Ты хотел что-то спросить?
Допустим, он хочет погасить костер, на котором его сжигают (я, конечно, утрирую)…
Если Маг разрешает какие-то обстоятельства для того, чтобы выжить или создать себе благоприятные условия для работы - это операция с опорой на Астральный План. Если он это делает для блага ближних, не думая о своей личности и о своем теле и не принимая за это платы, то это операция с опорой на Ментальный План.
Я это уже понял, но что происходит на Астральном Плане в момент самого заклинания?
Что происходит в тонком мире? Если Маг использует заклинание, переходящее в моление, это значит, что энергетический поток, который исходит из его психических центров (в частности, из сефирот: Хесед, Бинах, Шокмах и Тиферет) как бы раздваивается. С одной стороны - это волютивный, то есть направленный и концентрированный астральный поток… Этот поток энергии связывается с соответствующими эгрегорами: с эгрегорами божеств, по традиции владычествующими над стихиями воды, огня, воздуха и земли, с Ангелами и Архангелами, которые властвуют в земной атмосфере.
Высшие же ментальные инфлуксы отделяются от астрального потока и возносятся выше - к архетипу воды, к Археям, Престолам, Господствам и Офанимам, имеющим власть над данными Ангелами и Архангелами, и непосредственно к Божественному Первоисточнику. Оттуда вибрация, сила и свет спускаются вниз, передаются в низшие сферы, принимаются Ангелами и Архангелами, которых уже коснулся астральный поток, непосредственно исходящий от самого Мага.
И это коллективное усилие воздействует уже на соответствующие элементы стихии, так как каждая стихия населена полусознательными астральными существами, которых называют сильфами, ундинами, гномами и саламандрами. Эти силы уплотняют, расширяют, трансформируют, приводят в движение эфирные элементы, которые составляют суть данного явления. Так создаются ветер, дождь, буря и так далее.
Что касается опыта, о котором ты упомянул, когда Иванка разгоняла тучи, это процесс сознательного или неосознанного обращения к сильфам и к ундинам через Ангелов и Архангелов, властвующих над ними. Энергетический поток, исходящий от рук Мага или целителя подобен расширяющейся воронке, направленной в пространство. Эта воронка приводит в движение сильфические и ундинические элементы, а Ангелы и Архангелы, если присутствует высокая астральная мотивация оператора, привносят свою силу в этот процесс, трансформируя и солвируя энергетическую среду.
Так же скажу, что, поскольку архетипы стихий одни для всей планеты, когда Маг начинает работать (как высокочастотный радиоэлектронный прибор, если угодно), эти силы улавливают точку, из которой направленно излучается данный энергетический поток… И они посылают именно в эту точку пространства свою силу. Существа, работающие в данной точке пространства, преломляют через Мага, как через призму, свои силовые потоки. Это то, что может быть сказано.
В свое время Эдуард Шюре пытался показать принципы божественной эволюции, говоря о том, как при помощи Иерархии разумных существ был сотворен Мир. На мой взгляд, этот опыт опирался на интуитивное видение, и к тому же, Шюре пытался следовать уже существующей концепции Рудольфа Штайнера. Однако земное воображение, земной язык и земные краски бледны для того, чтобы отразить то, что даже наиболее выдающиеся Мистики могут постичь лишь покинув этот мир. Есть вещи, которые могут быть только внутренне пережиты и осознаны. Мы можем вкусить от этого плода, ощутить его аромат, но не способны выразить то, что, как определил Гермес Трисмегист в трактате "Асклепий", "не видимо земными очами, не имеет очертаний, не подвластно нашему уму…"
Но успех подобного рода магической операции при обращении к определенным группам высших существ может быть достигнут, когда, во-первых, Маг знает к кому именно обратиться, во-вторых - как это сделать. Видимо, только интуиции и сильного желания здесь недостаточно.
Такое знание, конечно, чрезвычайно важно. Но выше этого знания - способность Мага к самоотождествлению со стихиями, с текстом магической формулы и его глубокая вера в то, что каждая мольба, отправляемая с земного плана в высший план, имеет свой ответ. Эта способность услышать ответ, ощущение ответа, осознание ответа - даже если Маг не имеет абсолютно точного представления, какое именно существо слышит его слова, - являются наиболее важными.
Подобно тому, как мы пишем в Интернете свое письмо, и его могут прочесть многие. Но кто-то может откликнуться, дать нам нужную информацию или оказать нужное содействие. Ведь по сути, земные современные средства связи являются отражением высших способностей Человека и созданы по подобию этих способностей. По сути, мы переносим в область техники то, чем владеем в области духа и на Астральном Плане.
