Владимир Головин - О блуде стр 5.

Шрифт
Фон

Что такое талант безбрачия и бездетность?

В Священном Писании сказано, что каждому человеку даны таланты, но не каждому человеку дан талант быть в браке. Есть люди, которые имеют возможность осуществить талант безбрачия. Также есть и те, кто имеет талант бездетности. Для современного человека, не живущего духовной жизнью, это кажется горем, бедой. Такие люди искренне в душе сильно любят себя и из-за этого не понимают таких вещей. Кто поднялся выше и научился любить не только себя, легко поймёт, что это талант. Я не говорю, что все бездетные имеют данный талант – это другое. Вспомним Евангелие, когда фарисеи спросили Христа, позволительно ли разводиться мужу с женою? (Мк. 10:2). На что последовал ответ "нет", но с оговоркой. В силу того, какими мы сейчас стали, возможно только при одном условии: если произошла супружеская измена. В таком браке Дух Святой отступает – тот и другой освобождаются. Он может простить изменщика, а может и отодвинуть его от себя. Ученики Господа в разговоре о прелюбодеянии и разводе сказали: "Если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться" (Мф. 19:10). Христос ответил, что это не каждому дано. Не каждый имеет от Бога этот дар безбрачия. Есть такие, которые от людей оскоплены, а скопцы – это те, кому не надо быть в браке. Есть личности, которые такими и родились. То есть, человек от рождения не способен к физической близости. Есть и такие, которые сами себя оскопили ради Царствия Божьего, например, монахи (Мф. 19:11–12). Когда человек принимает монашество, то он не отрекается от семьи, а выбирает другой, более высокий духовный путь. Такой талант даётся единицам, только очень сильным людям, которые смогут его осуществить.

Владимир Головин - О блуде

Талант настоящей любви не к себе

Приведу один пример. Было это давно, в храм приехала одна женщина:

– Батюшка, в чём смысл моей жизни? У меня нет детей, я не замужем. Мне подходит сорок лет, в мою сторону никто не смотрит, и раньше тоже не смотрел.

Я ей говорю, что у неё явный талант, и этот талант – дети, но только она не может его удовлетворить, как это делают родные родители. Она раскроет себя в детях, среди них надо себя искать.

Раньше она училась на педагога, выводил Господь, выводил. Она уехала с таким видом, что ничего не поняла. Развела руками, задаваясь вопросом: какие дети, о чём он? Вслед я сказал, что если она даже ничего не поняла, то, хотя бы, пусть читает акафист Архангелу Михаилу по понедельникам в 20:00. Меньше, чем через полгода, эта женщина приехала вновь. Рассказывает, что начала молиться Архангелу Михаилу и задумываться над тем, что её талант – дети.

– Не верю, но проверю.

Выбрала самую дорогую школу в городе, пришла устраиваться на работу. Приходит к директору и заявляет: "Здравствуйте! Я работала преподавателем английского языка, но это было очень давно, и я всё уже забыла. Но мне сказали, что у меня талант, поэтому, как хотите, а я буду работать".

Директор ей сказал, что берёт на работу. Женщина от неожиданности обомлела. Он добавил, что у них есть класс, за который никто не берётся. Там дети, которые никого в упор не видят, потому что считают себя начальниками, хотя это их родители являются таковыми. Директор пообещал за этот класс хорошую зарплату и подарки от учеников и предупредил о регулярных "взрывах". Она сказала, что готова к этому уже давно.

Далее рассказывает, что пришла на первый урок и говорит учащимся: "Дети, здравствуйте!" В ответ – молчание и хихиканье. Далее продолжает: "Вы, как хотите, так и воспринимайте меня, но у меня есть талант, поэтому я должна, а вам придётся".

Её ученики спросили, что такое талант. Она им ответила так, как объяснили в церкви, по Евангелию. И, на её удивление, посыпалось столько вопросов по Евангелию (дети старшего класса), что только успевай отвечать, но потом, всё-таки, занялись английским. После этого дети часто задавали ей личные или религиозные вопросы. Этой женщине даже пришлось читать духовные книги. После занятий некоторые ребята оставались побеседовать, хотя их ждали семьи, а ей торопиться было некуда.

Приехала она в наш храм в другой раз:

– Недавно легла спать, а тут пронзительный звонок и стук в дверь. Смотрю в глазок, а там мой ученик стоит. Открываю дверь, он говорит: "Вы говорили, что Вам талант от Бога дан, чтобы с нами нянчиться, вот и нянчитесь".

Заходят ещё двое ребят и сообщают, что у одного из них сегодня день рождения, и они немного выпили и поссорились с родителями. Именинник хлопнул дома дверью и ушёл, а друзья его не могут бросить. Ребята заявляют: "Давайте праздновать его день рождения у Вас! Мы же Ваш талант!" – "Пожалуйста!"

