Поэтому мы и говорим, что существуют два этапа материализации. Первый - этап формулирования цели, этап размышления над мотивацией; поскольку мотивация - это фундамент материализации. Какова мотивация - такова и материализация.
Материализацию можно также назвать искусством желания, так как именно желание (которое есть стремление, прорастающее подобно семени и разворачивающееся в пространстве) является движущей силой материализации. Если идею или представление о предмете материализации уподобить кучеру, то желание будет лошадью (воспользуемся известным примером доктора Папюса). В таком случае наше физическое тело и действие, которое мы осуществляем в процессе материализации, будут повозкой.
Чего или что, а точнее - как следует желать? Что такое желание этичное и неэтичное? В каком случае исполнение наших желаний нам вредит, а в каком - помогает? Человеку не возбраняется желать блага для себя. Но Человеку не Также, Человеку не полезно концентрировать усилия своей души на представлении о "собственном" благе. Человеку не полезно "стяжать благо", ибо это можно уподобить его изнасилованию. В действительности, благо обладает нашей душой. И в том случае, когда мы желаем благом обладать (вместо того, чтобы позволить ему обладать нами), благо отворачивается от нас. Такова философия материализации, которая важна вначале.
Предположим, я - режиссер. Я очень хочу сделать какую-то театральную постановку - это моя цель. С одной стороны, это благо вроде бы для меня самого, поскольку я реализую таким образом свои возможности, зарабатываю деньги, становлюсь известнее. С другой стороны - эта постановка доставит удовольствие другим людям.
Если режиссером движет желание при помощи данной постановки привести души зрителей к трансформации, передать им благо, то материализация будет успешной. И при помощи метода материализации искусственные препятствия и барьеры могут быть устранены.
Так, хорошо, я понял. Но мы говорим пока о мотивации. Это как бы первый этап материализации.
Размышление над мотивацией должно занять определенное время перед тем, как приступать к какому-либо практическому действию. Потому что субъективно мотивированные действия превращаются в огонь, который съедает наши собственные силы. И даже если желаемое осуществится - это не принесет нам ни удовольствия, ни радости, ни счастья. Не всегда исполнение того, что нам представляется желаемым, полезно.
Сколько времени примерно следует размышлять над мотивацией?
Это зависит от каждого конкретного Человека. Следует самому ощутить, что пришло время заниматься практикой. Но категорически скажу, что в процессе размышления над мотиваций, следует ясно отдавать себе отчет в энергетической закономерности и осуществимости данных идей и желаний. Не следует думать, что метод материализации - это волшебная палочка, которой можно махнуть - и с неба свалится все, что угодно. Закон Кармы обмануть невозможно. И если, поднимаясь по ступеням лестницы, мы можем прыгнуть через две, через три или даже через четыре ступени - если мы в очень хорошей физической форме - то на кармической лестнице ни через одну ступень перешагнуть невозможно.
И в этом смысле - все, чего мы добиваемся, упорядочено иерархически. Необходимо понять, находится ли желаемое на расстоянии двух, трех или десяти ступеней. В начале следует добиться того, что находится на ближайшей ступени. В противном случае энергия распыляется или, наоборот, - протекает напряженно; и даже, если мы сразу запрыгнули на десятую ступеньку, кармический закон все равно сведет нас вниз; все равно нужно будет преодолеть те же самые десять ступеней.
Если, например, уборщица хочет стать телезвездой, хотя не обладает пока ни внутренними необходимыми качествами, ни в общем-то должным пониманием того, зачем ей это нужно - по всей видимости, ей бессмысленно использовать этот метод материализации. Если некто, проживший всю жизнь в невежестве, хочет получить магическое могущество и обращается для этого к методу материализации, - понятно, что он хочет механическим способом добиться того, что дается в результате духовного труда. Метод здесь применять бессмысленно.
Итак, метод материализации снимает препятствия и барьеры, возводимые нашими заблуждениями, дурной кармой и агрессивным или инертным сопротивлением среды, на нашем пути к достижению реальных, верно мотивированных целей. Таким образом, нам следует отдавать себе отчет - какая цель реальна. И знать, что любая цель - даже та, которая кажется нереальной - достижима при последовательном прохождении предыдущих ступеней. Метод материализации - это способ упорядочить желание, сконцентрировать его до реализационного состояния; дать ему, если можно так выразиться, настояться. Это способ наделить желание крыльями. И в таком случае, разворачиваясь, оно приобретает могучую силу.
То есть второй этап - это уже непосредственно сам метод?
