Человеку, появившемуся на свет и выросшему в условиях духовной стерильности, чрезвычайно сложно противостоять общественному состоянию умов. Тем более если такой Человек безоружен и по существу не обладает ничем - никаким твердым знанием, кроме слабого голоса своего, еще подающего некоторые признаки жизни духовного самосознания, который шепчет: "Что-то в этом мире не так…"
Иногда на Земле появляются люди, которые, подобно Мартину Ндену из известного романа Джека Лондона, на короткое время загораются необычайно ярким светом - светом освобожденного разума, а затем, не находя твердой опоры своему внутреннему поиску и окончательно разуверившись в Человеке и смысле мироздания, обрывают жизнь самоубийством, уничтожая самое ценное в этом мире - духовную искру своего сознания. Воистину, "сон разума рождает чудовищ":
"Его руки и ноги начали делать судорожные, слабые движения. Поздно! Он перехитрил волю к жизни! Он был слишком глубоко. Ему уже не выплыть на поверхность. Казалось, он спокойно и мерно скользит по безбрежному морю каких-то видений. А это что? Словно маяк! И он горел в его мозгу - яркий, белый свет. Он сверкал ярче и ярче. Где-то страшный гул прокатился, и Мартину показалось, что он летит стремглав с крутой гигантской лестницы вниз, в темную бездну. Это он ясно понял! Он летит в темную бездну, и в тот самый миг, когда он понял это, сознание навсегда покинуло его".
Невежество! Вечное, вопиющее к воздаянию невежество Человека! Полное отсутствие ИНФОРМАЦИОННОЙ ЕМКОСТИ - связующего звена между элементами духовного самосознания - вот диагноз массового состояния умов сегодня.
И поэтому мы говорим: Человек, мыслящий о спасении своей физической и душевной оболочки (или истинно здоровый Человек), должен к вере в своего ближнего присоединить хотя бы крупицу Знания о нем, чтобы лучше научиться понимать себя и свое предназначение на Земле, чтобы не пасть наконец, как Мартин Иден, жертвой безразличия к миру и Человеку.
Вот для чего нужно изучать оккультную анатомию. Адепту Священной Терапевтики - для того, чтобы противостоять злу вне себя, рядовому Человеку - чтобы исторгнуть зло из своей души.
ЧТО ТАКОЕ ОККУЛЬТНАЯ АНАТОМИЯ
Можно дать следующее определение: Оккультная анатомия - это наука о гиперфизическом строении Человека и его соотношении с физическим телом.
Само собой разумеется, что, когда мы говорим об анатомии гиперфизического Человека, прежде всего подразумевается его духовное строение, затем - душевное и наконец - отражение этих двух первичных сущностей в физическом теле, их проявления в различных физических органах, а также - оккультное значение этих органов.
Прежде чем перейти к конкретному рассмотрению различных сил, действующих внутри человеческого существа, необходимо объяснить, откуда эти силы в нем появились, или, иначе говоря, как произошел Человек вообще. Для адепта Священной Терапевтики первостепенное значение имеет именно вопрос "как?".
Материалисты, несомненно, скажут, что на этот вопрос давно ответил Дарвин: "Человек произошел посредством эволюции, главный стимул которой - борьба за выживание". Сразу же необходимо внести ясность. Пункт, который эзотерическая мудрость признает в системе Дарвина верным, - это сам факт присутствия эволюции как целенаправленного развития Человека. Абсолютно неверна в этом учении идея борьбы за выживание как главной движущей силы эволюции.
Мы признаем борьбу за выживание как один из факторов, способствующих развитию человеческого тела и некоторых отдельных участков сознания, занятых в управлении телом. То, что в действительности отличает Человека от животного, - способность творить, мыслить и разумно применять свою волю к видоизменению внешнего мира - остается вне поля зрения философии "борьбы за место под Солнцем".
Какова та сила, которая заставляет певца - петь, поэта - писать стихи, композитора - музыку, художника - картины? Можно ли считать, что голос Корелли, Карузо или Шаляпина есть следствие необычайной силы голосовых связок и ширины грудной клетки? Кто посмеет сказать, что "Джоконда" родилась по причине причудливого столкновения и бурления химических веществ в мозгу Леонардо да Винчи? Кто и следуя какой логике, заявил бы, что Христос умер на кресте, Пифагор - в огне, а Орфей - растерзанный вакханками, - чтобы осуществить "непреложный закон" борьбы за выживание?
Нет, ставя Человека в зависимость от его животного инстинкта, мы не только приближаемся к сатанизму - мы расписываемся в собственном невежестве. Это означает, что опять водитель ставится в зависимость от автомобиля, кучер - в зависимость от лошади, ТОНКОЕ - в зависимость от ПЛОТНОГО, ЧТО-ТО - выводится из НИЧЕГО.
