9. Также в каждом - потенциально - заложена способность переживать мифологическую (архетипическую) реальность и воплощать своё переживание в виде ритуальных действ - спонтанно и естественно. Лишь привязанность к догмам и слепая вера в неограниченные возможности "рационального" мышления, ошибочно противопоставляемого Духовному познанию - Веданию Сердцем, заставляют человека ненавидеть инакомыслящих, создавать собственные ограниченные религиозные системы и вставать в тупик перед такими вопросами, как: что первично - миф или ритуал, курица или яйцо?..
Слава Роду!
[1998]
Сказ о начале Велесовой традиции
Предисловие:
Легенда о трёх Князьях-Волхвах
1. Когда-то давным давно, в глубоком прошлом, как гласит легенда, где-то на месте современных Мурома, Рязани, Владимира и других городов, которых давно уже нет на картах, правили три Князя-Волхва, совершая, по Законам Сварога-Отца Небесного, жертвоприношения во славу Древних Славянских Богов (ибо жертвою держится Мироздание). Никто не знает истинных имён этих трёх; в легендах же они выступают, как Касым, Кадм и Ермус...
2. Возможно, прочтя эти строки, читатель увидит внутренним взором Сварога, Перуна и Велеса, составляющих Великий Сварожий Триглав; или Брахму, Вишну и Шиву индийского Тримурти; или скандинавских Высокого, Равновысокого и Третьего; а возможно даже - трёх евангельских волхвов с Востока... Возможно, кто-то вспомнит древнегреческого Кадма - основателя Фив, а имя Ермус кому-то напомнит легендарного Гермеса Трисмегиста - "Триждывеличайшего"... Кто знает, кто знает...
3. Ещё легенды говорят, что была им дана великая власть над всеми тремя мирами; Касыму - над миром Верхним (Небесным), Кадму - над миром Средним (Землёй), а Ермусу - над миром Нижним (Навью)... Возможно, реликтовые кедры и сосны и поныне хранят их тайну - тайну их бессмертия... Кто знает, кто знает...
Сказ о Волхе Всеславьевиче и начале Велесовой традиции
1. В древние незапамятные времена было предсказано вещими волхвами, что родится в славном Роду Великого Князя Всеслава сын, которому суждено будет стать Мудрейшим среди мудрых и обрести славу величайшего из волхвов и кудесников, каких только рождала Русская Земля. И когда пришёл заветный срок, родила княгиня прекрасного младенца, в котором текла кровь Великих Князей Русских - по отцовской линии, и Древних Богов - по материнской. И назвал Всеслав сына Волхом, дабы само имя помогало ребёнку выбрать в будущем тот путь, который был предречён ему старинным пророчеством.
2. Семь лет и семь дней маленький Волх Всеславьевич ни разу не встал на ноги и не произнёс ни единого слова, как ни бились его родители, но по окончании этого срока - сам выбрался из люльки и вышел на крыльцо. И удивлялись все, видевшие это чудо, ибо ребёнок не только крепко стоял на своих ногах, но и умел говорить на всех языках, как ведомых людям, так и не ведомых, и даже на священном Языке Птиц, на котором говорят в Светлом Ирии Небесном. И ведал ребёнок все тайны мира, открытые лишь мудрейшим из волхвов. С изумлением слушали князь и княгиня волшебные рассказы сына о далёком острове Буяне, о белой Мер-горе и Мировом Дубе, вокруг которого вращаются Солнце и Луна под пристальным взглядом сидящего на его вершине Орла - Самого Рода Великого:
Как на Белой на горе
Дуб стоит могучий,
Каждый листик - в серебре,
Песнь поёт над кручей.
Песнь о Солнце и ветрах,
Песнь о Небе Грозном,
Песнь о золотых хлебах
И медвяных росах...
Орёл Сизый в вышине
На его вершине
Замер - словно бы во сне,
С первых дней - поныне...
3. Рассказывал маленький Волх о Заре Мира и Древних Богах, о могучем Святогоре и великанах-волотах, детях Велеса, о великом Арие и первых Великих Князьях Русских, и дивились все, слышавшие его рассказы...
- Откуда ты знаешь всё это? - спрашивали его родители. - Кто открыл тебе столь дивные Знания?
- Каждую ночь на протяжении семи лет ко мне во снах приходил Вещий Старец и учил всяким премудростям, - отвечал Волх, - но Он не разрешил мне никому открывать Его Имя...
4. И возрадовался Всеслав, услышав ответ сына, и возблагодарил Великих Богов и принёс обильную жертву в капище Велеса Премудрого, ибо понял, что Сам Могучий Покровитель волхвов и вещих сказителей обучал его сына Древней Мудрости...
