Маг воздействует на душу животного токами своей собственной души, энергией, исходящей из сефирота Тиферет, Хесед и Пешад. Энергия из сефирота Тиферет устанавливает контакт непосредственно с физическим телом животного; энергия из сефирота Пешад обязывает животное исполнить повеление; энергия из сефирота Хесед обволакивает животное энергией любви и блага. Таким образом Маг непоколебим в своей воле и, одновременно, мотивирует действие своей любовью и уважением к душе животного. Уважение к душе животного - основа воздействия на животный мир. Следует сказать, что животные именно поэтому подчас с радостью подчиняются Человеку, что чувствуют его авторитет и токи его воли. Ведь сам процесс взаимодействия животного и Человека магичен, просто люди это не осознают. Есть хозяева, которые могут приказывать своим собакам и другим домашним животным только взглядом или одной мыслью.
Но бывает и наоборот. Например, взгляд удава завораживает человека, то есть как бы человек попадает под власть животного.
Однако, есть люди, которые завораживают змей взглядом - это древнее искусство. И говорится, что тот, кто овладел духом змеи, овладел ключом к животному миру.
Я знал человека, который совершенно не боялся ядовитых змей. Ставя ладонь перед головой змеи, он ее останавливал и затем спокойно брал змею в руки.
Именно так, и в этом есть глубокий магический смысл. Для этого необходимы годы специальной тренировки, но каждый Человек, обладающий минимальными ресурсами смелости, может этим умением овладеть. Есть, например, универсальное древнеегипетское заклинание, которое гипнотизирует змею в любом состоянии.
"Оза…"?
Так называемое заклинание "Осси". Произносится оно мягким шипящим звуком, имитирующим шипение змеи. Видя змею, Человек останавливается и, смотря ей не в глаза, а чуть выше (в то место, которое приблизительно соответствует центру Аджна у самого Человека), мягким властным свистящим шепотом повторяет четырнадцать раз: "Осси, оссия, оссис, оссаис, оссиис…" Это позволяет правильно сконцентрировать энергию воли, усмиряет змею, заставляет ее лечь, свернуться или уползти. Впрочем - в принципе - повелительное обращение к животному (без крика, ровное и спокойное) всегда успокаивает его, поскольку животное, как уже говорилось, чувствительно к вибрациям.
Ты оставил без внимания мое замечание о том, что завораживающий взгляд удава способен подавить человеческую волю.
Змеи обладают особой связью со сферами астрального мира. Поэтому астральный мир назван Моисеем "Нахаш" - змей. Знак Пятнадцатого Аркана Магии - древнееврейский иероглиф "самех" S изображает змею, кусающую свой хвост. Это символ контакта змеи с астральным миром и ее высокой чувствительности к его энергиям и вибрациям. Змея (в особенности кобра и удав) обладает открытым зрением в области астрального мира. Она видит ауру Человека, она видит душу Человека (не осознавая, конечно, что именно видит); ее зрение - иное, более объемное, чем обычное человеческое. Можно сказать, что зрение змеи открыто для сефирота Тиферет, то есть она видит на уровне мира астральных форм и на уровне физического мира одновременно.
Некоторые индийские мистики образно говорят, что кобра, охотясь, порою лишь открывает пасть и позволяет птице упасть в нее. Настолько сильна энергия, которую излучает кобра, что действует на добычу подобно магниту.
Итак, во-первых, страх делает Человека уязвимым. Во-вторых, действительно удав и кобра способны целенаправленно магнетизировать. Но это воздействует на Человека, у которого сильно животное сознание. Здесь осуществляется обмен энергией на уровне животного магнетизма.
Но я думаю, есть хищники, перед которыми бессильно магическое воздействие… Если вдруг Маг (даже Маг с большой буквы - как ты всегда пишешь это слово) окажется в открытом море, и появится акула, едва ли он успеет и заклинание произнести, - она его все-таки скушает.
Нет, не скушает, потому что и рыбы-хищники чувствительны к активным духовным вибрациям. Представь себе, что кровь Мага устрашит даже акулу.
Ха-ха!
Напрасно смеешься - кровь Мага обладает особенной силой. Ее энергия насколько завораживает живые существа, настолько и пугает их. Можно сказать, что Маг, приведя себя в состояние полного покоя, неуязвим для животного мира. Кроме того, он вообще обладает "кольцом неуязвимости". Это кольцо формируется в процессе целенаправленной духовной работы. Оно соткано из семидесяти двух сил, действующих на уровнях ментального и астрального тела Мага, и позволяет ему возвышаться над стихийными силами.
