Рис. 10. Фрагмент программы жизни
Ситуации А, В, Г, Д и так далее – это контрольные точки, в которых человеку предоставляется право выбирать и которые в сумме составляют 30 процентов выбора. Всё движение индивида по программе сводится к тому, что сначала он что-то выбирает сам (в точке А), а потом, как следствие этого выбора вынужден двигаться какое-то время Т1 жёстко по проявленному положительному пути (путь 1). Дальше ему вновь даётся право выбора (точка В), после которого он опять идёт по жёсткой схеме ситуаций, но уже отрицательного пути (путь 2) в течение времени Т2.
Чередование выбора и жёстких ситуаций, которые избежать невозможно, происходит на протяжении всей программы. Отсюда у человека появляется ощущение, что его жизнь состоит из белых и чёрных полос. Чаще всего это наблюдается при каких-то неправильных выборах в ситуациях. Неправильно что-то выбрал – пожинай наказание в виде трудностей (путь 2); ещё раз сделал неправильный выбор – вновь поедешь по ухабистой дороге, а не по ровной (путь 4).
Иногда программа может содержать мало точек выбора (рис. 11). Имея определённую воспитательную направленность, в целях развития в индивиде логики, анализа, умения сопоставления, ему строят события так, что чередование белых и чёрных полос в программе на определённом интервале времени "Т" будет идти жёстко.
Рис. 11
Участок "С – Ш" – это фрагмент программы без права выбора на участке "Т". Это требуется для приобретения определённого опыта. На других участках ему уже будет предоставляться выбор (точка Л и далее).
Надо обратить внимание, что для людей разных Уровней развития выбор имеет разную оценку Высших. Если низкий индивид и высокий выберут одно и то же, то для низкого это явится прогрессом, и он будет вознаграждён, а для высокого это будет деградация и далее последует наказание.
Через моменты выбора проверяют сознательность индивида, прочность наработанных в матрице качеств, устойчивость к соблазнам, а также заставляют человека думать, развивать интеллект, анализируя события жизни и их участников. Но самое главное, свобода выбора позволяет разделить людей на тех, кто идёт к Богу, и тех, кто идёт к Дьяволу. Человек сам выбирает, кому будет служить через совершение поступков в момент выбора. Именно поэтому он (выбор) имеет такое огромное значение.
Но момент выбора имеет и другие стороны своего влияния на жизнь человека. На основе него индивид строит свою индивидуальность, определяет новые направления развития. Только через моменты выбора человек строит себя положительно или отрицательно, а поэтому он оказывает огромное влияние на формирование судьбы человека.
Выбор может быть разный: выбирают действия, учения, учителей, жанры искусства, друзей, профессию и т. д. Одно влияет на карму, другое – на качества души. Однако особенно влияют на настоящую и последующую жизнь – это поступки, действия человека, то есть выбор в ситуации, осуществляемый через действие.
Действие совершилось – и уже ничего нельзя исправить, идёт отсчёт кармы. Мысли можно повернуть в другую сторону, желания можно остановить, чувства можно сдержать, но поступок, если он уже сделан, то начинается другой отсчёт времени. А время начинает из причины формировать последствия.
Сам выбор – это обычно мучительное состояние раздумий (если, конечно, индивид способен думать), человек взвешивает какие-то показатели, анализирует, где ему будет хуже, где лучше, что он будет иметь, если выберет одно, и что будет иметь, если выберет другое. Но когда решение принято, то дальше уже человек начинает пожинать результат своего выбора.
Если путь верен, он может жить спокойно, осваивая какое-то новое дело и имея поддержку других, а если выбор неправилен, его начнёт трясти, и удары жизни посыпятся один за другим уже в данном воплощении. И уже по этому человек может судить, что где-то "сзади" он в ситуации сделал неправильный выбор.
Однако нельзя забывать о трудностях жизни, даваемых в целях воспитания и накопления жизненного опыта. Они даются и на положительном пути. Находясь в точке выбора (рис. 5, точка А) индивид обладает полной свободой выбора в границах возможного, то есть в границах личной программы. Но после того, как выбор сделан, события влекут человека за собой, как течение реки влечёт щепку. И он никак уже не сможет выйти из их потока и повлиять на ход действий. Например, если выбрал жену, то будешь с ней связан несколько лет, до следующей контрольной точки выбора. И как бы партнёр ни хотел уйти до этой точки, у него ничего не получится. Различные обстоятельства будут постоянно возвращать его к супругу (или супруге).
