Мы живем в стране, где гармонично объединились культурные и духовные традиции и Востока, и Запада. Именно здесь лучше всего можно наблюдать, как мудро переплетаются противоположности. Как совершенно разные учения дополняют друг друга и создают новый целостный образ. Наша земля – Украина – находится в центре пересечения разных веяний, при этом у нашей Родины есть собственные глубинные корни, о которых нужно постоянно помнить. Ведь вернув традиции славянской культуры в свою жизнь, мы сможем осознать силу и мудрость наших предков, смысл их существования, их душевный настрой и морально-этические принципы жизни.
Во многих культурах мира существует резкое отторжение всего, что противоречит их традициям. Например: позиция жертвенности и рабства человека перед богами; отсутствие уважения к женщине как к равной по отношению к мужчине, философия изначальной греховности каждого человека и пр. В традиции славянства все гармонично и построено на служении Свету и Добру. И мы это сможем проследить на некоторых примерах, приведенных ниже. А сейчас вспомним мудрость Великого Мастера Жизни Матери Терезы. Жизнь этой женщины была примером полного Единства с миром и Служения ему во всех проявлениях. [15]
Погружаясь в духовные поиски, мы расширяем свое сознание и можем достигнуть истины Бытия. Роль духовного развития в жизни каждого современного человека незаменима. Люди становятся осознанными в своей деятельности, они учатся творческому преображению мира, обретают равновесие в психической и физической сферах, становятся крепкими и здоровыми, более успешными и получают свободную волю для выборов, выполняют свое предназначение и учатся Любви. Человек становится более оптимистичным, ему не нужно больше вести аскетический образ жизни и самоотрекаться, как древние праведники, – он может уже в данной жизни проявлять свои щедрость, величие и духовные качества: сопереживание, сочувствие, доброту и любовь. Эти великие качества Душа человека в бессмертии своем никогда не потеряет и после смерти в теле вознесет к небу в коллективное бессознательное, которое архетипически связано через богов и богинь разных культур с нашей индивидуальностью. Так, занимаясь духовным ростом, мы стремимся приобщиться к этому вселенскому банку данных, к этим Хроникам Акаши.
Одним из признаков духовно развивающегося человека есть свободолюбие. Природа самого духа есть свобода, а это значит, что развивающийся человек будет иметь свободную волю в принятии решений, свободное действие без стереотипных ограничений, а следовательно, и свободу выбора. Православный человек будет проявлять славу и уважение к миру и себе. И это проявление является более естественным, когда он служит Свету через Любовь и Благодать.
Зло будет быстро проявляться в окружении духовного человека и терять свою силу, потому что он знает, как искоренить из своей жизни нетерпеливость, агрессивность, коварство, лживость – все то, что приводит к ссорам и конфликтам. Духовный человек чтит внутреннюю чистоту, пустотность, а значит, злу не за что будет зацепиться. Оно не вызовет ответной раздраженной реакции. Духовный человек силой Света будет преобразовывать все психокомплексы в себе, и они станут новыми позитивными качествами, послужат потенциалом для его развития. Именно трансформация неприятных, "злых" качеств в себе дает нам возможность расширять свое сознание и благодарить Творца за уроки. В жизни нет ничего плохого, как и нет ничего хорошего, есть только наше отношение ко всему со знаком "плюс" или "минус". Перестаешь давать оценку окружающему миру, перестают оценивать тебя. Появляется время для самосовершенствования.
В духовных традициях нас призывают к покаянию, смирению, самоосуждению за грехи, одолению гордыни, и это правильно. Только иногда осуждение самого себя бывает слишком строгим и приводит оно не к преображению Души, а к самобичеванию и разрушению. Духовность – не болезнь! Это состояние высшее и благостное, это состояние гармонии в теле и душе, это тишина и умиротворение. Это то, к чему мы стремимся, и то, что так трудно достигается здесь, на Земле. Но ведь мы привыкли: чем сложнее достичь, тем прекрасней владеть этим. Неугомонная Душа наша стремится развиваться, и в этом есть радость жизни. Главное следовать импульсам Души, а не только слушать свой ум. Ум часто нас загоняет в тиски самобичевания, и это приводит к состоянию, противоположному духовности, – потере веры. Жизнь без веры – туннель без света.
Духовность изучают разные научные направления, но никто монополией на нее не обладает. Огромный шаг в познании духа есть также опыт – это просто признать, что он (дух) существует. Против утилитарной интерпретации духа резко протестовал Г.Г. Шпет: "Только дух в подлинном смысле реализуется – пусть даже материализуется, воплощается и воодушевляется, т. е. осуществляется в той же природе и душевности, но всегда возникает к реальному бытию в формах культуры. Природа просто существует, душа живет и биографствует, один дух наличествует, чтобы возникать в культуру, ждет, долготерпит, надеется, все переносит, не бесчинствует, не превозносится, не ищет своего… Дух – источник всяческого, в т.ч. и любви. Дух – не метафизический Сезам, не жизненный эликсир, он реален не "в себе", а только в признании. "В себе" он только познается, в себе он только идея. Культура, искусство – реальное осуществление. Дух создается…".
