Но третий день ошеломил всех, кому довелось увидеть происходящее. Уже с самого утра тысячи длинноухих животных неожиданно покинули свои разбросанные по округе убежища и собрались около старого дуба. Весь их вид говорил о том, что они чем-то крайне напуганы: они дрожали, беспокойно втягивали в себя воздух и постоянно принюхивались к почве. Казалось, они спасаются от какой-то невидимой опасности.
Но невероятные события происходили не только на небольшом участке графских земель. Сообщения о странном поведении кроликов стали поступать со всех концов огромных владений Кайзерлинга, а также от его соседей. В этих донесениях говорилось, что повсюду кролики, словно опасаясь чего-то, оставляют свои норы и сбиваются в огромные стаи.
К вечеру эти стаи сбились в одно большое скопление у старого дуба. А перед самым заходом солнца все кролики, охваченные непонятным беспокойством, внезапно кинулись бежать в сторону топких болот. После этого происшествия еще долгие годы в окрестностях Кобервица не было замечено ни одного кролика…
Но это, оказывается, не единственный известный случай, когда человек бесконтактным способом смог оказать влияние на животных. Нечто похожее происходило и раньше. Правда, наделенные особым даром люди изгоняли не кроликов, а крыс, тоже сбивая их в огромные стаи и отправляя в неизвестном направлении.
Причем такие истории происходили неоднократно, и многие из них официально подтверждены многочисленными свидетелями. А крысы, как известно, в недавнем прошлом являлись настоящим бедствием не только для людей бедных, но и для тех, кто имел хороший достаток.
Однако услугами "повелителей крыс" обычно пользовались владельцы мельниц, поскольку именно в этих местах в огромных количествах водились эти грызуны. И человек, владевший даром влияния на животных, как раз и "очищал" мельницы от крыс.
Об одном из таких фактов было рассказано в шестом номере газеты "Калейдоскоп HЛО" за 1998 год. Автор статьи Владимир Савинцев из Пермской области в своем письме в редакцию поведал следующую историю.
"Перед Первой мировой войной, – писал он, – мой отец владел мельницей, и, когда там развелось много крыс, он решил их вывести. Он съездил куда-то, и через несколько дней привез сухонького мужичка. Тот обошел мельницу и заглянул во все закоулки, где водились крысы. При этом он стучал по полу и стенам и говорил: "Ваш хозяин пришел. Слушайте меня". Затем он вышел во двор мельницы, ножом очертил на земле круг и велел открыть настежь ворота. "Ну, хозяин, – сказал он. – На кого ты сердит? Кому крыс твоих отправить?"
"Ни на кого я не сердит, – замахал руками отец. – Пусть идут куда хотят".
Мужичок вышел за ворота и воткнул нож посреди дороги с наклоном рукоятки от мельницы. После этого он стал на колени в круг и начал что-то тихо нашептывать. Затем резко поднялся, взмахнул рукой и громко сказал: "А теперь идите куда хотите!"
И тут произошло невероятное! Из всех дверей и щелей мельницы повалило огромное количество крыс. Они бежали в полной тишине, без писка, и направлялись прямо за ворота по дороге, куда указывал наклон ножа. Я заметил, что ни одна крыса не переступила круг, в котором стоял мужичок. Прошло несколько минут, и все крысы скрылись вдали. "Закрывай ворота, хозяин, – сказал колдун. – Всех крыс я вывел"".
Другой очевидец рассказывал похожий случай. Произошло это событие в 1939 году, когда свидетель события служил в армии.
"Однажды вечером, – повествовал он, – мы с товарищем ехали на полуторке в воинскую часть. Я сидел с водителем и дремал. Вдруг машина завиляла по дороге и остановилась. Я глянул на дорогу и не поверил своим глазам: вся она на километр вперед была покрыта плотной массой бегущей по ней крыс!
"Откуда их столько?" – в изумлении выдавил я.
Водитель, мужчина средних лет из гражданских, ответил: "Хозяин вывел из колхозных амбаров". – "Какой хозяин?" – "Да человек один, которого они слушаются"…"
А итальянский писатель и этнограф Фалько Куиличи описал в своем путевом дневнике, как жители острова Фиджи особой песней подзывают к берегу гигантских морских черепах.
Сама же удивительная охота, по описанию Куиличи, выглядела очень просто: "Трое островитян, спрятавшись за черными скалами возле белого кораллового берега, печально и заунывно тянули "нению" – протяжную песню. Прошло несколько часов, солнце уже стояло высоко в небе и пронзало лагуну ослепительными ударами лучей-клинков.
Внезапно из воды высунулась треугольная голова черепахи. Несколько минут черепаха неподвижно лежала на поверхности. Пение усилилось, стало еще более тягучим. И черепаха поплыла к берегу. Тяжело вылезла из воды и поползла к скале.
