Путники встали и отправились по направлению к Содому и Гоморре. Господь сказал Аврааму: "Долетел до меня вопль великий, что жители Содома и Гоморры закоренели в злодеяниях и что грех их весьма тяжел. Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне. И если правду говорят о них, то покараю их жестоко". Авраам спросил: "Неужели Ты погубишь вместе и правых и виноватых? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты не пощадишь всего места ради пятидесяти праведников?" Господь сказал: "Если я найду в Содоме пятьдесят праведников, то я ради них пощажу весь город". Авраам сказал в ответ: "Вот я, прах и пепел, решился говорить Владыке, но, может быть, до пятидесяти праведников не достанет пяти. Неужели, за недостатком пяти Ты истребишь весь город?" Господь сказал: "Не истреблю, если найду там сорок пять". Авраам продолжал говорить с Ним и спросил: "Может быть, найдется там только сорок?" Господь сказал: "Пощажу их и ради сорока". И сказал Авраам: "Да не прогневается, Владыка, что я осмелюсь говорить, но может быть, найдется там всего тридцать?" Так говорил он каждый раз, и Господь в милости Своей обещал пощадить содомитов и ради тридцати праведников, и ради двадцати и даже ради десяти. После этого Он перестал говорить с Авраамом и пошел от него, а Авраам возвратился в свой шатер.
Лот
Лот, сын Арана, племянник Авраама вместе с дядей переселился в Землю Ханаанскую. УАвраама было много крупного и мелкого скота. И у Лота, который следовал за Авраамом, также имелся в изобилии мелкий и крупный скот. Их стада были так велики, что трудно стало пасти их на одном месте. Часто вспыхивали споры между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова. И сказал Аврам Лоту: "Да не будет раздора между мною и тобою, между пастухами твоими и моими; ибо мы родственники. Отделись же от меня: если ты налево, то я направо, а если ты направо, то я налево". Лот избрал себе землю неподалеку от Мертвого моря, близ городов Содома и Гоморры.
Х. Гольциус. Лот и его дочери.1616 г.
Вечером, после памятного разговора в дубраве Мамре, когда Господь не нашел в Содоме и Гоморре даже десяти праведников, пришли два ангела Господних к воротом Содома, в то время когда Лот сидел там. Лот увидел ангелов и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицом до земли. И сказал Лот: "Государи мои! Зайдите в дом раба вашего, и переночуйте, и умойте ноги ваши. А поутру встанете и пойдете своим путем". Они говорили: "Нет, мы ночуем на улице". Но он сильно упрашивал их. Ангелы пошли к нему, и пришли в его дом. Лот сделал им угощение, испек также пресные хлеба, и они ели.
Не успели они лечь спать, как городские жители от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом, вызвали Лота и говорили ему: "Где люди, пришедшие к тебе на ночь? Выведи их к нам; мы познаем их". Лот вышел к ним, запер за собой дверь и сказал: "Братья мои, не делайте зла. Есть у меня две дочери; лучше их выведу к вам, и делаете с ними, что угодно; только гостям моим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего". Но содомиты страшно рассердились, увидев упорство Лота, и подошли к дому, чтобы выломать дверь. Тогда ангелы ввели Лота в дом, а людей, бывших при входе, поразили слепотой от малого до большего, так что они измучились в поисках входа.
И сказали ангелы Лоту: "Кто у тебя еще есть в этом городе? Зятья ли, сыновья ли твои, или дочери, кто бы не был у тебя из близких, всех выведи из города. Ибо мы истребим это место, потому что велик вопль на жителей Содома к Господу, и Господь послал нас истребить его". Лот вышел и говорил с теми юношами, которые сватались за его дочерей. Он сказал им: "Встаньте, выйдите из города, ибо Господь истребит его". Но тем показалось, что Лот шутит, и они остались среди обреченных на смерть.
