Икона Божией Матери, именуемая "Семистрельная", или "Симеоново проречение" ("Умягчение злых сердец")
На иконе изображена Богородица со смиренно поникнувшей головой, поддерживающая семь стрел или мечей, которые пронзили Ее сердце.
На иконах со стрелами, называемых "Симеоново проречение" или "Умягчение злых сердец", три стрелы представлены с левой стороны, три стрелы с правой стороны, и еще одна стрела изображена внизу. На иконе "Семистрельная" с мечами изображение мечей следующее: три меча – с правой стороны и четыре меча – с левой стороны. Также на иконах этого типа возможно присутствие образа Богомладенца Это умерший Богомладенец который изображен лежащим на коленях Пресвятой Девы Марии.
Название "Семистрельная" икона получила в связи с изображенными на ней семью стрелами. Название "Симеоново проречение" было дано иконе о пророческом высказывании Симеона в Священном Писании, обращенном к Богородице, в котором сказано, что Богоматерь будет свидетельницей пригвождения к кресту Иисуса Христа и что "будешь провожать Его из мира с великой скорбью и рыданиями". Семь стрел или мечей являют собой полноту земных горестных страданий Богородицы о Сыне Своем, Иисусе Христе, о Его мученической смерти на кресте.
...
В 1812 г. собор подвергся разорению войсками Наполеона, икону же удалось спасти.
Икона "Семистрельная" очень почитаема, с нее написано множество списков. К этому иконографическому типу относят также иконы "Страстная", "Васильковская", "И Тебе Самой оружие пройдет душу".
13 (26) августа – день празднования иконы Божией Матери, именуемой "Семистрельная". Также существует переходящее празднование в первое воскресение после Троицы, в Неделю Всех Святых.
Молятся образу иконы "Семистрельная" о примирении враждующих, об избавлении от бедствий, междоусобной брани и вражды, от хромоты и паралича Серафимо-Дивеевская икона Божией Матери, именуемая "Умиление" или "Радость всех радостей"
На иконе изображена Богородица, с умилением смотрящая на Сына Своего, Иисуса Христа, Богомладенец же с особой нежностью обнимает Богоматерь. Эта икона по иконографическому типу написания относится к "Елеуса", что с греческого языка означает "Умиление" или "Милующая". Этот образ Богородицы хранился у преподобного Серафима Саровского, он служил ему келейным образом. Перед иконой всегда горела лампада, преподобный Серафим Саровский елеем от горевших лампад исцелял людей, помазывая этим елеем раны и недуги. После приложения к образу иконы Божией Матери, именуемой "Радость всех радостей", верующие, приходившие к преподобному за исцелением в душевных скорбях, также получали исцеление и утешение. Свою кончину (2 (15) января 1833 г.) преподобный Серафим Саровский принял в молитве, колени преклоняя перед образом своей любимой и особо почитаемой иконы "Умиление" – "Радость всех радостей".
В летописях существует предание, что в 1825 г. пресвятому Серафиму была явлена Богородица, поведавшая ему о Своем намерении стать игуменьей Дивеевской Серафимовской обители, что расположена в селе Дивеево Нижегородской области. Этот монастырь был взят преподобным Серафимом Саровским под особую заботу, также святой старец повелел дивеевским сестрам возвести большую келью для Царицы Небесной. После смерти преподобного Серафима Саровского икона, именуемая "Радость всех радостей", по завету святого старца была перенесена в Дивеевский Серафимовский монастырь и установлена в большую келью, которая возводилась для Пречистой Девы Марии. Так икона получила свое название – Серафимо-Дивеевская икона "Умиление" (или "Радость всех радостей"). В 1903 г. было совершено торжество прославления преподобного Серафима Саровского, и поэтому икону Божией Матери, именуемую "Радость всех радостей", пронесли крестным ходом из Дивеевского Серафимовского монастыря в Саров, где проходило торжество.
С этой чудотворной иконы было сделано множество списков, некоторые из которых тоже были одарены силой чудотворения. Один из таких чудотворных списков иконы Божией Матери, именуемый "Радость всех радостей", установлен в Троицком соборе в Дивеево, к этому списку совершается паломничество христианских верующих, молящих образ иконы об исцелениях и чудотворениях.
