При этом, когда болящий приходит в церковь, чтобы помолиться перед чудотворной иконой о своем исцелении, он ни в коем случае не должен думать о всех тех чудесах, которые ранее были совершены с ее помощью. В таком случае неизбежно ожидание подобного чудотворения и в настоящий момент. Этого не следует допускать. Но думать о своих грехах и искренне в них каяться – обязательно.
Молясь о чем бы то ни было, следует избегать подробного перечисления всех ваших нужд и желаний – этим вы рискуете оскорбить Господа. Лучше признать в молитве то, что Господь лучше знает, что вам нужно, и попросить его наставить вас по Его воле.
Молиться нужно только о действительно важных вещах (тяжелый недуг, мешающий жить спокойно и праведно, конечно, является таковым), по пустякам же Господа беспокоить не стоит, как не стоит удлинять свои молитвы подробными, но совершенно пустыми словами – лучше меньше, да лучше.
Молитва есть благо, радость. Но иногда она может восприниматься нами (глубоко в душе) как тяжелая повинность, из-за чего исчезает искренность в ней и появляется сухость.
Старец Таисий предлагал бороться с этим размышлениями о Страшном суде, аде, смерти, рае и Божьей благости, а также читать краткие молитвы (например, Иисусову) и изучать книги Священного Писания. Таким образом, по его мнению, постепенно придет осознание своей греховности и искреннее стремление стать на праведный путь.
Таким образом, молитва есть не просто слова, обращенные к Господу. Вообще, Бога вряд ли стоит воспринимать как простого собеседника. Естественно, с ним не следует общаться, т. е. молиться, как получится. Молитва должна быть хорошо продуманной (это можно, пожалуй, расценивать как выражение своего почтения и уважения), искренней (как честность и вера в Бога) и регулярной (как знак того, что вы всегда помните Господа).
...
Если человек будет с Богом, то и Бог будет с ним.
Возможно, уместно будет сравнить молитву с хорошо протоптанной тропинкой от человека к Богу и обратно. Чем чаще мы молимся, тем чаще "ходим" по этой "тропинке", тем легче и быстрее получается наш путь.
Если же мы в течение некоторого времени забудем про эту "тропинку", она непременно зарастет сорняками, и прокладывать путь нужно будет вновь с самого начала.
Поэтому действие молитвы праведного человека и грешника всегда будет разным. Возможно, если заболеет праведник, благодаря прочному сообщению с Господом ему удастся гораздо быстрее понять смысл данного ему испытания и, следовательно, скорее обрести исцеление.
Грешнику же придется сперва в корне изменить свой образ жизни, начать совершать благие поступки, искренне покаяться. Ему придется бороться с различными искушениями и смущениями, например, ему будет казаться поначалу, что его молитвы Господь не слышит и не принимает. В таком случае крайне важно не отчаиваться и не отступаться, поскольку диавол только этого и ждет.
Поэтому лучше, конечно, изначально пытаться вести благочестивую жизнь и помнить о Боге, не дожидаясь сурового наказания за те или иные проступки.
Любому человеку, будь он верующим уже давно или обратившимся к православной вере только после многих бесплодных попыток исцелиться от тяжелого заболевания, следует не просто иногда посещать храм, дабы поставить свечку и помолиться перед выбранной им иконой об исцелении, а действительно глубоко впустить Господа и веру в него во все проявления своей повседневной жизни.
Решившись обратиться к Богу за помощью в исцелении, следует возносить также и утренние, вечерние и другие обязательные молитвы. Не стоит об этом забывать. По сути своей это искушение, в борьбе с которым истинно верующий не должен позволять своей лености возобладать над своей праведностью.
Одним из христианских идеалов признается труд, сопровождаемый мысленными молитвами к Богу или хотя бы просто воспоминаниями о нем.
На самом деле это довольно легко делать.
Подводя итог всему сказанному, можно назвать главным в молитвах об исцелении то, что болящий должен подойти к ним со всей своей ответственностью и верой: регулярно совершать их, не считать Господа обязанным помочь, не испытывать никаких корыстных чаяний, но верить в Божью милость и всячески пытаться ее заслужить.