5. И была дана Волху Всеславьевичу чудесная способность ясным соколом летать по поднебесью, серым волком рыскать по лесам да степям, чёрным змеем морским плавать в пучинах морских... За это не любили, боялись и сторонились его простые люди, хотя никто так не стремился сделать им добро, научить уму-разуму, как он...
6. И по достижении двадцати одного года ушёл Волх в леса дремучие, чтобы жить вдали от смертных, в одиночестве, чтобы слушать вой ветров вольных в вершинах сосен, встречать по утрам Золотую Колесницу Даждьбога, славя рассветное Солнце, по ночам вглядываться в небо звёздное, по которому растеклось рекой священное Молоко Небесной Коровы Земун, что вскормило Юных Богов на Заре Мира, говорить с деревьями, травами и древними камнями и всяким зверьём лесным, и слушать Голос Богов...
7. Долго ли, коротко ли жил Волх в лесной чаще, но однажды повстречал он водяную деву, берегиню-покровительницу лесного озера, дочь Самой Живы Светлой, танцевавшую на лесной поляне под весенним дождём, и полюбил её, и родила она ему трёх сыновей, ставших впоследствии тремя великими волхвами. Никто не помнит их истинных имён, в легенды же вошли они, как Касым, Кадм и Ермус... И были им подвластны все три мира: Верхний, Небесный - Касыму, Срединный мир Яви - Кадму, и Нижний, Подземный - Ермусу. От них пошли три Волховские верви: Сварожья - от Касыма, Перунова - от Кадма, и Велесова - от Ермуса, носители которых живут на Руси и по сей день...
Примечание Родомира:
Посмотрев на карту современной Рязанской области, можно увидеть названия трёх населённых пунктов - Касимова, Кадома и Ермиша, названных так в память о тех Князьях-Волхвах, о которых гласят древние сказы. А недалеко от тех мест протекает река Мокша, названная так по Имени Великой Матери Макоши (Мокоши) - Божественной Супруги Велеса. Также интересно расположение Ермиша, построенного в огромной низине и окружённого со всех сторон холмами, - недаром именно Нижний мир подвластен Ермусу. Старики, коренные жители тех мест, до сих пор говорят о колдунах да ворожеях, кои жили в этих местах до них...
Слава Роду!
[1998; примечание Родомира, 2004]
Сказ о сотворении Земли:
Белобог и Чернобог
Вместо предисловия
1. Миф - дело тонкое. Символика его зачастую весьма многомерна, а смыслы - многозначны. И это не случайно, ибо миф имеет дело с принципами, а не с конкретными историческими событиями, через которые эти принципы, так или иначе, проявляются. Иными словами, миф всегда символичен и архетипичен, а также допускает возможность своей интерпретации на разных уровнях.
2. Обычно ключевым в любой полноценной мифологической системе является миф о Творении. Это может быть миф о Творении Мира или миров, Земли и Неба и т.п., в зависимости от контекста. В Славянской традиции существует целый ряд сюжетов, относящихся к данной области, дополняющих и уточняющих друг друга. Формально между ними существуют некоторые различия, но причина этого заключается не в недостатке разработанности системы, а скорее, наоборот, - в широте охвата ею разных смысловых уровней.
3. Так, например, остров Буян выступает в разных мифах то как некий абстрактный принцип (Сакральный Центр Мира), то как символ Проявленного мира вообще (вышедшего из недр Первозданного Хаоса, олицетворяемого безбрежным Окиян-морем), то как воплощение нашей Земли, то как символ древнего Полярного Материка - Священной Прародины Ариев, и т.д. Каждый такой миф имеет свою специфику в системе образов и символике, расходящихся в деталях с образами и символикой других - аналогичных, но относящихся к другому смысловому уровню, мифов.
Сказ о сотворении Земли
1. Рекут, было так. Летели по небу над Окиян-морем бескрайним три птицы - Орёл Сизый и два Ясных Сокола. Орёл - один впереди, два Сокола сзади. Первый путь выбирал, направлял; два других - за ним следовали. Один, что летел за правым крылом Орла, сжимал к клюве сноп колосьев, полных зёрен, и смотрел вверх, в небо. Другой, что летел за левым крылом, сжимал к клюве ком сухой земли и смотрел вниз, в пучину Окиян-моря. Орёл Сизый был Сам Род Великий, один Сокол - Белобог, другой - Чернобог.
2. Долго ли, коротко ли Они летели, но выронил Чернобог из клюва ком земли, и упал он в Окиян-море бездонное, и сомкнулись над ним волны. Тогда Чернобог, по Воле Рода Великого, обернулся Серым Селезнем и