Но, конечно, все подвиги преподобных, посты, бдения и тому подобное, и даже страдания всех святых мучеников несравнимы со страданием Господа нашего, потому что Христос божественно помогал всем страдавшим ради Него, и боль каждого из них услаждалась от Его великой любви. Однако по отношению к Самому Себе Христос совсем не использовал Свою божественную силу и от многой любви к своему созданию выстрадал Своим чувствительным Телом многую боль. Стать действительно человеком [не только внешне, но] и внутренне можно, лишь ощутив эту любовь Христа к человеку. Иначе ты будешь даже бесчувственнее, чем творения Божии, потому что, почувствовав страдание Господа, померкло солнце, будучи не в силах на это смотреть. И земля, увидев это, ужаснулась, а камни распались на части. И гробы потряслись настолько сильно, что возбудили от сна многих давно умерших и выпустили их вон выразить свое несогласие с тем, как неблагодарно отнеслись люди к Богу – своему Благодетелю и Избавителю.
– Геронда, как мне осознать, что такое мученичество и подвижничество?
– Для того чтобы немножко понять, что такое мученичество, хотя бы принимай с радостью презрение других. А если хочешь немного осознать, что есть подвижничество, то, если не можешь поститься сорок дней, как Христос, постись хотя бы среду, в которую Его предали, и пятницу, в которую Его распяли. Те, кто хотят мученичеством засвидетельствовать свою любовь ко Христу, могут за отсутствием мученичества проявлять эту любовь, от которой они сгорают, в виде телесного подвига за горящие души усопших, чтобы те обрели немного упокоения. Подвижничество – это такое же торжество, как и мученичество, потому что (и в том и в другом случае) человек избегает всякого человеческого утешения и обретает утешение божественное.
Литература
Минея Месячная. Москва: Издательство Сретенского монастыря, Издательство "Правило веры", 1996.
Святитель Григорий Богослов, арх. Константинопольский. Собрание творений в 2-х томах. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. Репринтное издание.
Творения иже во святых отца нашего Иоан на Златоуста, Архиепископа Константинопольского. В 12 томах. Москва: Православная книга; Радонеж, 1991–2004.
Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, Архиепископа Кесарии Каппадокийской. Москва: Паломник,
1993.
Творения иже во святых отца нашего Ефрема Сирина. Москва: Изд. отдел Московского Патриархата, 1993.
Творения преподобного Симеона Нового Богослова. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993.
Паисий Святогорец. Москва: Издательский дом "Святая гора", 2002.
Книга правил святых апостол, святых Соборов Вселенских и Поместных и святых отец. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1992. Репринтное воспроизведение издания 1893 г.
Сытин П.В. История московских улиц. М.: Эксмо, 2008.
Карамзин Н.М. История Государства Российского. Т. 10.
Н.Е. Сухинина. Ирининский храм.// Русский дом. 1999. № 8.
Скабалланович М. Толковый Типикон. Москва: Паломник, 1995.
Были использованы материалы с сайтов:
Православная беседа: drevo.pravbeseda.ru
Православие. ру: www.pravoslavie.ru
Официальный сайт Рождества Богородицы
Свято-Пафнутьева Боровского монастыря:
www.pafnuty-abbey.ru
Сайт Православной энциклопедии:
www.pravenc.ru
Иллюстрации
Святая великомученица Ирина
Примечания
1
Изложено по Четьим Минеям святителя Димитрия, митрополита Ростовского. – Примеч. ред.
2
Магеддон или Мигдония – город во Фракии, области, расположенной по северному берегу Эгейского моря. – Примеч. ред.
3
Упоминаемого здесь князя Ликиния следует отличать от римского императора Ликиния (царствовал с 311 по 324 г.), управлявшего восточной половиной Римской империи и женатого на сестре Константина Великого Констанции. Князь Ликиний жил в конце I столетия, почти во времена апостольские, в Магеддоне. – Примеч. ред.
4
Имя "Ирина" в переводе с греческого "мир, благоденствие". – Примеч. ред.
5
Тимофей – ученик, спутник и сотрудник святого апостола Павла. Он разделял не только труды и славу апостольства, но и узы и страдания святого апостола Павла и был рукоположен им в первого епископа Ефесской Церкви. Церковное предание свидетельствует, что апостол Тимофей по смерти апостола Павла, в продолжении 15 лет управлял Ефесской Церковью и, наконец, окончил свое служение мученической смертью в царствование Доминиана (87–96) или Нервы (96–98) в один языческий праздник, будучи побит камнями от раздраженных его обличительной проповедью язычников. Память святого апостола Тимофея совершается Церковью 22 января/4 февраля. – Примеч. ред.
