Мягкая, льющаяся радость и нежность ко всему, что существует и дышит перед лицом Господа.
Безусловное приятие того факта, что ты связан со всеми этими существами незримыми энергетическими нитями.
Непоколебимая решимость сделать как можно больше для блага и эволюции всего, что живет на земле и в космосе.
Так Человек становится сотрудником Высшего Плана и к нему приходит то, что принято называть Просветлением.
"Является ли ум частью мозга? И где рождается мысль?"
Нет, мозг является частью ума. На вопрос: где рождается мысль мы уже отвечали. Мысль рождается вначале в Божественном Уме, затем - в виде вибрации она спускается в человеческий ум. Там она вынашивается, как на ниве вызревает семя. Это вынашивание занимает мгновения или годы (в зависимости от объема этой мысли) и затем она взрастает и дает свой плод. Причем очень часто то, что мы привыкли называть "мыслью" - это лишь плод мысли, а не она сама.
Но ведь без мозга - без аппарата - нет мысли, нет ума.
Неверно. Мозг разрушается, тело разрушается - мысль, ум, воля и сознание остаются. В наших с тобой более ранних беседах было уже доказано, что Человек есть бессмертное существо. Следовательно, с разрушением мозга ментальный аппарат Человека не прекращает функционировать. Мозг - это физический посредник мысли, не более и не менее.
Но если мозг повредить, человек, живя на земле, не сможет мыслить.
Тоже неверно. Мышление продолжается, только оно не может быть выражено на Физическом Плане. Это подобно тому, как электрический ток (его эманация) не прекращается, хотя лампочка и не загорается, потому что она перегорела, испорчена… Могут возразить: "Но можно разрушить электрический центр!" Вот в этом - и разница, потому что электричество - это нечто, что вырабатывается при помощи физических машин. А мышление имеет намного более тонкую природу. И физика это знает: сначала - звук, затем - с большей скоростью вибрирует электричество, с еще большей скоростью вибрирует свет, еще быстрее - тепло, еще быстрее - мысль.
Давай несколько упростим понятия. Например, человек подумал о какой-то элементарный вещи: "А не забить ли мне вот этим молотком вот этот гвоздь вот в эту доску…" Сие - тоже мысль. Но при чем здесь "божественное"? При чем здесь нисхождение мысли с Ментального Плана? Да и трудно мне поверить, что такое мышление-думание возможно, если у человека нет головы на плечах, нет мозга…
Частное человеческое мышление не может существовать в изоляции от универсальной ментальной энергии Вселенной. Космос чаще всего дает нам не конкретные мысли, а энергию, необходимую для мышления вообще. Любой наш внутренний орган заимствует жизненную энергию у крови и нервного тока - так и ум человеческий заимствует свою жизнь из высшего источника Жизни.
Мышление - это процесс конденсации ментальной энергии в формы. Такой процесс, в свою очередь, протекает на фоне интенсивного обмена информацией и энергией между: а) ментальными центрами самого Человека; б) этими центрами и тем Высшим Источником, из которого они заимствуют свою жизнь.
"Что такое смирение?" Я слышал такое определение: "Смирение - это свобода от тщеславия и гордости".
Вспоминается притча, рассказанная одним суфием. Ученик, который долгое время медитировал на тему смирения (о том, чтобы подчиняться абсолютно всем и быть смиренным в любой ситуации), шел по улице. Внезапно из-за угла появился взбесившийся слон и понесся на него. Какой-то прохожий закричал: "Скорее, скорее - беги в сторону!" Однако тот ученик решил смириться перед слоном и покорно стоял, пока слон, пробегая, не отшвырнул его в сторону. Когда израненного его принесли к Учителю, он попытался объяснить: "Так-то и так-то, Мастер, я решил смириться перед слоном". Тот ему говорит: "Но почему ты не смирился перед человеком, который тебе кричал?"
Следовательно, смирение - это не просто свобода от тщеславия и гордости, а способность предоставить Истине, мудрости и знанию возможность свободно действовать в твоей душе. Это достигается тогда, когда ты освобождаешься от тщеславия и гордости, но это лишь один шаг к смирению. Подлинное смирение не имеет ничего общего ни с самобичеванием, ни с самообвинениями: мол, я - грешный, недостойный или тщеславный Человек. Подлинное смирение рождается в терпеливом приятии любых обстоятельств, в готовности работать с ними и принимать их за своего внутреннего учителя, в желании извлечь урок из любого события в жизни и, в первую очередь, в стремлении приобрести больший опыт, большие добродетели, лучшие качества - без алчной погони за ними. Таким образом, вторая ступень - это приобретение надлежащего опыта на фоне освобождения от гордости и тщеславия.