Когда взошла заря, ангелы стали торопить Лота, говоря: "Встань, возьми твою жену и двух дочерей, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города". И так как Лот медлил, то ангелы, по милости к нему Господа, взяли за руки его и жену его, и двух его дочерей, вывели их, и поставили за городской стеной. Один из них сказал: "Спасай свою душу – не оглядываясь назад и нигде не останавливаясь, беги на гору, чтобы тебе не погибнуть". Но Лот сказал: "Если побегу я на гору, то не успею укрыться там до восхода солнца. Позволь мне спастись в городке неподалеку отсюда". Ангел сказал: "В угоду тебе я пощажу город, о котором ты говоришь, но поспеши, так как я не могу сделать дела до тех пор, пока ты не придешь туда".
На восходе Лот добрался до городка, о котором говорил и который назывался Сигор. В это время Господь пролил дождем на Содом и Гоморру серу и огонь. И уничтожил огонь оба города вместе с их жителями. Один только Лот спасся со своими дочерьми. Жена же Лотова оглянулась позади его на шум и обратилась в соляной столп. (Предание о Содоме и Гоморре имеет, по-видимому, исторически достоверные корни, отразив в памяти народа образ какого-то стихийного бедствия, случившегося в древние времена в районе Мертвого моря. Местность эта, характеризуемая в Библии как некогда цветущая, еще в библейские времена была затоплена водами Мертвого моря. Его безжизненные южные берега, хранящие следы вулканической деятельности, изобилуют выходами и месторождениями серы, нефти и газа, вследствие воспламенения которых могла произойти описываемая в Библии катастрофа. Об этой катастрофе сообщают и некоторые античные авторы. Древнегреческий писатель Страбон в XV книге своей "Географии" приводит легенду, повествующую о том, что возле Массады, большой крепости на юго-западном берегу Мертвого моря, тринадцать процветающих городов были разрушены в одночасье землетрясением, извержением смолы и серы и неожиданным наступлением моря, которое унесло с собой пытавшихся бежать жителей. О том же сообщает Иосиф Флавий в VI книге своих "Иудейских войн" и Тацит в V книге своей "Истории". На реальность существования Гоморры указывают клинописные тексты из открытого недавно города Эбла. На берегу Мертвого моря туристам показывают высокий соляной столп, в который якобы, превратилась жена Лота. Тот в самом деле очень напоминает женскую фигуру в сером фартуке, смотрящую назад.)
Лот вышел из Сигора и поселился на горе, ибо он боялся оставаться в городе. Он жил в пещере, и с ним две его дочери. И сказала старшая младшей: "Отец наш стар, и нет человека на земле, который бы вошел к нам по обычаю всей земли; итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восстановим от отца нашего племя". Они напоили отца вином; и вошла старшая и спала с отцом своим в ту ночь; а он не знал, когда она легла и когда встала. На другой день старшая сказала младшей: "Вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты пойди, спи с ним, и восстановим от отца нашего племя". Так они и поступили. В эту ночь вошла к Лоту младшая дочь и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала. И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего. Старшая родила сына, и нарекла ему имя: Моав. От него произошли все моавитяне. Младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми. От него произошли все аммонитяне.
Агарь
Как-то Сарра сказала Аврааму: "Господь не дал мне детей. Возьми в жены мою служанку Агарь. Пусть хоть от нее будут у нас дети". Авраам согласился и сделал так, как хотела Сарра. Но когда Агарь почувствовала, что у нее будет ребенок от Авраама, она возгордилась и стала презирать свою госпожу. Сарра сказала Аврааму: "В обиде моей ты виновен! Я отдала тебе свою служанку, а она, узнав, что скоро родит тебе наследника, начала презирать меня. Господь пусть будет судьей между мною и тобою". Авраам отвечал Сарре: "Вот, служанка твоя, в твоих руках; делай с ней все, что тебе угодно".
Сарра стала притеснять Агарь, и она убежала от нее в пустыню. Однако здесь силы покинули несчастную, и она села в изнеможении у источника по дороге к Суру. Ангел Господень нашел ее здесь и спросил: "Агарь, служанка Саррина! Откуда ты пришла и куда идешь?" Она отвечала: "Я бегу от Сарры, своей госпожи". Ангел Господень велел ей: "Возвратись к твоей госпоже и покорись ей. А когда у тебя родится сын, нареки его Измаилом, ибо услышал Господь о твоих страданиях, и, умножая, умножит потомство твое, так что нельзя будет счесть его от множества".