Благо - это имманентное качество Духа. Всюду, где присутствует Дух - присутствует благо. Благо - это тонкая вибрация, сокрытая внутри каждой вещи. Свойством блага является возвышение. Свойством блага является обновление того, с чем сталкивается благо. Все, к чему бы оно ни прикоснулось, приобретает новую жизнь. Благо вместе с Божественной мыслью исходит из центра Вселенной и распространяется всюду.
Сократ определял благо - не только как философское понятие, но и как силу, действующую во Вселенной, ставя ее даже выше истины и красоты… "Но скажи, Сократ, каким же несказанно прекрасным ты почитаешь благо, что ставишь его даже выше истины и красоты? Конечно же, ты понимаешь под благом не удовольствие?" На что Сократ отвечает ученику: "Не кощунствуй, но лучше рассматривай благо вот как. Солнце само по себе не есть становление, хотя оно дает жизнь всему существующему"… И далее Сократ говорит, что благо присуще миру в принципе. Благо - это духовный принцип, который пронизывает мироздание. Благо - это свойство Духа.
Ты согласен с Сократом?
В полной мере. Благо - это то, через что проявляется жизнь Духа, действующего в мире, во Вселенной и в душе Человека. Возьмем слово "благодать". В истории христианской инициации этим словом характеризуется высшее духовное состояние - как озарение, просветление или пробуждение ума. Заметим: "данное благо" или передача блага - благодать. Хаос же есть отсутствие блага. Хаос - это не вакуум, но такое смешение сил, энергий и качеств, при котором ничто из них не может продуктивно действовать. Это и есть хаос.
Есть еще и слово "ублажать". Ублажить кого-то значительно легче, чем дать благо. Есть и понятие "блажь"…
Точно так же, как есть прямая и перевернутая пентаграмма (прямая пентаграмма олицетворяет Человека во всем его величии и полноте, а в перевернутую пентаграмму вписывается голова козла).
На бытовом уровне, в обычной жизни - ты предлагаешь понимать благо тоже столь высоко? Например - материальное благо…
Говоря "материальные блага", мы не совершаем ошибки - действительно, существует такое понятие. Но, нечто явленное в виде физических форм может быть благом лишь в меру его наполненности духом и в меру верного отношения к этому. Когда материальный объект становится предметом вожделения, фиксации или преклонения - ни о каком благе речь идти не может. Ибо - благо содержит в себе свободу.
Снова выходим к "свободе". Что же такое человеческая свобода - и в большом и в малом смысле?
Человеческая свобода проявляется в двух формах. Первая - это свобода выбора между добром и злом - то, с чего начинает Человек свой жизненный путь, с чем он сталкивается в детстве, через что он проходит на протяжении жизни и, может быть, над чем он возвысится, когда достигнет просветленного состояния.
Вторая форма свободы - это высшая свобода, которую достигают только духовно продвинутые люди. Это? свобода от необходимости совершать выбор вообще. Это состояние, когда выбор блага пронизывает каждый момент жизни.
Это уже близко к Божественной свободе?
Именно так. Недавно я беседовал с одним Человеком, имевшим долгий опыт общения с алкоголем. Я спросил его: "Чем же отличается то состояние, в котором вы находитесь сейчас, от того состояния, когда вы регулярно напивались?" И он ответил очень просто: "Мне стало легче совершать выбор". Это и значит - приблизиться к освобождению, когда выбор совершается спокойнее, легче, без внутренних конфликтов или напряжения. Это значит, что свобода из астральной постепенно превращается в духовную. Астральная свобода - это движение между тем и этим, хорошим и плохим. Приближение к духовной свободе - это уже выбор между хорошим и очень хорошим.
Ограничивает ли как-то Господь нашу свободу выбора?
Сначала добавлю вот что. Астральная свобода - это свобода в выборе Пути, а духовная свобода - это свобода в выборе скорости движения по Пути, когда Путь уже выбран.
Теперь - ограничивает ли Господь нашу свободу чем-то или нет. Дело в том, что мы пользуемся словами земного языка, которые очень бедны и скупы. Божественное ограничение большинством людей понимается как некие рамки, в которые мы поставлены и за пределы которых мы не можем выйти. Божественное ограничение (условно будем пользоваться этим неточным земным словом) в том, что есть рамки, за которые может выйти отдельный Человек здесь и сейчас, но - не человечество в целом. Оно не может уйти от следования Божественному замыслу. Человечество в целом не может деградировать. Человечество движется только ввысь - такова природа человечества.
