Как кажется, именно теперь пришло время к этому. Если мы рассматриваем сегодняшнюю жизнь, мы видим, что человеческое существование имеет много тонких граней. Человек – существо индивидуальное, и со своей индивидуальностью ведет семейную жизнь, вовлечен в общество и является одной частью вселенной. Если мы рассмотрим жизнь в одном интегрированном направлении, то увидим, что только заботиться об освобождении от страха смерти нам недостаточно. Человек многовариантен и связан со всеми элементами вокруг него. Какие обязанности есть у человека к самому себе, к его семье, к обществу, к его нации? Все эти пункты, аспекты должны учитываться. Только тогда наше осознание сможет преодолеть индивидуальность и выйдет за пределы семьи, общества и нации, только тогда человек сможет обнять весь мир и войдет в созвучие, сольется с этим универсальным и всё могущим состоянием, состоянием осознания. Это и есть принцип, стоящий за словами "Я есть Он". Это означает: Я и Он, мы не двое, мы одно. Сам Бог стал вселенной. Если наше осознание разовьется до универсального всё могущего состояния осознания, то мы познаем и достигнем этого опыта, что мы не отличаемся в конечном итоге от создателя, что соответствует высказыванию в философии Адвайты ( advaita ). Дхарма-сутры есть собрание неоценимых афоризмов, высказанных законов нашего замечательного времени для земли, которые по божественной воле были нам даны через инструмент, и этим божественным инструментом является Шри Татхата.
После Сарнатха (Sarnath)
Мы вернемся назад , ко дню провозглашения Д харма– с у тр. В январе 1991 года началось путешествие в Сарнатх с целью провозглашения Дхармы, которая преодолела большой промежуток времени и дана нам теперь. Дхарма будет принята человечеством в ближайшее время. Так на пути в Сарнатх с Татхатой было несколько людей, которые тогда выступали как представители человечества и свидетельствовали увиденному и услышанному.
Сарнатх (Sarnath) – это святое место, которое выбрал Будда, он есть святой Татхагата Будда ( Tatha ̄ gata Buddha), для своей первой проповеди Дхармы. Необъяснимая сила притянула Шри Татхату к этому самому месту. За день до назначенного времени группа людей, которая была со Шри Татхатой, посетила Сарнатх и выбрала место, где Шри Татхата должен был сидеть во время провозглашения Дхарма-сутр. Речь шла о месте под большим деревом. Так Шри Татхата 21 января перед восходом солнца вступил в святой город Сарнатх, чтобы выполнить задание, которое доверило ему время. Здесь нужно сказать, что Бог освятил в момент создания некоторые города на земле особым методом для обозначения значимости. Таким одним, особенным местом и является Сарнатх. Снова и снова подтверждается, что в Сарнатхе лежит центр оживления Дхармы. Из-за его святости и выбрал Будда это святое место, чтобы зажечь свет Дхармы. Теперь то же самое еще раз произошло через Татхату. За всем этим не стояло ничего, кроме воли нашего большого времени.
Когда Татхата приближался к тени дерева, которое выбрали его апостолы в день накануне проведения проповеди, произошло неожиданное. Внезапно в ушах Шри Татхаты появился насмешливый смех, который появился из ниоткуда. Это слышалось так, как будто не один или два, а больше, чем тысячи людей вместе созвучно смеялись. И Татхата видел группу грозных созданий, которые толпились вокруг дерева. Они кричали ему: "Какой вид Дхармы хочешь ты здесь объявить? Дхарму, которую здесь Будда провозгласил много лет назад, мы ее поглотили полностью. Хочешь нас еще большим испытаниям подвергнуть? Уходи отсюда. Этот мир принадлежит нам!" Татхата был удивлен этим жестким словам. Удивленно спрашивал он самого себя, что все это значит? С этими мыслями поднялась его душа до более высокого уровня. С этого уровня, первоначального местожительства Татхаты, обращался он к злым силам: "Сатанинские силы, слушайте меня! Я объявляю Дхарму, как Бог мне это поручил. Кто вы такие, которые собрались меня остановить? Занимайтесь своими делами, и дайте мне мои дела делать. Не пытайтесь меня остановить. Если вы собрались предотвратить распоряжение времени, вы должны будете нести за это ответственность. И это неизбежно, осуждение и большой суд времени вас ожидает. Так сделайте это место свободным. Это есть Его приказание!" Как только злые силы это услышали, они удалились. Всё же тогда появилась следующая проблема. Два или три сторожа приблизились к Шри Татхате и его группе, они сказали, что Шри Татхата с группой не может здесь оставаться и должны покинуть это место. Вслед за этим возвел Шри Татхата защитную стену, которая ограничила вход всем негативным силам и элементам. В этот момент остолбенели мужчины, которые пришли его остановить, как вкопанные стояли они на месте. Всё стало тихим и спокойным. И наконец наступило время для провозглашения Дхармы, которая должна поддерживать человечество в предстоящее время.