Может ли мысль Мага, его заклинание - если не сдвинуть горы, то, по крайней мере, вызвать лавину? В одном из моих стихотворений (извини, что часто себя цитирую) есть следующие строки:
"Безмолвно к слову поднимись -
в свои просторы –
за лунный свет, откуда мысль сдвигает горы".
Стихи несут в себе вкус теургии, поскольку, несомненно горы сдвигает именно мысль. Впрочем, об этом и сказано: "Если имеете веру хотя бы с горчичное зерно, и скажете сей горе: сдвинься и войди в море - и горы повинуются вам".
Теперь - может ли мысль Мага вызвать лавину? Конечно, может, потому что и камни, и земля, и воздух - все находится в совибрировании. Нарушение баланса в какой-либо точке приведет к лавине или землетрясению, или даже к извержению вулкана. Но как правило такие действия все же являются разрушительными и к Белой Магии не имеют отношения.
Почему - если мысль мага карает таким образом тех, кто этого заслужил? Хотя, конечно, не нужно на себя брать функции Господа Бога…
Ты сам ответил на вопрос. Сказано: "Человек, кто сделал меня тем, кто судит?"
БЕСЕДА 7
Магическое влияние на животный и растительный мир.
Воздействие на Человека в черной магии.
Магическое воздействие на группы людей.
Магия, психология и духовная психология.
Может ли маг влиять непосредственно на сознание животных, на растительный мир?
Поскольку животные обладают душой и духом в латентном состоянии, Маг может на них повлиять: душа животного тонко восприимчива к вибрациям. Некоторые животные способны предощущать многие природные явления и даже чувствовать приближение души умершего… Известен случай со святым Франциском Ассизским. Волк-убийца, вызывал ужас у всей окрестности. И святой Франциск отправился в лес. Встретившись с волком, он поднял руки и сказал: "Брат волк, во имя Христовой любви я заклинаю тебя оставить свою прежнюю жестокость, следуй за мной". И легенда гласит, что волк склонился к ногам Святого Франциска и последовал за ним в деревню.
Если не ошибаюсь, Гумилев описывал подобную магическую власть Человека над животными в стихотворении о старом шамане, которого римляне хотели отдать на растерзание зверям: "Но лишь только был отдан им пленный, весь израненный вождь алейманов, заклинатель ветров и туманов, и убийца с глазами гиены…" Тот поднимает руки: "И согласным ответили ревом и медведи, и волки, и туры…" Это правдоподобный поэтический пример. Магия связи с животным миром всегда играла большую роль в шаманских традициях Африки и Южной Америки.
Так, скажем, шаман, который долгое время отождествляет себя с образом какого-то животного, медитируя над ним, может приобрести власть над духом этого животного и какие-то его качества. Человек, изучающий повадки животных, как бы осваивает их язык. Даже не обладая выраженными магическими способностями, он до определенной степени отождествляется с этими животными, и они распознают в нем своего.
Интересен старый пример - как колдун останавливал свадебные тройки. По обе стороны дороги он раскидывал шарики муки, пропитанные волчьей кровью. И лошади, чуя вибрацию (не запах, а вибрацию) волчьей крови, становились все беспокойнее и беспокойнее. И когда колдун сам выходил на дорогу в накидке из шкуры волка и поднимал руки, тройка останавливалась и не слушалась поводьев. Только он мог позволить тройке двигаться дальше. В древней Руси новобрачным за это полагалось заплатить ему хорошую мзду.
Известно, что во время энвольтования на смерть в черной магии сатанист стремится взять с собой в круг собаку, над которой произносятся определенные заклинания, чтобы при возвратном ударе (если посылаемый инфлукс не настигает жертву, а возвращается к нему самому - по закону бумеранга) инфлукс поразил собаку вместо колдуна. Это, конечно, иллюзия, потому что всегда отправитель зла будет настигнут своим злом, но действительно при помощи определенных приемов можно отклонить поток магнетической энергии, и направить ее на животное.
Так же известно, что животное часто принимает на себя карму хозяев. Именно поэтому животные в доме, согласно учению древних магов, выполняют и защитную функцию.
Об энвольтовании, надеюсь, мы еще поговорим. А пока - через какие силы идет воздействие на сознание животного?
"На сознание животного" - говорить неверно. Животное не обладает проявленным самосознанием, но, как уже говорилось, - сознанием в латентном состоянии и определенными, если можно так выразиться, этическими качествами и добродетелями души: такими, как нежность, любовь к хозяину, преданность, жертвенность и многое другое.
Через какие силы происходит воздействие мага на животное?