Медитация 12. Наслаждение
Итак, представляем себе летящий сверху вниз, из бесконечности в бесконечность, луч того самого света, который более всего вам по душе. В тот же момент слева направо, из бесконечности в бесконечность, перпендикулярно этому лучу, пресекаясь с ним, прорисовывается луч точно такого же цвета. Образовалась крестовина с обозначенной точкой в центре, и именно в эту точку вы мысленно помещаете свое тело - точнее, лучи пересекаются в вашем солнечном сплетении. Несколько усложняем задание - впрочем, для нас оно не будет столь уж неожиданным: перпендикулярно той плоскости, что образована световыми лучами, из ярко светящегося перекрестья вперед и назад вырывается луч точно такого же цвета. Таким образом, мы находимся на перекрестье трехмерного креста величиной "всего-то" в бесконечность. С предельной четкостью фиксируем мы свое состояние и видим свет лучей, исходящий из нас, как мы отчетливо понимаем, по шести взаимно перпендикулярным направлениям. Вслушиваемся в вибрации этого света, ведь недаром же мы очень тщательно подбирали именно такую волну его, которая максимально резонирует с нашим представлением о прекрасном, о приятном, родственном именно нашему существу.
Теперь, не уходя от ощущения этой тончайшей проникающей в нас световой и цветовой вибрации, мы вызываем перед своим внутренним слухом именно ту музыкальную фразу, мелодию, тот отрывок из симфонии или из простенькой песни, которые нам наиболее сродственны, слушать которые для нас - наслаждение.
Далее, не ослабляя ощущений от света и звука, мы с максимально возможной явственностью попытаемся осязать, получить тактильное ощущение, которое предельно приятно нам.
Держим внутри себя и первое, и второе, и третье и начинаем обонять тот запах, который ласкает наш нюх, который кажется нам удивительно емким, вызывающим самые чудесные ощущения.
Сохраняя в ослепительной сердцевине своего естества, обозначенной пересечением трехмерного креста, и первое, и второе, и третье, и четвертое ощущения, добавляем к ним еще и то вкусовое восприятие, которое именно для нас, индивидуально, является наиболее благоприятным, рождающим и непосредственную радость, и радость неких ассоциаций.
Сосредотачиваемся на радостном восприятии, которое принесли нам все органы чувств, и смыкаем большой палец левой руки со средним пальцем, образуя таким образом кольцо. Рефлекторное кольцо, то есть такое, которое в нашем сознании всегда будет связано с этой великолепной радостью, принесенной всеми нашими рецепторами. Находимся в подобном состоянии минуту, закрепляя посредством кольца на левой руке крайне необходимый нам рефлекс. В дальнейшем, вполне вероятно, мы сможем ускоренно вызывать нынешнее состояние чувственной радости, только лишь замкнув в кольцо большой и средний пальцы левой руки.
Сейчас начинаем работать с наиболее приятными нам эпизодами, с радостными воспоминаниями, вызываемыми из потока времени, через который мы несемся (или который несется сквозь нас).
Эпизод первый - из почти беспамятного возраста, по возможности подробно, во всех штрихах и деталях, обкатываем его.
Не упуская из памяти этот первый эпизод, обращаем свой внутренний взор на событие, или случай, или эпизод из семи-восьмилетнего возраста, времени становления индивидуальности. Отслеживаем все подробности его и замечаем, как улыбка теплым светом озаряет давно ушедшие наши годы.
Сохраняя в памяти и первый, и второй эпизоды, с удовольствием и добрым чувством, где смешаны то ли покровительство, то ли веселая зависть, вспомним эпизод из 15-17-летнего возраста, когда душа в нас жила страстями, когда тело пылало на костре раскаленных протуберанцев.
Сохраняя в памяти спрессованное радостное ощущение от всех предыдущих эпизодов, выбираемся в свой возраст акмэ - возраст максимального, оптимального развития всех качеств души и тела. С уважением вспоминаем тот случай, то происшествие, ^ встречу, где в полной мере в нашей жизни осуществила себя полнота человеческого бытия.
И вот мы - уже где-то рядом с нынешним возрастом, и, сохраняя глубокое удовлетворение, радостное ощущение от всех предшествующих, сохраненных памятью эпизодов, уже с позиций своей нынешней мудрости детально прорабатываем рассмотрение удивительно богатого и многомерного по своему значению эпизода из недавнего прошлого…
После этого спокойно соединяем в кольцо на правой руке большой и средний пальцы. Вдумываемся, вслушиваемся, вчувствываемся в эти прекрасные многозначительные случаи из нашей собственной неповторимой жизни. А теперь еще раз замыкаем рефлекторное кольцо на левой руке и сливаем воедино оба потока. Они представляют собою различные ипостаси нашего восприятия собственной жизни, но в данный момент они слились воедино в общем русле эмоциональной радости, приподнятости, высокого доброго тонуса. И если мы не станем лениться, если не пожалеем времени на то, чтобы отработать в центре своего естества эту сфокусированную точку жизненной благодати, то награда превзойдет все возможные ожидания.