Татхата сел на приготовленное место лицом на восток. Это было то же самое место, где до него уже сидел Будда, когда он объявил впервые свою буддистскую Дхарму. Татхата сидел и отчетливо видел все причины возникновения упадка буддистской Дхармы в этом мире. Когда начали светиться на горизонте лучи восходящего солнца, была трижды спета пранава мантра (Pranava Mantra) "OM", потом Шри Татхата закрыл глаза и молчал одну минуту. Внезапно появился звук из эфирной сферы. Как будто бы был "ом" или "хром", это было неразличимо. С этим звуком поднялся дух Татхаты в высшее состояние осознания и там был полностью поглощен (растворен). Из этого уровня осознания шел поток Дхарма-сутр ( Dharma Sūtras) в мир.
Мы видим в большом эпосе Махабхарата (Maha ̄ bharata) , что Шри Кришна (Śri ̄ Krishna) объявил своему апостолу Арджуне (Arjuna) полностью укомплектованную Бхагавад Гиту (Bhagavad Git̄a) ̄ , и это произошло незадолго до начала войны Курукшетра (Kurukse ̣ tra) . Если рассмотреть объем и величину Бхагавад Гиты (Bhagavad Git̄a) ̄ , спрашивается, действительно ли это было возможно в той ситуации, когда стояли на поле битвы две сражающихся стороны друг против друга! Что же действительно произошло? Шри Кришна (Śri ̄ Krishna) оповестил учение Бхагавад Гита (Bhagavad Git̄a) ̄ на высоком уровне осознания. Длительность времени на этом уровне отличается полностью от той, какую мы знаем сейчас на материальном уровне. На высоких уровнях существования можно в одну минуту достичь того, на что нам понадобится в нашем мире целый месяц. Дхармические знания, которые мы можем найти в Бхагавад Гите (Bhagavad Git̄a) ̄ , не могут передаваться на уровне нормального человеческого осознания, поэтому Шри Кришна сказал душе Арджуна (Arjuna) и поднял его также на этот высокий уровень, чтобы объяснить ему таинственность Бхагавад Гиты (Bhagavad Git̄a ) ̄ . Подобным образом происходило провозглашение Дхарма-сутр в Сарнатхе.
Возрождение Дхармы
Татхата оставался некоторое время в тихом молчании, он был в трансцендентальном состоянии. Затем он услышал издалека разговор существ, доносящийся до него и состоящий из трех звуков. Эти три вибрирующих звука были Та, Тха и Та. В первом звуке Та он увидел безграничную правду; во втором звуке, Тха, он увидел Дхарму; и в третьем звуке, Та, он увидел вселенную. Эти три звука окружили и вибрировали созвучно вокруг него. И с ними слова: "Ты есть Это", "Ты есть Татхата", звучали в резонанс. Шри Татхата, взял это имя "Татхата" как символ целей, передаваемых через него в этом мире. Сразу начали вокруг него двигаться большие языки пламени, которые как бы ласкали его. Потом эти языки пламени переплелись друг с другом и создали один светящийся венок из света. В пределах этого круга появились перед ним большие мастера и великие человеческие души, группа буддистских монахов, они все были полны жажды и радости ожидания возрождения и появления Дхармы.
Внезапно появился огромный огненный шар с сияющим светом и миллионом лучей, эти божественные лучи представляли большое присутствие Дхармы в настоящем времени. Это присутствие Дхармы шло через Шри Татхату, и световые лучи начали течь через него. Огненный шар проник в него через верх его головы и осветил божественными лучами каждую клеточку его головы и тела и полностью посвятил его для этой великой миссии.
Эту великолепную артистическую игру – проповедь Дхармы на земле – подготовило и преподнесло нам это важное для нас и большое время.
Хотя Шри Татхата проповедал послание Дхармы только небольшой группе людей, сидевших перед ним в качестве представителей мира, Татхата также испытал состояние того, что он передал Дхарму в это же самое время другим бесчисленным мирам, которые находятся в разных формах. В одном определенном мире увидел он множество существ, которые пели имя Татхата. И хотя Шри Татхата стоял прямо перед ними, ни один из них не мог узнать в нем ожидаемого Татхату. И всё же было совершенно ясно, что они ждали Татхату как своего спасителя и что он их будет благословлять с учреждением Дхармы. Когда Шри Татхата начал говорить им: "Я – это есть Татхата, которого вы уже давно ждете", они отвечали ему: "Твоя одежда, это одежда не Татхаты!". Сразу в этот самый момент появилась белая одежда, которую Христос носил на своем теле, и все они с радостью закричали: "Да, это действительно одежда Татхаты!" После этого Татхата стал одеваться именно так, как Христос. В последующем на всех проводимых мероприятиях и всемирных программах о Дхарме Шри Татхата одет в белую одежду.