У нас осталось впечатление, что ее на самом деле манила к себе песня. Едва пение прекращалось, черепаха останавливалась. Возобновлялось – и черепаха по горячему песку снова ползла к скале, за которой прятались певцы.
Так продолжалось до тех пор, пока из засады не выскочили двое мальчишек. Они молниеносно воткнули позади черепахи палку и ею, словно рычагом, опрокинули животное на спину. Та беспомощно взмахивала лапами, отчаянно пытаясь перевернуться. Любовь к пению стоила ей жизни".
С невероятным фактом труднообъяснимых взаимоотношений людей и животных столкнулся итальянский журналист Альберто Онгаро на севере Ганы в деревне Паге, в которой жители дружат… с крокодилами. Причем в самом прямом смысле. Деревенские дети купаются с крокодилами в реке, играют на берегу, катаются, взобравшись на их спины…
Человек, отвечающий за "дружеские отношения" с крокодилами, называется в племени секретарем.
По просьбе журналиста ему устроили "свидание" с крокодилами. Для начала животных попытались вызвать особым, немного писклявым свистом. Однако крокодилы на призыв не откликнулись. Вот что рассказывает об удивительном феномене сам Онгаро.
"Они спят, – сообщил по-английски секретарь, – придется самому их разбудить. Он быстро разделся и вошел в воду. Нырнув, секретарь исчез, как мне почудилось, навечно. Потом на мгновение появился на поверхности и снова исчез… Ребята тем временем продолжали насвистывать, женщины все так же не спеша стирали разноцветное белье, а пастух невозмутимо наблюдал за нами и за коровами. Наконец секретарь вынырнул метрах в двадцати от берега и стал подгребать к нам.
– Сейчас идут, – сообщил он.
Вода едва успела успокоиться, как ее гладь в самом центре словно трещиной разрезало нечто похожее на всплывшее бревно; сейчас же неподалеку появились похожие обрубки. Крокодилы были на подходе.
Первым на берег вылезло трехметровое чудище – его костяной панцирь лоснился от воды, длинный мощнейший хвост волочился по земле, огромная пасть, украшенная устрашающим набором зубов, была широко открыта. Ковыляя на коротких лапах, чудище приблизилось к человеку, вызвавшему его из пучины, и устроилось у его ног…
"Секретарь по крокодилам" нагнулся над ним и что-то тихо, как показалось, даже нежно зашептал; потом он погладил вытянутую крокодилью морду, не страшась пасти, способной в мгновение отхватить руку гладящего. На наших глазах происходил диалог – полунемой, невнятный, – но все-таки диалог. И хотя невозможно было поверить в способность человека общаться с крокодилом, эти двое общались!
Из реки вынырнули и покачивались вблизи берега в терпеливом ожидании другие крокодилы. Но вот секретарь выпрямился и решительным шагом направился к воде; тотчас же навстречу ему устремилась пара пресмыкающихся – своего рода представительная депутация для продолжения переговоров. По знаку все того же секретаря мальчишки вступили с ними в игру: они садились на них верхом, ложились ничком, пускали страшенных животных в рысь, нимало не боясь ни мощных хвостов, ни оскаленных пастей. Возможно, в этой сцене не крылось ничего таинственного, возможно, здешние крокодилы уже давным-давно были приучены к таким номерам, но "переварить" зрелище было нелегко…
Игра затянулась на час с лишним; наконец секретарь прервал ее, заявив, что крокодилы утомились и пора подумать о вознаграждении за проявленную любезность и отзывчивость.
Ребята помчались к деревне, и каждый притащил связанного, отчаянно верещавшего цыпленка. При этом цыплята пищали точно таким же образом, каким раньше, вызывая крокодилов, свистели мальчишки"…
В данном случае с животными заключили, если можно так сказать, дружеский союз все жители деревни.
Но этнографам известны случаи, когда договор о "дружбе" заключается между отдельным человеком и животным: млекопитающим, птицей, рептилией. Происходит это следующим образом.
Человек, который почувствовал, что может стать "братом" определенного животного, его отлавливает и с помощью посвященных в этот ритуал людей доставляет в деревню.
Затем очередь за колдуном. Он берет нож и наносит животному рану возле уха. Этим же ножом он производит надрез на руке человека. После этих процедур человек прикладывает свою рану к ране животного, причем таким образом, чтобы их кровь соединилась и перемешалась. Считается, что с этого времени между человеком и животным возник вечный и нерушимый союз.
По завершении этого ритуала зверя освобождают, и он возвращается в джунгли. И хотя он по-прежнему будет проявлять свои звериные качества, но своего кровника он не тронет. Наоборот, как только человек позовет животное-побратима, оно тотчас явится к нему.
Вот такие мистические истории об удивительных и загадочных отношениях между человеком и животными.