И для того, чтобы как-то составить общую картину представлений о деяниях духа, о том, как он проявлялся в земных формах, т.е. как был сотворен мир, ниже приведем короткие тезисы из разных религий, духовных и научных теорий.
Сотворение мира. Как это было?
О сотворении в славянском язычестве
Наши предки представляли мир, состоящим из трех ипостасей: Явь, Навь и Правь. Явь (тело) был видимый материальный (реальный) мир, Навь (дух) – потусторонний, мир подземный, мир мертвых, Правь (энергия и информация) была для них истиной, которая управляется законами Природы. Почитали славяне Природу, и считали они себя служителями Добра, поэтому и боги славянские были добрыми. Об этом в легендах и сказаниях говорится. А вот о том, что боги славянские наказывали людей, ничего не сказано, они, наоборот, сопутствовали всему, что делали наши предки. Последние в свою очередь почитали родных богов и считали их своими друзьями и защитниками. Славяне одухотворяли Природу и воспринимали себя частью Природы и Космоса, поэтому современники называют их космоцентричными.
Славяне-язычники считали, что яйцо, из которого произошел мир, было снесено "космической" птицей, которая парила во Вселенской Пустоте.
Из Книги Солнечных Сказов
"Когда еще не было ничего, лишь Сила Рода, в Себе Сокрытая, полнила Златое Яйцо Матерь Тьма, лелеяла во Чреве Своем Бездонном, Безвременном, То, Что стало Светом и Простором в Коловращении Времен. И не было никого иного, кто мог бы узреть Сие, услышать или объять собою, ибо все сущее коренится в Роде, происходит из Него, и нет ничего, что не было бы Им, не происходило бы из Него. Поистине, не было очей, способных узреть Начало, кроме Очей Самого Рода. Не было слуха, способного воспринять Глас Родов, кроме Слуха Самого Рода. Не было десницы, способной объять Матерь Тьму, кроме Десницы Самого Рода. И были Очи Родовы не очами, но Очами. И был Слух Родов не слухом, но Слухом. И была Десница Родова не десницей, но Десницей; какою и Матерь Тьма не тьмою была, но Тьмою, во Пакибытии Сущей и Не-Сущей одновременно. Такое ведают Мудрые, чьи Очи Духовные Пакибытию отверзты…"
Некоторые легенды утверждают, что мир был рожден Великой Матерью – родительницей Земли и Неба, праматерью Богов и людей. Встречается в древних письменах и ее имя – Жива или Живана (похоже на "жизнь"). Таким образом, Мать мира дает всему жизнь. Она питает мир своей плотью и кровью (ведь именно так женщина вынашивает и рожает ребенка). Она – устроительница домашнего очага и уюта. От матери зависят богатство и благополучие семьи. Именно она может создать поле для реализации замыслов мужчины:
"…И Пред-Было во Тьме Златое Яйцо Родово, и раскололось оно пополам по Воле Родовой, и вышел из него Сам Род. И повелел Он, чтобы одна половина Яйца стала Явью – Миром Зримым, а другая стала Навью – Миром Сокрытым, кои Правью Вышней – Самой Силой Родовой в равновесии утверждены. Поднял Духовзор Род, и стало Небо, не Тьма, но Свет, и полетел по нему Ясен Сокол – Белобог. Опустил Духовзор Род, и стала Земная Твердь, не земля, но Земь, и заворочался под ней, вылезая наружу, Черный Ящер – Чернобог… И разделилось Небо, во Воле Родовой, на Небеса: стало Светом Златым вверху и Хлябями Небесными внизу…"
В ведических Карбах Мудрости сказано: "Все Родом объединено и в Роде пребывает. Боги пришли из Рода и Родом удержаны, а люди суть – Род Божественный в Яви. Потому живите Родами, славя Праотцов".
Славяне-язычники почитали и постоянно благодарили своих богов и богинь. Они всегда жили в гармонии с природой и считали, что все творения одинаково важны для богов. Они полагали, что все живые существа имеют такое же право жить на Земле, как и человек. Охотники после удачной охоты благодарили зверей за то, что те позволили им взять шкуру для одежд и мясо для еды. Рыболовы благодарили рыбу. Землеробы благодарили саму землю за щедрые дары. Эти благодарности закладывались в основы воспитания, и дети знали и почитали Землю-Матушку как живое воплощение Богини Макоши и Небо как Бога-Отца Сварога.
Сотворение мира описывает очень поэтичное сказание: "Было Время, когда не было еще времени, когда Коло Сварожье не творило еще оборотов в Небесной Сини, Корова Земун не лизала еще белую Звездную Соль своим языком, а из вымени ее еще не сочилось Молоко, вскормившее Юных Богов на Заре Мира…".