"Духи леса встаньте в круг, земная сила и сила света, сплетите защитный чары, прочнее зарослей терновника, чтобы никто не смел потревожить покой леса. Страхи людские станьте на стражу, храните покой лесной души. Именем Бога и Богини, мы закрываем границы леса и ставим эту защиту".
После этого, ритуал считается почти завершённым и наступает время ритуальной трапезы. Берётся пирог и напиток (вино или сок). Пирог и напиток делят на равные части между участниками. При этом, часть пирога обязательно кладут на алтарь, в качестве подношения богам. Остатки напитка выливают на землю.
Затем, благодарят богов и тушат свечи. Ритуал завершён.
Ритуал Ман Саури – празднование летнего солнцестояния
Ритуал Ман Саури – это празднование летнего солнцестояния древними кельтами. Ниже приводится его описание.
Вам понадобятся: лепёшка на подносе, ткань (чтобы накрыть лепёшку), нож (чтобы разрезать лепёшку), чаша ячменя и чаша подношений.
Для начала скажите:
"Мы здесь, чтобы почтить богов! В этот священный день, на пиру праздника костров, мы собрались, чтобы договориться с хаосом о времени мира, чтобы призвать лето на землю, чтобы урожай был высоким и народ вольным".
Затем, скажите:
"Время отдыха закончилось, время посева грядет. Мы раздвигаем границы нашего мира, чтобы взять землю не принадлежащую человеку, с почтением к тем, кто зовет ее домом, к тем, кто живет за пределом. Мы приносим дары, чтобы заключить мир с ними, чтобы успокоить их и подружиться с ними, и получить их сдержанное согласие на создание острова нашего мира, среди великого моря Неведомого".
Поднимите лепёшку и покажите её остальным участникам ритуала. Затем положите её обратно на поднос, положите его на алтарь и поверните его три раза по часовой стрелке, при этом говоря:
"Благословения Высоких Богов
Благословения Почтенных Мертвых
Благословения Духов Природы".
Накройте лепёшку тканью и ещё три раза поверните по часовой стрелке. Потом скажите:
"Да пребудут благословения предков с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения богов с выходящим за пределы границ Неметона. Да пребудут благословения духов природы с выходящим за пределы границ Неметона".
Остальные участники ритуала поднимают руки в знаке благословения и произносят:
"Да пребудут с выходящим за пределы границ Неметона, благословения великой родни и наши благословения".
Затем, произнесите:
"Вы, живущие за пределом, боги и богини, мертвые и духи,
Те, кто был перед нами,
Те, кого мы знали когда-то, но кого наша память не сохранила,
И те, кого мы никогда не знали, всегда живущие во тьме Неведомого:
Я иду к вам с подношением, чтобы выкупить у вас мир".
Оставьте часть лепёшки, как подношение за пределами круга. Затем, вернитесь в круг. Пусть один из участников, который взял на себя роль Предсказателя, окропит вас водой со словами:
Этой водой мы очищаем тебя от влияний мира Неведомого.
Мы отделяем тебя от него,
Чтобы ты мог возвратиться к людям".
Подойдите к алтарю с зажженными на нем свечами. Возьмите чашу ячменя и скажите:
"Подношение Священному, чтобы снова стать частью мира людей".
Поставьте ячмень рядом со свечами. Потом произнесите:
"Люди племени, восстановите границы Неметона вокруг того, кто вернулся, прикоснувшись к сакральному".
Все участники обходят место проведения ритуала один раз по часовой стрелке. Затем, Предсказатель говорит:
"Успокоив духов неведомого, мы можем теперь сделать подношения нашим богам".
Затем, положите лепёшку на алтарь в качестве подношения и скажите:
"Тот, кто следит за моим домом и хозяйством,
Я обращаюсь и предлагаю этот хлеб.
Храни мой дом, мой очаг, мое хозяйство, людей и животных,
Мою землю и все, что на ней".
Затем скажите:
"Услышьте нас Благородные, Могущественные и Сияющие!
Излейте на нас ваши благословения,
Принесите нам ваши дары,
Покажите нам бесконечную щедрость вашей неизменной силы.
На поля и животных
Пусть текут ваши благословения.
На очаги и дома
Пусть текут ваши благословения.
На семью и друзей
Пусть текут ваши благословения.
На весь наш мир, от края до края, и на все, что в пределах этого мира
Пусть текут ваши благословения.