А если ПЛОТНОЕ создано из ТОНКОГО, ЧТО-ТО из ЧЕГО-ТО, то в основе всех человеческих проявлений лежит не инстинкт, а разум, или, по крайней мере, - стремление к разуму. Здесь мы и вынуждены поправить Дарвина, говоря: в основе эволюции Человека лежит не борьба за выживание, которая по существу является побочным и второстепенным фактором, а инфлукс к развитию и самосовершенствованию духовного зародыша человеческого сознания.
Прислушаемся к голосам лучших и мудрейших из людей, которые когда-либо звучали на нашей Земле, - с их идеями о Человеке, Боге и Вселенной мы полностью соглашаемся, позволив себе лишь доразвить и в чем-то рационализировать их мысли применительно Великому Искусству Священной Терапевтики.
Человек - образ и подобие Бога! Этот тезис, который был совершенно не понят, нередко извращен различными толкователями Священного писания, лежит в основе большинства, если не всех выводов оккультной анатомии.
Вообще соотношение между микрокосмом (Человеком) и макрокосмом (Природой) - это в первую очередь не теологический и богословский вопрос (так называемый "вопрос веры"), а вопрос эзотерический, духовный и научно-философский. Чтобы решить вопрос о происхождении Человека от Бога с позиций веры, требуется вера истинно духовного характера, или умение рассуждать над тем, во что ты веришь. Знание, или высшая вера, рождается от того, что данная личность с помощью духовного рассуждения приходит к выводу, что объект ее веры реален и объективен. А это значит, что мы опять возвращаемся к эзотерической мудрости.
Итак, если раньше, говоря о происхождении Вселенной, мы исходили из тезиса: ЧТО-ТО не может быть создано из НИЧЕГО, и, следовательно, ПЛОТНОЕ создано из ТОНКОГО, - то сейчас, в поисках разгадки происхождения Человека, следует сказать: МЕНЬШЕЕ создано БОЛЬШИМ.
Дух - больше материи, материя вообще - больше человеческого тела в частности, и, наконец, Всемирный Дух - больше конкретного человеческого Духа; хотя всемирная духовная материя по строению аналогична материи человеческого Духа, а физическая материя вообще - материи человеческого тела.
"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их".
"И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою".
Чтобы понять дальнейшее развитие процесса сотворения Человека, нам необходимо сформулировать одну важную оккультную аксиому, которую можно назвать "Законом Жизни Миров":
Там, где присутствует материя, существуют проявления этой материи. Если мы признали существование трех основных видов материи во Вселенной - духовной, астральной и физической, то необходимо признать и существование six проявлений. По той же логике - проявление данной материи соответствует ее собственному строению.
То есть: если материя ДУХОВНА или разумна), то ее проявление - данный конкретный объект (по отношению к Человеку - это его Дух) также будет духовным и разумным. Если она АСТРАЛЬНА (или душевна), - ее проявление (в плане Человека - душа) будет чувственным. И, наконец, если это физическая материя, то ее проявлением в Человеке будет тело.
Таким образом в общих чертах соотносятся между собой макро- и микрокосм, или - Бог и Человек. Именно поэтому во все времена Мудрецы и Учителя говорили своим ученикам одно и то же: "Ты хочешь познать Бога? Что ж - тогда познай свое "Я"…" И, словно следуя этой мысли, зодчие и архитекторы древности возводили храмы - дома Духа в форме человеческого тела.
ВНЕШНИЕ СИЛЫ, ВЛИЯЮЩИЕ НА ЧЕЛОВЕКА
Вообще все силы, в результате взаимодействия которых Человек совершает определенные действия, можно разделить на две категории: гиперфизические силы, действующие внутри человеческого существа (или собственные силы данной личности), и гиперфизические силы, действующие вне человеческого существа.
Эта последняя категория представляет собой целую сложную иерархию, специально изучаемую Церемониальной Магией (иногда акт Священной Терапевтики является одновременно и актом Церемониальной Магии, иногда - нет), и для того чтобы подробно описать все разновидности явлений этого рода, необходимо отдельное и весьма обширное исследование. Поэтому мы ограничимся лишь самыми общими сведениями о гиперфизических силах, оказывающих внешнее влияние на Человека.
Эти силы делятся на три основных вида:
I. Силы сознательные (или мыслящие).
II. Силы полусознательные (они могут быть названы "астральными животными"),
III. Силы бессознательные (гиперфизические инертные силы).
Рассмотрим в общих чертах каждый вид, для удобства разделив его на несколько подвидов.