6
Епарх – начальник города или области. – Примеч. ред.
7
4 Цар. 6, 8–23. – Примеч. ред.
8
Поприще – старорусская путевая мера, первоначально употреблялась параллельно с верстой и имела значение "расстояние, пройденное от одного поворота плуга до другого во время пахоты". В старинном "азбуковнике" поприще объясняется как верста в 750 саженей; но считали поприще и в тысячу сажень (2,16 км). Наряду с этим слово "поприще" имеет и значение "мера пути в дневной переход" и "расстояние вообще". – Примеч. ред.
9
Город Каллиполь находился также, как и Магеддон, во Фракии. – Примеч. ред.
10
Константина находился неподалеку от Каллиполя, во Фракии. – Примеч. ред.
11
Ефес – в древности очень большой город в Малой Азии, у подошвы гор Кореса и Пиона (совр. Бюль-Бюль-дагы и Панаир); обладал обширной гаванью (ныне совершенно занесенной илом), благодаря которой вел большую торговлю. В истории христианской Церкви город Ефес замечателен как место проповеди святого апостола Павла и как место III Вселенского собора (в 431 г.). – Примеч. ред.
12
Кончина святой великомученицы Ирины последовала в конце I или начале II в. – Примеч. ред.
13
Султанский дворец Топкапы, Топкапы Сарайы ("Дворец пушечных ворот") – главный дворец Османской империи до середины XIX века – был построен в 1453 году, после завоевания турками Константинополя, по приказу оттоманского султана Мехмеда Завоевателя (1475–1478 гг.) на развалинах дворца византийских императоров. Площадь дворца более 700 тыс. кв. м. В последующие века (до 1854 г.) дворец достраивался и обогащался. На протяжении около 400 лет дворец оставался главным дворцом Османской империи (в нём жили и правили 25 султанов). В 1854 султан Абдул-Меджид I переехал в новую резиденцию – Дворец Долмабахче. В 1923, с установлением республики, Дворец Топкапы, как и другие дворцы, по приказу Мустафы Кемаля Ататюрка, был объявлен музеем. – Примеч. ред.
14
Восстание "Ника" (бунт "Ника") (греч. буквально "Побеждай!" – лозунг восставших) – крупнейший бунт в истории Константинополя и Византии, произошедший при правлении императора Юстиниана I (527–565). В результате Константинополь был существенно разрушен, и при подавлении восстания было убито более 35 000 человек. Восстание было вызвано налоговым гнётом, притеснением властей, церковной политикой им пе ра тора Юстиниана I, преследовавшего еретиков и языч ников, что не устраивало многие слои населения и заставило народ объединиться и выступить против императора. – Примеч. ред.
15
Эстергом – город в северной Венгрии, расположенный на южном берегу Дуная. – Примеч. ред.
16
Тинг – народное собрание у скандинавов в средние века. – Примеч. ред.
17
Ободриты – крупное славянское племя – поселились у берегов Балтики, возможно, в VI в., а к VIII в. жили уже на территории от р. Одер до р. Эльбы. В VIII в. подчинили себе многие соседние племена. – Примеч. ред.
18
В фондах музея-заповедника "Московский Кремль" хранится комплекс захоронений бывшего Вознесенского монастыря. Весной 1407 года вдовствующая великая княгиня Евдокия Дмитриевна, вдова князя Дмитрия Донского, закладывает возле Фроловских ворот белокаменного Кремля церковь Вознесения, в которой начинает формироваться усыпальница великих и удельных княгинь. История усыпальницы охватывает почти 300 лет, ее сложение завершается в первой половине XVIII столетия в связи с переносом столицы в Санкт-Петербург.
В период активной антицерковной политики советской власти Вознесенский монастырь был разорен (1929–1930 гг.). Но сотрудники Оружейной палаты смогли спасти исторические захоронения, перенеся их сначала в Архангельский собор Кремля, а затем в подземную палату рядом с ним.
Изучение уникального некрополя проводилось в середине 1980-х. В 2000 году исследования возобновились и продолжаются до сих пор. – Примеч. ред.
19
Объярь (стар.) – плотная шелковая ткань, с золотыми и серебряными струями и разными узорами. – Примеч. ред.
20
Слово 43. Надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской. – Примеч. ред.
21
Память святых мучеников Маккавеев совершается 1/14 августа.
22
Память святого мученика Лонгина сотника совершается 16/29 октября.
23
Память святого преподобномученика Гедеона Святогорца совершается 30 декабря.
24
Память святого священномученика Игнатия Богоносца совершается 20 декабря.