Или рассмотрим другой пример, позволяющий наглядно увидеть, как действует жёстко построенная программа после момента выбора. Допустим, человек долго выбирает место работы. Он читает объявления, звонит на предприятия, проходит собеседования, анализирует сам предлагаемую ему работу. При этом он взвешивает свои силы, зарплату, коллектив. И в этой ситуации выбора работы он обладает полной свободой. Никто ему ничего не навязывает и не ограничивает, кроме разве только собственных способностей: понятно, что если он слаб физически, то не пойдёт разгружать вагоны; а если слаб умом, то не пойдёт в проектный институт.
Но вот выбор сделан. Человек устраивается работать на завод и начинает полностью подчиняться правилам этого предприятия. Свобода его закончилась, и завод начинает управлять им и диктовать ему правила поведения: он должен приходить и уходить в определённое время, а с такого-то и по такой-то час стоять у станка, обедать должен в определённый час и в определённом месте. Завод зажимает человека в строгие рамки ограничений: туда не ходи и этого не делай. А если он что-то нарушит из этих правил, будет уволен или получит взыскание. То есть после выбора работы программа начинает управлять им по жёсткой схеме. И последнее способен ощутить на себе каждый. Важно научиться осознавать, где тебе предоставляют право выбора, а где нет, чтобы полностью сосредоточиться на добросовестном выполнении работы и заняться анализом своих действий: насколько правильно был совершён выбор.
В жёстких условиях программы человек будет находиться до тех пор, пока не дойдёт до следующей контрольной точки, предоставляющей ему очередную свободу выбора.
Мы говорили о максимальном проценте свободы в программе (30 %), но обычно её бывает меньше. И свобода ограничивается задачами программы. Иногда индивида приходится заставлять нарабатывать положительные качества, иногда ему приходится отрабатывать большую карму, а всё это приводит к уменьшению доли свободы в программе. У высоких индивидов процент уменьшается тоже по многим причинам, например, чтобы они не могли разрушить установившуюся систему взаимоотношений, которая должна действовать в данном кругу людей определённое время.
Взять, например, политиков. Естественно, это высокие Уровни с большим прошлым опытом. Если они попадают на определённые руководящие посты, то начинают понимать, что уже не принадлежат себе, а полностью подчиняются своим политическим кругам. Рабочий день у них удлиняется намного, число выходных сокращается до минимума, и каждый шаг планируется по минутам. Это как раз и есть жёсткое построение программы их жизни. Но высоким личностям свобода особо и не требуется. Они чётко вращаются в круге жизни, набирая требуемый им опыт и знания, и им это нравится. Но свободу выбора в отдельных местах они всё-таки имеют, так как работают в положительной Системе Бога. Однако число моментов выбора у них становится минимальным, пока они пребывают в политике.
Отрицательные индивиды, принадлежащие Дьяволу, всегда развиваются по жёсткой программе, не содержащей никакого выбора. Именно поэтому их программа имеет один единственный вариант развития, и личность по ней проходит те ситуации, которые требуются ей для наработки качеств, необходимых для существования в иерархии Дьявола.
Можно ещё задаться вопросом – насколько человек свободен в самой ситуации?
Будем рассматривать ситуацию как голограмму. Именно она задаёт территориальные границы вращения индивида. Каждый человек обладает своим голографическим построением ситуаций, выполненных в соответствии с его личной программой. А ситуации частной жизни располагаются в голограммах ситуаций общества и, следовательно, привязаны к каким-то населённым пунктам: городу, селу, станице.
Одни люди рождаются, живут и умирают в одном городе, то есть, привязаны программой к голограмме своего города и имеют возможность перемещаться только в его пределах. Они свободны в перемещениях только в границах своего города и его окрестностей, но пользуются этой свободой тоже ограниченно: ходят по одним улицам, бывают в одних и тех же местах, встречаются длительно с одними и теми же людьми. Если по программе человек привязан к ситуации одного города, то он в нём родится, живёт и умирает. Он будет свободен в границах ситуации только этого города.
Человек с более подвижной программой может быть связан с ситуациями нескольких городов (рис. 12). Юность у него будет протекать в одном городе (ситуация 1), молодость и годы учёбы в институте – в другом (ситуация 2), зрелость и старость – в третьем городе (ситуация 3), и в зрелом возрасте у него появятся временные связи в какой-либо заграничный город, например, Париж (зона "Г").