Вместе отметили праздник ученика, но потом я позвонила родителям. Ситуация наладилась, и отправила их домой. На прощание они сказали: "Как жаль, что вместе мало посидели".

Когда она начала мыть бокалы после шампанского, то ревела в полный голос и говорила сама себе вслух: "Дура, ты не видишь талант! У них есть родители, друзья, но они пришли к тебе, а не к кому-то другому. Они сказали, что от тебя не хотят уходить. Чего тебе ещё в жизни искать? Ты нужна им. Нужнее, чем мать и отец!"

Чтобы иметь такой талант, надо уметь любить не только себя. Талант быть вне брака – талант настоящей любви не к себе.

Ещё один пример. Одна женщина в возрасте наслушалась меня, но с одним не согласилась и решила усыновить ребёнка. Пошла в детдом, но вернулась оттуда на машине через больницу. Когда она вошла в детдом, то поняла, что из всех не сможет выбрать одного, потому что жалко других. Сердце не выдержало, и её увезли на "скорой" в больницу. После этого она стала ходить в этот детдом, как на работу. Делала для детей то, что не делают другие. Что было положено делать работникам по инструкции, то выполняла и она. Она поняла, кому нужна.

Владимир Головин - О блуде

Письмо страшной силы…

Кто хоть раз в жизни был в детском доме, тот знает кошмарный вопрос, который зададут многие дети. Если в детдом прийти с кучей игрушек, то дети встретят тебя безрадостно, потому что всё это у них есть. Там будет задан страшной силы вопрос: ты не моя мама? Дети живут одной мечтой, что они кому-то могут быть нужны.

Когда мне показывали сочинения детей из детских домов, любимой для всех темой была "Моя мама". Мне понравилось сочинение одной взрослой девочки, у которой мать в тюрьме. После рождения дочери в роддоме мать от неё отреклась, не желая видеть и общаться с дочкой. Эта девочка пишет в сочинении: "Моя мама самая красивая и самая добрая в мире. Она лучше всех, и я её сильно люблю. Я знаю, что мама сильно-сильно любит меня, и она хочет, чтобы я была счастливой, но только у неё пока нет возможности. Она скоро сделает всё возможное и невозможное. Мы будем вместе, и нас никто не разлучит никогда". Она писала и знала, что это неправда, но не хотела с правдой соглашаться и верила в вымысел, как в святую истину.

Я много раз рассказывал факт, который меня потряс на Кипре и в Иордании. В двух местах я задал один и тот же вопрос: сколько у вас в стране детских домов или домов престарелых? Поступил ответ: "Не унижайте нас, мы не русские. У нас нет ни одного детдома и ни одного дома для престарелых".

В Иордании сказали, что когда происходит какой-то несчастный случай, и дети остаются без родителей, у них возникает вопрос не о том, куда определить детей, а как сделать так, чтобы родственники в мире сохранились. Желающих усыновить слишком много, и у них не бывает чужих детей и стариков.

Мы, порой, не видим причины своих проблем, а они есть. В Библии указано, что смысл брака – в богоуподоблении. Бог взял Адама и разделил на две части. Зачем? Чтобы потом они соединились добровольно в любви. Как научиться любви, когда ты один? Любить учиться надо на ком-то, через кого-то, расти в любви. Что Бог разделил, человек должен соединить в любви и через это расти, Богу уподобляясь. Смысл брака в любви!

Масса скандалов и неприятностей в семьях происходит оттого, что жёны требуют, чтоб мужья были вечными женихами, всегда доказывали свою страсть. Это искажение действительности. Жених – на время, муж – на всю жизнь. Муж не должен быть женихом, а должен быть мужем. А зачем это женщинам? Это гордыня, чтобы мной восхищались. У мужчин свои, конечно, заморочки.

Ещё одна причина – это разврат. По Библии четыре смертных греха. Грехов-то много всяких, но только четыре смертных. Почему они так называются? Их плод – смерть. Жизнь будет, как в гробу, одно гниение и тление. Четыре греха, которые так уродуют сознание, чувства, тело, душу, жизнь, что человек начинает вживую гнить на земле. Ад начинается на земле, поэтому они называются смертными. В Ветхом Завете полагалось забивать камнями насмерть за эти грехи, не наказывая, а насмерть убивая. Например, как врач ампутирует гнилой орган, чтобы зараза не пошла в организм, спасая общество от источника заразы. В Новом Завете этой заповеди нет, поэтому никого не забивают камнями, но есть понятие епитимии – отлучения от Причастия за эти четыре смертных греха. Что это за грехи?

1. Крайняя форма хулы на Бога. Это когда отрекаются от Бога и предают Его, вступая во всякие секты, ереси, шатаясь по целителям и гадалкам. Это называется формой духовного блуда по Библии.

2. Крайняя форма унижения родителей, причём, в жёсткой форме. В Библии не говорится: "Подними руку на мать и отца! Плюнь матери или отцу в лицо!"

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3