Я повторяю: мы сейчас испытывали предельное, концентрированное сосредоточение на чувстве радости. Но познав его сладость, познав его могущественное воздействие на гармоничное протекание всех жизненных процессов в психике и соматике, мы обязательно должны двинуться по этому пути дальше. Я глубоко надеюсь на то, что в вашей памяти еще сохранился тезис из прошлого занятия: "Будем по возможности все превращать в медитацию". Уточняю, хотя это подразумевается само собою: одной из незыблемых основ нашей с вами жизненной философии должно явиться стремление превращать по возможности каждое действо, каждое наблюдение, каждое размышление в радостную медитацию.
Капля камень точит, и я надеюсь, что те примеры, подобранные из самых разных сфер действительности, которые я сейчас приведу, помогут вам убедиться в том, что прозвучавший призыв не есть пустая абстракция, что возможность эта практически всегда реализуема. Надо только лишь раскрыть глаза, уши и объяснить Цензору, что жизнь бесконечно богаче, чем низкая формула типа "Я - тебе, ты - мне", "Выгодно ли это?", "Рационально ли это?" и т. д. Если мы знаем, насколько существенным для нас является состояние гармонии духа, радостный настрой, положительное восприятие всего того в жизни, что и составляет саму жизнь, то наш объемный, многомерный подход к ее проявлениям настолько же богаче так называемого рационального мышления, насколько мир многомерный богаче мира плоскостного, то есть сравнительный коэффициент в данном случае приближается к знаку бесконечности.
Можно, например, идти, держа в ладони ручку ребенка, и ощущать, какого счастья ты сподобился: ведь это и продолжение, проекция твоей жизни в бесконечность, ведь это и доверительность маленького человека по отношению к тебе как к эталону мудрости и силы, способной предохранить его ото всех невзгод мира, ведь это одновременно и энергоинформационный обмен, который намного богаче, в данном случае, чем словесное поверхностное аляляканье и т. д. и т. п. Одним словом, это воплощение, концентрация радости бытия, разгорающейся изнутри вашей души.
Но ведь можно к этой ситуации подходить и не так, как мы: волочить бедного малыша за руку, осыпая его незащищенную душу эмоционально колющими упреками, полагая при этом (о, близорукость Деспота!), что успеть на уже подходящий к остановке переполненный трамвай в тысячу раз важнее, чем поддержать и сохранить добрый настрой ребенка, который потому шагает столь неторопливо, цепляясь, как говорится, нога за ногу, что он с бесконечным интересом вбирает в себя, впитывает в себя тот пестрый многообразный поток информации, которого для вас уже и не существует. Это у вас атрофировалось чувство изумления перед яркой зеленью деревьев и несхожестью пород тех собак, которые попадаются на хозяйском поводке или бегут вам навстречу, это вас уже не волнует поразительное многообразие лиц и одежд у людей, которые движутся вам навстречу, а для него все это - открытое окно в мир. И вот мы разбиваем это окно в осколки вместо того, чтобы соприсутствовать, сопричаствовать тому волшебству, которое творится тут же, рядом, в гениальном устройстве бредущего рядом с вами малыша. Так нет уж, давайте все-таки, господа люди, действительно разумные передвижения с ладошкой ребенка в своей руке возводить в разряд медитации на радость бытия!..
Остро, концентрированно, всеми фибрами души, как говорится, нужно вбирать в себя радость отовсюду, нужно снимать нектар, подобно пчелам, с самых разных цветков! Вам постелили свежевыстиранное, свеженакрахмаленное, шелестящее белье? Сосредоточьтесь на этом комплексном восторге, даруемом вам через многие рецепторы. Вы ночуете в стогу сена, который встретился вам у опушки леса, на краю большого поля, во время вашего туристского перехода? Да как же вы можете не насладиться запахами этих увядающих трав, горячим теплом, идущим от вашей столь упругой подстилки, этим стремительно тускнеющим окоемом, на котором все отчетливее и ярче начинают вырисовываться такие созвездия, о которых вы в тусклом городском воздухе даже и не подозревали?
Вы пьете чай? Так постарайтесь это сделать так, как советуют в старом каламбуре: "Я пью чай с гречишным медом, с женой и с удовольствием".
Вам протягивают шариковую ручку, чтобы вы подписали какой-то документ? Так почему бы хоть одну-две секунды вам не полюбоваться ее удивительным дизайном, порождением таланта и целеустремленного труда, конечно же, незаурядных мастеров? Здесь, в этом повседневном, суетном эпизоде не снижайте, не стесывайте свой уровень восприятия до посредственной обыденности, ведь вот он, перед вами - удивительный всплеск незаурядного человеческого духа.