Ты сказал о многократности переживания экстатических состояний. То есть - чем больше, тем лучше для просветленного ума. Но может ли это вообще быть целью в земной жизни?
Каждый Человек волей или неволей в этой земной жизни переживает экстатические состояния или состояния, имеющие оттенок экстатических. Однако эти высшие (подчеркиваю) моменты нашей жизни, наиболее тонкие и наиболее глубокие, большая часть людей не распознает, не замечает, не уделяет им внимание. Для чего необходима медитация? Для того, чтобы закрепив состояние "взгляда" ("закрепленное" состояние отличается постоянством и возможностью быть вызванным осознанно), научиться распознавать моменты глубокого ликования, освобождения ума, проявления просветленной природы ума и отличать их от просто радостных жизненных ситуаций.
На самом деле состояние нашего ума и души зависит, как я раньше говорил, от окружающих обстоятельств лишь относительно. В жизни каждого Человека бывают моменты, когда он переживает неприятности, но - не теряет при этом радостного и возвышенного состояния. Просто у некоторых людей эти состояния проскальзывают как сиюсекундные, некоторые - могут переживать их более осознанно и интегрировать это в повседневность.
Экстатические состояния не могут быть предметом погони. Но ум, который закрепил состояние "взгляда", часто его переживает без всяких усилий. На Востоке это называется состоянием "ригпы", состоянием "просветленного ума" или - "восхода первоначальной природы ума". Теперь - что касается медитации.
О медитации чуть позже… Я хотел спросить вот о чем: если я буду переживать непрерывно экстатические состояния, то смогу ли я что-то сделать на Физическом Плане?
Во-первых, постоянно переживать состояние экстаза невозможно. И просветленный ум, повторяю, - это тот ум, который, находясь в состоянии "взгляда", способен к многократному и осознанному переживанию экстатических состояний. Слово "многократно" оставляет свободу для нашего созерцания этого явления. У каждого Человека, который достигает просветленного ума, экстатические состояния проявляются с разной интенсивностью; они необходимы ему в разное время и при различных обстоятельствах. Но он всегда может их вызвать.
При переживании экстатического состояния вибрация ментальной энергии настолько высок? что действуя в наших психических центрах слишком продолжительно, она может в прямом смысле испепелить их. Именно поэтому экстаз дается нам свыше, как отмеренное рукой мудрого лекаря лекарство; как благо - в той пропорции, которую мы способны принять.
Ты достиг просветления?
Ни один Человек, который достиг такого состояния ума, тебе об этом не скажет.
Связано ли это состояние с медитацией? Можно ли его достичь в процессе медитации?
Считается, что медитация - один из путей, рационализирующих достижение просветленного состояния ума. Верно во всех отношениях, что просветленный ум неизбежно достигается через прохождение медитативных состояний, даже если они переживаются неосознанно. Человек, занимаясь определенной духовной практикой (даже если в ее основе отсутствует учение о медитации как о системе), все равно проходит через медитативные состояния в процессе углубленного молитвенного делания, концентрации на объектах учения, через общение со своим Учителем…
Поэтому говорится, что есть несколько способов достижения просветления без медитации. Один из них - когда ты видишь подлинного Учителя. Тогда твой концептуальный псевдологический и рационализирующий ум внезапно рушится, и ты оказываешься в состоянии первоначальной природы ума. Это так называемое "быстрое просветление", но ему неизбежно предшествует определенный этап уже пройденных медитативных состояний, накопленных в качестве необходимой основы. Иначе ты просто не распознаешь этого Учителя.
Второй путь к просветлению без практики медитации - это когда мы посвятили свою жизнь другим людям. Вся наша жизнь превратилась в служение. Наши поверхностные персональные или эгоистические мотивы стали минимальны, они изжиты и растворены. Таков был путь Франциска Ассизского, Матери Терезы и других, которые высшим своим уделом признали сострадательное служение ближнему.
Третий путь - это самоотождествление с каким-то видом искусства, когда личность Человека сливается с творчеством, они становятся одним целым. Есть тысячи прекрасных музыкантов, художников, поэтов, но единицы из них прожили свою жизнь музыкально, живописно или поэтично. Когда мастер искусства достигает высокого состояния самоотождествления со своим творчеством и вибрации красоты и блага наполняют все центры его личности, он достигает просветления без медитативных практик. Поскольку высокий уровень концентрации на объекте его работы был его медитацией, он достиг этого состояния - пусть и неосознанно. И - только в том случае, если ему удалось выработать отношение к творчеству, как к духовной практике. Таковы способы достижения просветления без медитации.