…
Притча о пальце и Луне
Ночь. На улице стоят два человека.
- Чему вы улыбаетесь? - спрашивает один другого.
- Да вот, любуюсь Луной.
- Чем любуетесь?
- Луной. - Человек показывает на Луну пальцем, но его собеседник даже не смотрит в ту сторону, куда показывает палец.
- Какой Луной? - спрашивает он.
- Да вот же она, - удивляется человек, - прямо перед вами, жёлтая такая.
- Жёлтая?! О Боже! Нужно кому-нибудь рассказать!
Через полчаса вокруг человека собирается толпа.
- Учитель, расскажите нам о Луне, - робко просит делегат от толпы.
- Какого лешего тут рассказывать? - горячится человек. - Поднимите головы - и всё увидите сами. Кто-то, не отрывая от человека преданных глаз, торопливо пишет в своём блокноте: "Стоит лишь поднять голову - и взору откроется Луна, жёлтый круг на фоне чёрного неба…"
- Ты чего это пишешь? - насторожённо спрашивает человек.
- Кто-то должен сохранить учение для потомков. Если не я, то кто?
- Какое, к чёрту, учение?! Просто подыми голову.
- "Поднять голову не сложно, а просто…" - вновь начинает строчить новоявленный евангелист, но тут человек бьёт его снизу кулаком в подбородок - и перед глазами пишущего мелькает жёлтое пятно.
- Что это было, Учитель???
- Луна.
- Боже, я увидел Луну! Я увидел Луну! Луну!!!
- Он увидел Луну! - волнуется толпа и начинает водить вокруг потирающего подбородок луновидца хоровод. Человек между тем машет на всё это дело рукой и уходит прочь, любуясь полнолунием…
Через две тысячи лет кто-то читает Лунное Евангелие и тяжело вздыхает. "А толку-то, - думает он. - В те времена Учитель был рядом и всегда мог дать тебе по зубам в нужный момент. Некоторые, правда, утверждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Луну каждую ночь, но кому можно верить в наше время? А может, и вообще сказки всё это - вот что я вам скажу…"
Итак, есть палец и есть Луна. Палец указывает на Луну, и если посмотреть в ту сторону, то вы тоже увидите Луну. А что делает ум? Он смотрит на палец и боготворит человека, который говорит о Луне. В конце концов он начинает боготворить и сам палец. Таково свойство ума: он привязывается к видимому образу и отождествляется с ним.
Точно так же получилось с дармами. Люди больше не имеют дело ни с даром ума, ни с самим умом. Они превратили дарму в понятие, написали бесчисленные трактаты о буддизме и о том, что такое дхарма. Они рассуждают о понятии дхармы, а сам ум и его дары остались где-то там. Они приняли палец за истину, поэтому, как всегда, блуждают в потёмках.
А всего-то нужно посмотреть туда, куда указывает палец-дарма, тогда вы увидите Несказуемое. Нужно посмотреть туда, куда указывает дарма, тогда можно будет увидеть Это. Отвяжите, отклейте себя от слов, от дармы, от буддизма, от религий, от Жикаренцева и посмотрите туда, куда указывает палец.
В завершение разговора о Будде хочу отметить, что Иисус Христос тоже учил дару ума. У ума есть много даров. Так вот Иисус учил верить. По Далю, вера - это в том числе твёрдое сознание. Если веришь, если у тебя твёрдое сознание, то у тебя всё получится - учил Христос. То есть он указывал на ум и на его свойство творить с помощью веры. Ну а в наше время под верой стали понимать нечто иллюзорное, только похожее на истину. Необходимо вернуть слову вера его истинное значение, то, которое вкладывали в него наши предки.
Чтение других слов
Чтобы потренировать вас различать корни и слоги, я приведу вам ещё ряд санскритских слов и дам их настоящее чтение. Это поможет вам лучше овладеть языком, на котором говорили наши предки.
Бхарат - таково настоящее название страны, которую мы называем Индией. Бхарат - Барат - Брат . Нет на Востоке страны, которая была бы ближе нам, чем Индия - Брат наш. Чувствуется, что у нас с ней действительно особая, родственная, связь.
Брахман - член высшей жреческой касты. Чтение этого слова подсказала мне фамилия нашего известного композитора Рахманинова. Брахман - брамин - браманин . Мы с вами уже знаем, что нин означает человек. Брама на украинском языке означает врата во что-то большое, огромное. Следовательно, браманин - брамин - это человек-врата, который открывает доступ к… К чему? Конечно, к Знанию. Члены высшей жреческой касты, мудрецы-брамины действительно имеют доступ к высшему Знанию, они же являются вратами к нему. Очень ёмкое и красивое слово.
Сутра - священный текст. Сутра - с утра . Мудрые тексты на самом деле полезно читать с утра, на свежий ум, тогда день будет складываться соответственно. Наши предки именно на это нам и указали. А сейчас люди с утра читают в транспорте жёлтую прессу, чёрные детективы и т. п., а потом удивляются, почему у них жизнь идёт кувырком.
Трипитака - буддийский канон - Три корзины слов Будды. Ломать - ломака; питать - питака; брать - брака - брак (не забывайте, что в древности многие слова были и мужского и женского рода). Трипитака - три питаки - то есть три источника, которые питают дух.
Абидхармакоша - знаменитый труд Васубандху. Кош - корзина, вы это знаете, дхарма - дар ума. Что такое аби? В древнерусском языке было слово абие, которое означало тотчас, немедленно. Следовательно, название Абидхармакоша переводится на современный язык как: корзина дара ума, содержимым которой можно воспользоваться немедленно; корзина сиюминутного дара ума.
Будда. Я думаю, что в Средние века существовало слово будь (сравните: даль, рань, быль). Это слово означало одновременно будущее, настоящее и прошлое вместе взятые и относилось к непроявленному миру (мягкий знак на конце). Тогда Буддой мог называться тот, кто воплотил это единство в Яви путём очищения ума от страстей - клеш .
Клеша - санскр. страсти. Клеша - клеш-ня. Клеш - корень, а - ня - окончание (например, болтовня, мазня). Следовательно, корень клеш указывает на нечто, что держит. Страсти - клеши - действительно прочно держат человека, сжимая его своими клешнями.
Бодхисаттва - будхисаттва - будисаттва - буди сад твой или буди сад творения. Корень тва в этом слове, как мне видится, происходит от слова тварь, тварный (мир).
Отвлечёмся.