Часть 3
Достоинства
Залог нашей безопасности – в собственном нравственном воспитании и в том, чтобы предотвращать ошибки, которые так пагубно сказываются на нашей цивилизации. И если мы иногда допускаем ошибки, гораздо проще и достойнее исправить их, чем от страха впадать в бездействие.
* * *
Такие достоинства, как внимание, память, воображение, воля, этическое и эстетическое чувство, могут проявляться и развиваться в любом возрасте, ведь они являются результатом повторений, но не механических, а разумных и осознанных. И никогда не поздно придать самому времени новую ценность.
* * *
Сумма наших добродетелей – это и есть нравственность.
Нравственность – это объединение наших физических, энергетических, эмоциональных, интеллектуальных и духовных потенциалов в их позитивных аспектах.
• Дружба
На протяжении многих столетий дружбе воздавались самые высокие почести.
Вплоть до наших дней мы читаем о священных узах дружбы в произведениях самых разных философов, писателей, поэтов, слышим о них от разных людей.
Дружба – это постоянная улыбка, всегда открытая рука, понимающий взгляд, это надежная опора, это верность, которая никогда не изменит. Дружба – это значит давать больше, чем получать. Это щедрость и подлинность.
Это сокровище, которое стоит искать, а отыскав – хранить всю жизнь.
• Внимание и наши пять чувств
Нужно начинать с тренировки внимания в повседневных делах.
Ежедневно, и в гораздо большей степени, чем предполагаем, мы пользуемся чувствами, нашими пятью основными ощущениями. И к этим ощущениям нужно прибавить внимание.
Осязание – это ответная реакция чувствительности нашей кожи на контакт с предметами. Мы можем воспринимать холод и тепло, мягкость и жесткость… Если мы удовлетворяемся этими простыми физическими возможностями, то будем искать только приятное для себя, не обращая внимания на более тонкие различия между предметами. Внимание в этом случае позволяет нам распознавать детали, нюансы, степени, расширяя наши чувственное восприятие и выводя его за пределы "приятного" и "неприятного".
Когда осязание развивается, в более высоком и глубоком смысле, оно превращается в особую чуткость, помогающую лучше чувствовать людей и лучше общаться с ними. В этом случае иметь осязание – тактильное ощущение, "чувство такта" – означает, что мы понимаем каждого и обращаемся к каждому так, чтобы он мог нас понять. Когда внимание объединяется с этим умением вести себя, оно превращается в скромность и деликатность, одну из самых великих добродетелей.
Слух позволяет воспринимать звуки. Однако есть огромная дистанция между понятиями "слышать" и "слушать". Слушать – значит обращать внимание на то, что слышишь. А слышать – слышат все, у кого развит слух. Но быть внимательным к звукам, уметь различать их и понимать, что они являются определенной формой языка, формой выражения, – это возможно лишь благодаря очень тонкому вниманию. Действительно, именно внимание позволяет нам отличать шум от звуков, грубые неритмичные удары – от музыкальных созвучий.
Видеть – значит воспринимать физическими глазами цвет и форму предметов. Это так, но существуют более тонкие формы видения, требующие внимания. Благодаря им мы можем наблюдать, обдумывать увиденное, размышлять и делать выводы. Уметь видеть (или смотреть внимательно, что одно и то же) – это способ открывать, исследовать, способность проникать внутренним взором в то, что скрывается за формой и видимостью. Это значит познавать, понимать, уметь. Для того чтобы смотреть внимательно, необходим внутренний свет, то есть интуиция и подлинное воображение.
Вкус – это ощущение, с помощью которого мы воспринимаем вещи на вкус. Ощущение приятного или неприятного, которое сначала возникает на языке, потом распространяется и на психику и превращается либо в принятие, либо в отторжение вещей и людей. В этом смысле делать что-либо "по своему вкусу" значит делать под воздействием мгновенного импульса, идущего от чувств в целом и от определенных эмоций в частности. Однако благодаря вниманию ощущение вкуса может развиться до "хорошего вкуса". И тогда он превращается во внутреннюю способность воспринимать и искать прекрасное, отличая его от безобразного и нелепого. Благодаря хорошему вкусу сама жизнь приобретает другой вкус. И это тоже заслуга внимания.
