К тебе, как безмездному врачу, утешителю скорбящих, обогатителю неимущих, прибегаем мы ныне, святый Пантелеймон. Любомудрию мирскому и искусству врачебному хорошо научившись, во Христа ты уверовал и, от Него приняв дар исцелений, безвозмездно недугующих исцелял. Богатство все свое нищим, убогим, сиротам и вдовам раздавал, в узах томимых ты посещал, святый страдалец Христов, и врачеванием, беседою и подаянием утешал их. За веру во Христа многообразные испытав мучения, ты во главу мечом был усечен, и перед кончиною твоею, явившись, Христос наименовал тебя Пантелеймоном, то есть "всемилостивым", потому что дал тебе благодать всегда миловать всех притекающих к тебе в любых обстоятельствах и скорбях. Услышь нас, с верою и любовью прибегающих к тебе, святый великомученик, ибо ты от самого Спаса Христа всемилостивым был наречен и в жизни своей земной одному врачевание, другому милостыню, иному утешение нескудно подавал, никого не отпуская от себя не облагодетельствованным. Так и ныне не отринь и не оставь нас, святой Пантелеймон, но внемли и поспеши на помощь нам; от всякой скорби и болезни исцели и уврачуй, от бед и опасностей освободи, и в сердца наши пролей утешение Божественное, чтобы, бодры будучи телом и духом, прославляли мы Спаса Христа вовеки.
Испокон веков у славянских народов растения использовались в любовных гаданиях, чтобы увидеть во сне суженого или суженую. Так, одно из них советует гадающей девушке перевязать ниткой, выдернутой из чулка, который носили один или два дня, маленькую ветку тополя и положить ее под изголовье. Ложась спать, надо было произнести три слова: "Балидеф, Асалби, Абумалеф" . Все это следовало повторять три ночи с четверга на пятницу. Если девушка, гадающая на жениха, за этот период ничего не увидит, то можно ручаться, что она никогда не выйдет замуж. Использовались в гадании, для приворотных зелий и пополнения семьи другие растения.
Анис – пряное растение, семена которого часто использовались в качестве средства, помогающего при бесплодии. В одном из русских травников о нем сказано так:
Это растение движет помысл постельный яко мужьям, тако и женам. Мужеску же полу от приятия семени в брашне семя прибавляет .
Береза – символ женского начала. С березкой связывали гадание по венкам. Славянские обряды завивания (связывания макушек) березок в Семик (седьмой четверг после Пасхи) и развивания их перед Троицей (50-й день после Пасхи) имели магический смысл. По заплетенным на березе венкам девушки гадали о своей судьбе: если завитый девушкой венок оказывался засохшим, то это предвещало ей скорое замужество. Зеленый венок означал, что она останется в невестах.
Верили, что та из девушек, которая в Семик сядет в тень березы, непременно выйдет в этом году замуж. Девушки бросали в прут или реку заранее сплетенные венки из березовых веток и полевых цветов. Если венок тонет, значит, девушка умрет в этом году, а если держится на поверхности, то следят, в какую сторону он поплывет – в той стороне и живет суженый.
Липа – дерево славянской богини любви и красоты Лады. Дерево с сердцевидными листьями всегда пользовалось доброй славой. Его применяли от всех видов проклятий, в том числе и от того, которое жены осознанно или в минуту гнева насылали на своих мужей.
Возможно, кому-то такой любовный оберег понадобится и в наши дни. Чтобы его создать, следует сломать маленькую, желательно сухую ветку с дерева, если на ней есть листья, не обрывать их. Ветку следует высушить дома. Когда она станет сухой, разломать на возможно более мелкие части и прочитать заговор:
Как ломается веточка, так бы ломались все мои недруги, как спрячу кусочки, так бы сгинули с глаз моих разлучницы и разлучники, как спрячу оберег, так спрятались бы от него глазливые, завистливые, злоречивые сплетники, никому не нужные и никому не угодные. Слово мое крепко, а ключ в липовых корнях.
Носить такой оберег следует с собой плотно упакованным в бумагу или шерсть.
В древнерусских поверьях к числу чудодейственных трав относятся одолень-трава, тирлич-трава, нечуй-ветер, плакун-трава, папоротник, покрыш-трава, сон-трава, колюка-трава, адамов корень, разрыв-трава. Их обычно называют "купальскими травами", потому что свою могучую силу они обретали только в ночь на Ивана Купалу. И хотя современным травникам сегодня трудно идентифицировать некоторые старинные названия растений с реально существующими, интерес к чудодейственным травам не ослабевает. Тайны потому и притягательны, что хочется их разгадать. А в мире трав секретов не счесть. Также знахари и травники использовали в своей работе не только отвары и заговоры, но и амулеты и обереги, причем делали они их только для конкретного человека и для конкретной ситуации. Амулеты известны с незапамятных времен, их изготавливали сами знахари, не доверяли эту работу никому, так как они вкладывали свои знания на высшем уровне духа, на уровне энергий. Амулеты и талисманы были разные по направленному действию, по материалам, из которых их делали.