С этого времени к Самайну, будьте нашей защитой.
Поддержите космос, в котором мы живем.
От всего, что могло бы повредить нам
Защитите нас и нашу родню.
От всего, что гибельно для нас
Защитите нас и нашу родню.
От всего, что уничтожило бы мир людей
Защитите нас и нашу родню.
На все, что мы имеем,
На все, что считаем своим,
На все, что является дорогим для нас
Пусть текут Ваши благословения".
Затем, возьмите два котла и разместите в них по свече. Зажгите свечи и произнесите:
"Покидая Неметон, мы проходим между двумя огнями.
Пусть они сожгут в нас последние осколки зимы.
Мы покидаем время сокрытого;
Мы входим в сезон проявления".
Все участники проходят между двух котлов со свечами.
Ритуал Лугнасад (вариант 1)
Лугнасад – старинное название месяца август, а также кельтский праздник начала осени. Его название означает "сборище Луга" или "свадьба Луга". По одной из легенд его установил бог Луг в честь своей приёмной матери, богини Тайльтиу после её смерти.
Отмечается Лугнасад 1 августа.
Для описанного ниже обряда понадобится от трёх до восьми человек – друид, бард и провидец. Друидов может быть несколько.
Проводится обряд в роще. В рощу вносят символическое копьё и ломоть хлеба в форме солнца.
Друид вносит в рощу котёл с древесным углем. Бард создаёт шаманский барабанный ритм. Участники идут к Кругу Камней.
Бард поёт, до тех пор, пока люди не войдут в круг:
"Мы приближаемся к священной роще
С сердцами и умами и плотью и костью.
Придите к нам, на пути Древних,
Мы возвращаемся домой".
Затем, друид девять раз звонит в колокольчик и говорит:
"Позвольте нам поднести жертву Земле,
Которая – наша мать, дарительница всей жизни,
Ибо только так мы можем почтить и воспеть ее".
Люди становятся на колени. Друид берёт зерна и сухую овсянку. Он кидает их в древесные угли и говорит:
"Мы зажигаем наши костры на груди Земли,
На ее теле горят наши очаги.
Позвольте же нам теперь вознести свое приношение
И объявить это место нашим священным местом.
Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву!"
Остальные участники говорят:
"Великая Мать Всего Живого, прими эту жертву!"
Затем друид высыпает древесный уголь в другой котёл, зажигает огонь (не забывайте про пожарную безопасность!) и произносит:
"Мы зажигаем наш огонь здесь, объявляя это место нашей священной рощей. Пусть Царства Стихий благословят нас и все наши усилия. Будьте благословенны!"
Остальные участники говорят: "Будьте благословенны!"
Затем бард говорит:
"Сила вдохновения, обрати на нас свой взор,
Войди в святыню наших сердец.
Проведи наш обряд дорогой истины.
O сила вдохновения в этом святом месте,
О сила вдохновения в это святое время".
Остальные участники говорят: "Будьте благословенны!"
Друид зажигает факел от костра, затем наливает чашу в воду. В это время провидец берёт кубок с элем, идёт к алтарю, который стоит за кругом и говорит:
"Аутдвеллеры!
Древние духи внешней тьмы,
Вы, которые могли бы воспрепятствовать нам,
Примите это приношение.
Идите своей дорогой и не беспокойте нас!"
Провидец делает приношение эля Аутдвеллерам. Затем, он идёт к кругу. Его встречает друид. Сначала он окуривает провидца дымом, затем окропляет водой. При этом произносит:
"Мы очищаем тебя от влияния Аутсайдеров.
Мы отрезаем тебя от них,
Чтобы ты мог вернуться в мир Живых".
Затем друид окуривает благовониями остальных участников в круге и окропляет их водой из чаши. Бард в это время поёт:
"Огнем и водой,
Между землей и небом,
Мы стоим подобно Древу Мира,
Вросшему глубоко и высоко вознесенному.
Идем же в колодец, глаз и уста земли.
Идем же в колодец, и принесем земле серебро.
Идем же в колодец, в воды возрождения.
Идем же в колодец, вместе поем мы.
Огнем и водой,
Между землей и небом,
Мы стоим подобно Древу Мира,
Вросшему глубоко и высоко вознесенному
Мы разожжем огонь, благословим все и не причиним вреда никому.