвиги Ли Бина продолжил его сын Эр-лан.
Лиин-лин - в китайской мифологии мифическое существо, по внешности напоминающее быка, но полосатое, как тигр. Где бы оно ни появилось, там тут же начиналось сильнейшее наводнение.
Линьюй - в китайской мифологии чудовище с телом рыбы, но с головой, руками и ногами человека.
Ли Саньнян - в китайской мифологии богиня-покровительница мельников. По традиции считается, что в основе образа богини был использован исторически существовавший персонаж - жена Лю Чмсиюаня, основавшего в 947 династию Поздняя Хань. Когда Лю ушел в армию, то оставил Ли жить в доме своего старшего брата. Жена брата сурово обращалась с Ли и заставляла ее вместо осла крутить тяжелый жернов, а также пыталась утопить ее младенца, но тот был спасен соседом. Впоследствии Ли стала императрицей, а после смерти ее стали почитать как богиню мельников.