Но и этот путь, который проделывает наше пока еще не очень взрослое человечество, тоже - следствие осознанного выбора большинства представителей человечества на протяжении разных эпох. Таким образом, можно сказать, что это выбор человечества, который синхронизирован с Божественным замыслом. Если угодно, ты можешь назвать предначертанный Господом путь - рамками… Я назвал бы это естественным стремлением к освобождению.
Красиво. Значит, от предначертанного Господом пути может уклониться только отдельная личность?
Здесь и сейчас.
Понятно. А должна ли человеческая свобода каким-то образом быть ограничена обществом? Приятно задать такой вопрос.
Спрошу, а разве она чем-то ограничена?
Однозначно.
Например?
Общество в своих интересах всегда ограничивает личность в праве делать то или другое.
И тем не менее, стал ли Человек более ограничен в этом праве?
Стал.
Поясни.
Что здесь пояснять?
Он стал совершать меньше злодеяний - от наличия тюрем? Я спросил тебя не о том, пытается или не пытается общество ограничить Человека, но - ограничило ли общество Человека?
Думаю, что ограничило. Иначе на Земле уже давно царили бы хаос и разрушение.
Я с тобой не согласен. Хаос и разрушение на Земле не царят до сих пор не потому, что есть тюрьмы и исправительные учреждения, а потому что Божественная свобода даже в самые темные времена (называемые в истории кали-югой или временем материализма) вела Человека вверх и давала ему выход. Что же касается тюрем и исправительных учреждений, они не могут быть средством сохранить в обществе гармонию. Принимаю, что это является психологической условностью и необходимостью времени. Ведь если бы общество не создало тюрем, сколько умов волновалось бы и дрожало от страха, сколько людей боялось бы в обществе смуты, хаоса… И как бы могли существовать многие порочные правительства? Но злодеяния в обществе могут приуменьшиться только при одном условии - если мы станем разумнее.
Мне кажется, что здесь ты исходишь из очень отвлеченных от земного бытия позиций. Потому что совершенно естественно: если преступник изолирован, то он не может совершить столько преступлений, сколько совершил бы на свободе. Общество от этого выигрывает.
До сих пор самым отвлеченным принципом для этой Земли является фраза: "И когда тебя ударят по правой щеке, подставь левую".
Это великие слова Иисуса.
Эта мысль намного более отвлеченна от земной жизни, чем идея, что тюрьмы не приуменьшают преступности.
Ты считаешь, что общество не должно пытаться обезопасить себя от людей, наносящих ему вред?
Исходя из идеи, что всякий Человек есть конкретизированная модель общества в целом, попробуем представить, как действует совершенный Человек при определенных обстоятельствах. Когда кто-то клевещет на него или пытается причинить ему вред, он просто оставляет этого Человека делать, что хочет. В трудной ситуации он может либо противодействовать своими духовными силами и возможностями, либо - просто вверяет это в руки более могущественные - в руки Господа и закона Кармы. Об этом сказано в Библии: "Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, и заразы, опустошающей в полдень…"; и далее: "Падут подле тебя тысячи и десять тысяч одесную тебя, но к тебе не приблизится…".
Хотя исправительные учреждения все еще являются неизбежным результатом психологических условий общества, наступит день, когда они исчезнут совсем. Это - будущее человечества. Когда и как это произойдет? Понятно даже пожилому антарктическому ежу, что завтра тюрьмы не закроют. Но в свое время исправительные учреждения возглавят духовные ученики и превратят эти места в центры духовных учений.
БЕСЕДА 8
Продолжение беседы о человеческой свободе.
Люди, выживающие за счет греха.
Кармические причины детских болезней.
Греховно ли предохраняться от беременности.
Эгрегор дьявола как материализующая сила.
Можно ли познать истину на земле.
Научно-технический прогресс и замысел Всевышнего.
Дом в астральном мире.
В прошлой беседе я ставил вопрос более широко: должна ли чем-то быть ограничена человеческая свобода на Земле? Могу и конкретизировать - например: нужна ли цензура?
Конечно, астральная человеческая свобода на Земле должна ограничиваться, но есть несколько жирных "но". Подобно тому, как необузданная свобода становится источником многих бед - ведет к разрушению личности, так же и институты по ограничению свободы зачастую превращаются в инструменты общественного садизма и утверждения диктаторских амбиций. Об этом необходимо помнить.