Глава 10. Молитвы к иконам об исцелении
Молитва пред иконой Владимирской Божией Матери от телесных и душевных недугов
О, Всемилостивая Госпоже Богородице, Небесная Царице, Всемощная Заступнице, непостыдное наше Упование! Благодарим Тя о всех благодеяниих, российским людем от Тебе бывших, от древле и до днесь от чудотворныя иконы Твоея явленных. И ныне, Преблагая Владычице, призри на ны грешныя и недостойныя рабы Твоя, яви нам милость Твою и моли Сына Твоего, Христа Бога нашего, о еже избавитися нам от всякаго зла и сохранится всякому граду и веси, и всей стране нашей от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Испроси православным Христианом благоденствие и мирное житие, здравие, долгоденствие, во всем благое поспешение и спасение. Сохрани и умудри пастырей Церкви, еже достойно пасти стадо Христово и право правити слово истины; укрепи Христолюбивое всероссийское воинство, подаждь дух совета и разума военачальником, градоначальником и всем, иже во власти суть; низпосли святое Твое благословение и всем православным христианом, покланяющимся Ти и молящимся пред цельбоносною Твоею иконою. Буди нам Заступница и Ходатаица пред Престолом Всевышняго, идеже предстоиши. К кому убо прибегнем, аще не к Тебе, Владычице? Кому принесем слезы и воздыхания, аще не к Тебе, Пресвятая Богородице? Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Небесная Царице. Под Твой покров притекаем, молитвами Твоими низпосли нам мир, здравие, земли плодоносие, воздуха благорастворение, избави ны от всяких бед и скорбей, от всяких недугов и болезней, от внезапныя смерти и от всех озлоблений врагов видимых и невидимых. Вразуми и научи ны, о, Всемилостивая Заступнице, како безгрешно прейти путь земнаго сего жития; Ты веси немощи наша, веси и согрешения наша, но и веру веси, и упование видиши; даруй же нам исправление греховныя жизни и умягчи злая сердца наша. Укрепи в нас правую веру, вложи в сердца наша дух страха Божия, дух благочестия, дух смирения, терпения и любве, в добрых делех преуспеяние; избави же ны от искушений, от пагубных душевредных учений, от неверия, развращения и погибели вечныя. Тебе убо просим, Пречистая Владычице, и припадающе пред святою Твоею иконою, молимся, умилосердися на ны и помилуй ны, в страшный день же суда ходатайством и заступлением Твоим сподоби ны стати одесную Сына Твоего, Христа Бога нашего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, и Пресвятым и Благим и Единосущным Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва пред иконой Владимирской Божией Матери от телесных повреждений, для безопасности в сражениях
К кому возопием, Владычице? К кому прибегнем в горести нашей, аще не к тебе, Царице Небесная? Кто плач наш и воздыхание примет, аще не ты, Пренепорочная, надеждо христиан и прибежище нам, грешным? Кто паче Тебе в милости? Приклони ухо Твое к нам, Владычице, Мати Бога нашего, и не презри требующих Твоея помощи: услыши стенание наше, подкрепи нас, грешных, вразуми и научи, Царице Небесная, и не отступи от нас, раб Твоих, Владычице, за роптание наше, но буди нам мати и заступница и вручи нас милостивому покрову Сына Твоего: устрой о нас, како угодно будет святей Твоей воли, и приведи нас, грешных, к тихой и без мятежной жизни, да плачемся о гресех наших, да возрадуемся же с Тобою всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Молитва пред Гребневской иконой Божией Матери, исцеляющей тяжкие недуги, а также защищающей от клеветы, сплетен и всяких напастей
О Пречудная и Превышая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигиштрие Марие! Услыши нас, грешных и недостойных в час сей молящихся и припадающих к Твоему Пречистому Образу со слезами и умиленно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице Преблагая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злыя клеветы, от неправедного и лютаго навета вражия.
Можеши бо, о Благодатная Мати наша, от всякаго зла сохранити люди Твоя и всяким благодеянием снабдити и спасти; разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниях, и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы. Умоли, Госпоже Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоит нас Царствия Небеснаго; сего ради всегда славим Тя, яко Виновницу спасения нашего, и превозносим святое и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимого и поклоняемаго Бога, во веки веков. Аминь.