Обоняние позволяет воспринимать запахи. Мы не очень хорошо их различаем и потому в лучшем случае делим, как и всё остальное, на приятные и неприятные. При этом всегда есть большая вероятность, что наше восприятие не совпадет с мнением других людей. Но внимание развивает обоняние и превращает его в более тонкое чувство. В повседневной жизни это обычно называют "тонким чутьем", проницательностью, позволяющей человеку чувствовать то, что скрыто, и иногда это выглядит словно чудо. Если пойти еще дальше, то обладать хорошим обонянием – значит чувствовать атмосферу и улавливать ароматы, источаемые всеми существами. Но между понятиями "чувствовать запах" и "улавливать сущность вещей" пролегает целая пропасть.
Иными словами, внимание помогает подняться от воспринимаемых ощущений до смысла того, что мы чувствуем, до понимания и распознавания…
• Упорство и постоянство
Повторять, повторять…
Хотя это слово имеет психологический оттенок чего-то "скучного", очевидно, что повторение является одним из тех магических приемов, которыми пользуется Природа. Но здесь речь идет не о простом повторении, а о возобновлении, о том, что заставляет снова и снова возвращаться к одним и тем же вещам, до тех пор пока они не будут как следует осознаны.
Упорство
Упорство питается повторением.
Упорство подобно мотору, который не устает и не останавливается, который снова и снова позволяет нам настойчиво возвращаться к одному и тому же, чтобы с каждым повторением совершенствовать его.
Это и есть упорство – мотор, работающий осознанно. Это не результат рутинных повторений, а то, что движет нами и приводится в движение нашей решимостью, нашей волей.
Упорство настойчиво, но это не слепая настойчивость, а применение на практике одного из основных законов Природы – цикличности; это способность узнавать правильную дорогу и изо всех сил стараться идти по ней, при малейшем отступлении возвращаясь на нее столько раз, сколько нужно. Быть настойчивым – значит постигать тайну лестницы, ступени которой только кажутся одинаковыми, но имеют разную высоту.
Упорство – это умение повторять, не впадая в рутину.
Постоянство
Постоянство – это упорство разума, то есть упорство, достигнутое на ментальном уровне. Следовательно, постоянство – это ментальный настрой, позволяющий нам быть твердыми во всем, что требует повторения, во всем, что не решается за один день. Постоянство – это умение терпеливо ждать, не забывая о цели и не впадая в уныние. Постоянство помогает достичь стабильности в мыслях (а следовательно, в чувствах и действиях) несмотря на те внешние изменения, что свойственны цикличности. Постоянство – это ось, вокруг которой можно двигаться, вооружившись упорством.
• Творческий подход
Чтобы творить, нужно знать, а знание требует времени и повторений. Сегодня принято говорить о спонтанности, которая якобы должна руководить поступками человека, чтобы каждый выражал то, что "рождается внутри него". Но что значит "внутри"? Ведь "внутри" начинается сразу за границами физического тела, и там можно найти все что угодно, начиная с низменных страстей и заканчивая мистическим экстазом… Если речь идет о "самовыражении", то стоит выражать лишь лучшее, что мы имеем, и творить исходя из лучшего, что есть в нас.
Природа неустанно повторяет времена года, дни и ночи; миллионы раз зерно прорастает в земле одним и тем же образом…
Разве мы как частицы Природы не следуем тем же ритмам?
Повторять, повторять, повторять – из настоятельной потребности в совершенствовании. Тот, кто повторяет, делает не одно и то же, а с каждым разом лучше и лучше, ощущая на каждом новом этапе обучения, что растет.
Давайте воспринимать повторение со всей серьезностью. Не будем недооценивать этот урок. Но осторожно: тот, кто только повторяет, превращается в робота и начинает ненавидеть то, что делает; а тот, кто повторяет в поиске совершенства, использует каждый свой шаг, находя в нем даже малейший шанс что-то улучшить. Тот, кто только повторяет, день ото дня утрачивает свое умение; а тот, кто стремится к совершенству, день ото дня становится лучше.
Тот, кто только повторяет, выполняет действия, а тот, кто стремится к совершенству, совершает поступки. Тот, кто только повторяет, неизбежно стареет; а тот, кто повторяет в поиске совершенства, с каждым разом становится ближе к вечной молодости, к Золотой Афродите.
• Усилие
Усилия и борьба, которые предшествуют любой победе, маленькой или великой, проявляются, в первую очередь, на самых глубоких уровнях личности.
Нет сомнений в том, что многие усилия требуют активного участия и тела, и энергии. Но побудительная причина этих физических усилий всегда заключена либо в том, что мы знаем, либо в том, чего мы хотим. Сила желания и сила знания – вот два мощных двигателя.
Мы должны признать, что самые страшные битвы происходят на уровне чувств и ума.