Второй этап - это выполнение практических действий, которые называются в совокупности "методом материализации". Но второй этап должен быть проникнут первым. Осознание мотивации должно присутствовать постоянно.
Для метода материализации необходимо: белая скатерть - символ чистоты; в центре ее должен быть вышит иероглиф Алеф (A) - знак трехплановой Вселенной и проникновения воли во все три плана мира. Необходимы восковые свечи и хрустальный бокал вместимостью около трехсот миллилитров.
На протяжении первых четырех дней формулируется желаемое. Всего метод занимает шестнадцать дней - по ключу кватернера (четыре раза по четыре дня). Кстати, нумерологический анализ числа шестнадцать показывает победу над хаосом, так как это число заключает в себе семерку. Шестерка символизирует Астральный План; единица есть воля. Проникновение воли в Астральный План дает победу над обстоятельствами.
Итак, первые четыре дня заняты формулированием желания. Желание формулируется следующим образом: Нефер + Х.
Что такое Нефер?
"Нефер" в египетской традиции имеет несколько значений, в частности: "Ключ" и "Благо".
Так и скажем.
Так вот, "Нефером" в данном случае является следующая фраза-формула, вводящая суть желания в глубину подсознания Человека: "Отныне, присно, во веки веков. С каждым днем, с каждым часом, с каждой минутой и с каждой секундой бытия". Далее следует "Х", который будет равен самой сути желания, сформулированной в семи, девяти, десяти или четырнадцати словах (чем короче, тем лучше). Последние четыре слова (если фраза состоит из девяти, десяти и четырнадцати слов) - это: "Да будет так, Амен". Если желание формулируется в семь слов, завершающим словом является "Амен".
Это не случайные цифры. Они выражают ритм правильного движения воли. Когда слово и мысль следуют ритму этих чисел, они приобретают должную внутреннюю вибрацию для преодоления какого-либо препятствия. Желание, сформулированное таким образом, - верно назвать "реализационной формулой".
Как произносится эта формула, и при чем здесь скатерть и свечи?
Первые четыре дня в скатерти и свечах необходимости нет. Просто Человек четыре раза по десять минут в день занимается осознанием и кристаллизацией желания. Он может сформулировать семь, девять, десять или четырнадцать слов сразу, а может вносить в них коррективы; желание гранится подобно алмазу. Оно должно быть предельно ясным, осознанным и точно сформулированным. В процессе следующих двенадцати дней коррективы вноситься уже не могут.
Скатерть и свеча используются вот для чего. Вначале Человек записывает эту словесную формулу; затем он концентрирует свой взгляд на огоньке свечи; полностью расслабляет все свое тело с головы до ног, выполняя известный "метод свечи". Затем медленно, ровно, мягко без напряжения дышит, концентрируя все свое внимание только на дыхании. Подышав так несколько минут, Человек предоставляет этой формуле, начиная с ключа "Отныне, присно…" и заканчивая сформулированным ранее желанием, звучать в своем сознании. Так в мантра-йоге медитируют над мантрой, оставляя ее звучать в сознании - как это "угодно" самой мантре - громче, тише, мягче, в той или иной тональности и т. п… С реализационной формулой - то же самое.
Формула произносится вслух или в уме?
Формула вначале три раза произносится вслух мягким, ровным, властным шепотом с интонационными паузами, на протяжении которых формула свободно "скользит" в уме практикующего. И дальше Человек созерцает ее звучание в уме. Если возникают коррективы, он может в конце этого десятиминутного созерцания их записать. Таким образом, на протяжении четырех дней десять минут четыре раза в день заняты только медитативным размышлением над формулой.
Следующие четыре дня следует отвести работе с качеством смелости. Это - вторая часть великого кватернера: "ЗНАТЬ, СМЕТЬ, ЖАЖДАТЬ, МОЛЧАТЬ". Второй четырехдневный цикл соответствует качествам орла - энергии полета и преодолению препятствий. Качество смелости предвидит взвешивание всех препятствий, с которыми желание столкнется в процессе реализации. Это значит, что во время аналогичных десятиминутных медитаций по четыре раза в день - после релаксации тела и концентрации на дыхании, Человеку следует отдать себе отчет в том, каковы препятствия, с которыми он столкнется, и достаточно ли он смел, чтобы добиться желаемого. Осмеливается ли он встретиться лицом к лицу с данными препятствиями, не ожидая, что они исчезнут только от применения метода материализации, и не надеясь на чудесное разрешение событий? Звучит вопрос: достаточно ли я смел, чтобы сделать это, это, это и это? Человек зримо представляет, что именно ему необходимо сделать. Затем также желание можно оставить звучать в уме еще несколько минут.