Знай, что любой хищник видит добычу только в том Человеке, в котором - в самом - хищнический инстинкт развит достаточно сильно.
Это интересная мысль.
Это закон Аналогий: одна вибрация созвучна другой вибрации…
А если говорить о воздействии на растительный мир? Скажем, ускорить рост семян или изменить что-то в жизни конкретного растения… Можно это сделать магическими приемами?
Ну, это, фигурально выражаясь, Магия первого класса. Две силы питают растения: сила земли и сила неба, воздуха, космоса, звезд. Сила земли, притягивая растение, заставляет его пускать корень вниз, в землю. Сила воздуха, света и звездных эманаций заставляет растение тянуться вверх.
Энергия, прана, или жизненная сила, которой Маг магнетизирует растение, представляет подобие сконцентрированной небесной силы. Таким образом, он действительно динаминизирует его рост. И поверь, эта форма Магии - наипримитивнейшая по сравнению с ускорением роста и развития души человеческой.
Влияние на развитие живых сил растительного организма в большей степени сводится к энергетическим приемам, когда же речь идет о Человеке, это требует деятельного Духа. По сути - влиять на рост семян и растений, на состояние погоды может каждый Человек с открытыми энергетическими способностями, прошедший некоторое обучение. Заниматься же священнодействием развития и освобождения душ может только Маг - подлинный служитель в храме Жизни.
Есть ли какая-то реальная основа в том волшебстве, о котором говорят сказки? Например, волшебник, колдун превращает лягушку в собаку, а яблоню в березу. Думается, подобные метаморфозы под силу только Господу Богу.
Дело в том, что даже Господь Бог занимается подобными превращениями с крайней осторожностью и то на пространстве эволюции - вот она великая Магия Творца. Может ли Маг это сделать? Да, может. Может заставить Человека чувствовать в себе свиньей или лягушкой, квакать, хрюкать и ощущать в себе эти качества. Что касается физического тела, то сказки о превращениях коренятся именно в этой возможности передать Человеку энергию животного. Но это относится к черной магии, и я не хочу комментировать подобные вещи.
Значит, реально такие физические превращения невозможны?
Надо очень осторожно распоряжаться словами "возможно" и "невозможно". Под этим небом возможно все, и на пространстве многотысячелетней истории человечества мы видели, как происходило то, что большинству людей казалось категорически невозможным, а также - как не исполнялось кажущееся неизбежным.
Вспоминается диалог, который вел Апполоний Тианский (а он был великим Магом) с одним философом, подплывая к острову Родосу. Философ показал ему на изваяние Родосского Колосса и сказал: "Видел ли ты, Апполоний, в своей жизни что-нибудь более величественное и прекрасное, чем это изваяние?" И Апполоний ответил: "Видел, конечно, - Человека высокого духом и чистого сердцем". Казалось бы, что в этом необыкновенного; однако проще - трансформировать физическую материю, и скорее женщина может родить ребенка с телом свиньи, чем некоторые люди раскаются в этой физической жизни.
А если речь идет о превращении воды в вино или наоборот?
Я отказываюсь обсуждать в этой книге евангельские чудеса. Это относится к эзотерической тайне, и твое ехидное любопытство и стремление протягивать руки туда, куда не надо, к хорошему не приведет.
Ладно, этот вопрос мы оставим. Снова "протяну руки" к теме деревенской черной магии и рекламируемых в газетах "приворотов" и "отворотов". Действительно ли возможно такое оккультное воздействие?
Оккультное воздействие такого плана возможно. Хорошо известен сам его механизм, но я хотел бы обратить внимание на другое. Закон Аналогии решительно утверждает: воздействовать на среду возможно только через наличие в ней элементов, подобных воздействию.
Что это значит?
Это значит, что определенное воздействие возможно осуществить только на Человека, который имеет в себе качества, аналогичные направляемому на него воздействию. По этой логике - нельзя энвольтовать на смерть живущего вне человеческого понятия смерти и не боящегося смерти; нельзя энвольтовать на сексуальную страсть Человека, владеющего своими чувствами, или живущего в триединой любви. Нельзя энвольтовать на разорение Человека, дающего от своей крови и плоти. Таким образом, лишь подобие посылаемым воздействиям делают нас уязвимыми для этих воздействий. Что касается газетных реклам…
Извини, перебью. По поводу бесстрастия… Не восприми вопрос как грубую шутку: а можно ли энвольтовать на сексуальную страсть - импотента?