Например, талисман-подкова известна всем, ее стараются получать только по наследству, ведь только так можно заполучить покровительство высших сил, которые были призваны охранять еще в ранних поколениях предков. Сюда же добавляются силы непосредственных предков, т. е. умерших родственников, которые владели этой подковой ранее. Наши предки по советам знахарей вешали подковы над входом в дом для того, чтобы вся отрицательная энергия входящего человека всасывалась через один конец, поворачивалась и через другой конец выходила опять-таки на улицу, т. е. не входила в дом. Кроме старых подков талисманами считались старые железные гвозди, которые использовались в строительстве железных дорог. Часто использовали наши предки в лечении разных заболеваний воду, которую заговаривали и заряжали своей энергетикой. Родниковую или святую воду заговаривали, ею лечили многие болезни. До наших дней, благодаря стараниям знахарей и травников, дошли старинные рецепты заговоренной воды от 12 недугов. Для этого надо взять кружку с водой в правую руку так, чтобы большой палец правой руки немного нависал над водой в кружке. Поднести кружку к своему рту и шепотом наговаривать на воду:
Ключевая вода, не мой, не полощи крутые берега, а смой, сполощи с раба божьего младенца малого (если ребенку до 3 лет, в любом случае независимо от возраста – имя) все уроки, все переполохи. Чтобы не урочилось, чтобы не полощилось, при утренней заре Марии, при вечерешней заре Марьмьяне, при красном солнышке, при злате месяце, при ясных звездочках, смывай изо всего состава, из рук, из ног, из костей, из глаз, из печени, из крови горячей, из ретивого сердца, из легких, из почек, из больных мозгов, из карих глаз, из черных бровей, чтобы не было щепоти щеломотищей, костломищей, чтобы не было никаких болей у раба божьего (младенца малого, но в любом случае – имя), пресвятая богородица, пошли сон-угомон на раба божьего (младенца малого, имя). Матушка, пресвятая богородица, пошли сон-угомон на раба божьего (имя) и доброго здоровия. Аминь. Стань, почивать, ничего не знать, век по веки, отныне до во веки. Аминь" . Этот заговор повторить три раза на воду в кружке. Затем эту воду принимать по три раза в день в течение пяти минут очень мелкими глотками. Если лечите маленького ребенка, то его можно поить с ложки.
Еще есть один сильнейший заговор от всех недугов, так сказать, универсальное средство. Этот заговор применялся в том случае, если знахарь затруднялся точно определить недуг и источник его происхождения. Надо взять старую кофту или старый пиджак. Вместе с этой вещью выйти на перекресток трех дорог, отсчитать 253 шага по направлению на север, затем закопать вещь и в процессе читать заговор.
Земля, землица, кормилица забирает все мои болезни, мое зло, мою ложь, мое лицемерие и жестокость. Земля, землица, кормилица забирает все мои болезни органов и дает мне энергию новорожденную .
Глава 4. По колдовским следам шаманов Сибири
Народы Сибири всегда считали, что влияние сверхъестественных сил огромно, но многие из нас не чувствуют их присутствия. Избранные люди обладают способностью видеть потустороннее и непознанное, т. е. являются ясновидящими. Обнаружить присутствие неких сил могут и шаманы Сибири, их способы лечения и основаны на взаимодействие с духами природы и умерших. Но в отличие от обыкновенных ясновидящих людей, с помощью своей силы шаман способен входить в контакт и руководить потусторонним миром. Тюрки восхваляли мужчин-шаманов, которых называли "ойуун", а женщин – "удаган".
Но не все могли стать шаманами, а только те, которые были избранны высшим духом, и для того, чтобы стать настоящим шаманом, нужно пройти множество испытаний.
Быть шаманом – это быть, своего рода, целым миром, осознавать все сущее на Земле единым целым, где каждая составляющая, будь то человек, или животное, или силы природы, являются неотъемлемой и органичной часть души Вселенной.
Мир духов в шаманизме делится на три части.
1. Первым и низшим считается мир животных сил – духов-хранителей.
В этом мире обитают духи минералов, стихий, за помощью к которым взывают при недостатке энергии.
2. Средний мир – это воплощенный мир.
Это мир духов, которые воплощаются в каком-либо объекте. Они могут быть духами помещений, людей, животных, предметов. То есть они имеют физическое тело.
3. Верхний мир – это мир духовных учителей.
В этом мире можно найти своего духовного Учителя, он может предстать и в образе человека (пророка, мессии, основателя религиозного учения). Они обладают способностью наделять человека знаниями, давать ему необходимую информацию.