Всего за 109 руб. Купить полную версию
"Господи! Дай мне отрешиться от всего, кроме Тебя, освещай взор наших сердец сиянием от созерцания Тебя, до тех пор, пока взор сердца не пронзит световую завесу и не достигнет Источника Величия, а потом пусти наш дух безмятежно плыть в ореоле Твоей святости".
Вступление в мир света. Приведенный выше хадис, равно как и многие другие, говорит о том, что одним из результатов продвижения по пути духовного восхождения является преодоление тьмы и вступление в мир света. Об этом прямо говорится и в Коране.
Бесконечная любовь к Богу. Мистик – это не тот, кто просто любит Бога, а тот, кто любит Его одного, а все остальные проявления его любви и ненависти – суть выражение его любви к Богу. Он желает лишь того, чего желает Бог. Для него не существует собственной воли и собственных желаний, а есть лишь воля и желание Бога. Любое проявление любви мистика насквозь проникнуто его любовью к Богу. Имам Садык (А) говорил:
"Чистое сердце – это сердце, которое встречает Господа, освободившись от всего остального".
Идущий по пути духовного восхождения не найдет удовлетворения до тех пор, пока не придет к Богу. Коран гласит:
"А разве не в поминании Аллаха находят утешение сердца?" (13:28).
Имам Али ибн Хусейн (А) сказал:
"Ничто не остудит сжигающую меня жажду, пока я не приду к Тебе, ничто не напоит мою жаркую страсть, кроме встречи с Тобой, ничто не усмирит моего порыва, кроме созерцания Твоего лица, нигде я не смогу поселиться в покое, кроме как рядом с Тобой".
Созерцание Бога во всех окружающих предметах и явлениях. Истинный мистик – это тот, кто видит Бога во всех окружающих его предметах и явлениях. Имам Хусейн (А) говорил:
"Боже! Благодаря Твоим многочисленным знамениям (в мире бытия) и перемене положений и состояний я понял, что цель состоит в том, чтобы я во всем мог познавать Тебя и не забывать о Твоем присутствии в любой вещи".
Имам Али (А) сказал:
"Я не видел ничего кроме Бога впереди него, рядом с ним и за ним".
Совершенно очевидно, что зрение, с помощью которого происходит созерцание Бога, воспринимает объекты в неизмеримо более широком диапазоне, чем физические органы зрения. Человеческий глаз не способен увидеть Бога ни в этом, ни в ином мире.
Все изложенное выше говорит о том, что в центре всей духовной жизни ислама стоит Бог. Ценность человека, этого наилучшего из Божьих творений, совершающего духовное восхождение, измеряется лишь мерой его приближения к Совершеннейшему Богу, тем, насколько он близок к Нему или далек от Него.
Мольбы
Одним из проявлений жизни духа в исламе является мольба (ду‘а’), обряд, значение которого подчеркивается в Коране, в хадисах Пророка (С) и в изречениях членов его рода (А). Так, например, в Коране сказано:
"Когда тебя [, о Мухаммад,] вопрошают Мои рабы обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на призыв молящегося, когда он взывает ко Мне" (2:186).
"Взывайте ко Мне, и Я удовлетворю вашу мольбу" (40:60).
Пророк Мухаммад (С) сказал:
"Мольба – это оружие верующего и столп веры".
Существует множество хадисов, посвященных разным аспектам мольбы, таким как ее значение и цель, правила, касающиеся места и времени ее вознесения, и вещи, препятствующие ее удовлетворению. Одним из самых значительных сборников молитвенных воззваний к Богу является "Аль-Сахифа аль-саджжадийя" Имама Али ибн Хусейна (А). В этой книге собрано 54 мольбы, которые представляют собой шедевр мусульманского духовного наследия, заключающий в себе глубочайшие мысли и наблюдения из области теологии, философии и психологии.
Глава 5. Мусульмане в современном мире
Ислам исповедует около четверти населения земного шара (около 1,5 млрд, человек). По данным за 2006 год мусульманское население Земли распределяется следующим образом:
Мусульмане живут во всех уголках земли. Всего в мире 208 стран, где имеется мусульманское население. Около 85 % мусульман живут за пределами арабского мира. Большинство мусульман проживает к востоку от границ Ирана: в Пакистане, Индии, Бангладеш, Малайзии и Индонезии. Последняя является страной с самым большим мусульманским населением в мире.
Шииты составляют около 10 % мусульманского населения земли. Согласно некоторым источникам, их доля достигает 11 %’ . Шииты составляют большинство населения Ирана, Ирака, Бахрейна и Азербайджана. Большие группы последователей этого течения проживают также в Ливане, Индии, Пакистане, Сирии, Турции и в Восточной Африке. Наиболее распространенными толками (мазхабами) среди мусульман-суннитов являются ханафитский (его последователей можно обнаружить в Египте, Ливане, Сирии, Иордании, Ираке и Турции), маликитский (преобладает в Марокко и Судане), шафиитский (распространен в Сирии, Йемене, Омане, Объединенных Арабских Эмиратах, Бахрейне и Кувейте, а также сосуществует с другими толками в Иордании и Египте) и ханбалитский (официальный толк в Саудовской Аравии и Катаре).
Священные города
Мекка
Мекка, самый священный для мусульман город, расположен в горах Сират в западной части Аравийского полуострова. Горный массив Сират включает в себя гору Хира, в которой расположена пещера, куда уединялся Пророк Мухаммад (С) для медитации и молитвы до начала своей пророческой миссии и где на него начало нисходить откровение. К востоку от города расположена гора Тур (2490 футов), в которой находится пещера, где Пророк (С) прятался от неверных во время переселения (хиджра) в Медину. В самой Мекке расположен храм Каабы – строение кубической формы, возведенное пророком Авраамом (А) и его сыном Измаилом (А) на месте первого храма, построенного еще пророком Адамом. Во время молитвы все мусульмане обращаются лицом к Каабе.