28 июля (10 августа) – день празднования Серафимо-Дивеевской иконы Божией Матери, именуемой "Умиление" или "Радость всех радостей", который совпадает с днем празднования Смоленской чудотворной иконы Божией Матери.
Молятся образу иконы, именуемой "Радость всех радостей", от разных болезней и скорбей.
Икона Божией Матери, именуемая "Троеручица"
На иконе изображен поясной образ Богородицы, Богомладенец сидит на Ее правой руке, левой рукой Богоматерь как бы указывает на Иисуса Христа как на истинно верный путь христиан. Третья рука изображена под Богомладенцем, слегка касающаяся левой руки Богоматери.
...
О чудотворности иконы говорит обильное украшение образа, так как исцелившиеся верующие отдают пожертвования именно на украшение этой иконы.
Первоначально это была икона Божией Матери, где Богородица изображалась с двумя руками, третья рука Ей была привешена христианским проповедником и просветителем Иоанном Дамаскиным История такова Иоанн Дамаскин был великим просветителем христианской веры, он писал духовные произведения во славу веры, однажды его оклеветали и подвергли наказанию – отсекли руку. Иоанн усердно и слезно молился образу иконы Божией Матери о том, чтобы чудесным образом срослись части отрубленной руки. Во время сна отсеченная часть руки лежала рядом с изуродованной рукой Иоанна, когда он проснулся, то был поражен чудотворению образа, так как его рука срослась и она была цела. В знак несоизмеримой благодарности Иоанн Дамаскин привесил к иконе Богородицы третью серебряную руку, впоследствии икону нарекли "Троеручица". Иоанн Дамаскин посвятил свою жизнь служению Богу, принял чин инокиня в монастыре Саввы Освященного, в этот монастырь им была взята и чудотворная икона. Огромное количество трудов, которые написаны им по священнописанию и духовной философии, интересовали ранее и интересуют теперь христианских верующих, священнослужителей и философов, рассматривающих работы как с религиоведческой стороны, так и с научной.
Затем икона была перенесена в Сербию, примерно в XIII в. Когда на Сербию совершили набег турецкие войска, икона была привязана к ослу и отпущена на волю, дабы спасти икону от турецких захватчиков. Каким-то чудесным образом ослу удалось довезти икону Божией Матери, именуемую "Троеручица", в Хилендарский монастырь, что у подножия Афонской горы. В монастыре к прибывшей иконе Богородицы отнеслись с христианским трепетом и почтением.
В русско-турецкую войну на горе Афон власть захватили турки, и это длилось в течение девяти лет. Однако Хилендарский монастырь им был неподвластен. В одном из преданий говорилось, что монастырь был под покровительством Небесной Жены, которая охраняла его от турок.
Случилось так, что Богородица приняла на себя чин игуменьи этого монастыря. После смерти игумена монашеское братство никак не могло избрать себе другого игумена, в монастыре начались распри, монахи разделились на два лагеря. И вот однажды одному монаху была явлена Богородица, сказавшая, что желает сама управлять монастырем и берет на Себя чин игуменьи обители. Монашеское братство беспрекословно согласилось с этим, и как знак согласия икона Божией Матери, именуемая "Троеручица", была установлена в середине храма, на игуменском месте. В монастыре и в настоящее время избирается только наместник монастыря, который во время службы стоит около игуменского места, а чудотворная икона Богородицы расположена на игуменском месте. После службы монахи, прикладываясь к иконе, получают благословение на все послушания от чудотворной иконы Божией Матери, именуемой "Троеручица", как от игумена. С иконы был написан список, привезенный в мужской Белобережский монастырь в Москве. С 1661 г., после того как список поместили в монастырь, почитание иконы стало увеличиваться, и с чудотворной иконы было сделано множество списков. Списки чудотворной иконы были отправлены в большое количество храмов России, Украины, Белоруссии. Самые почитаемые иконы Божией Матери, именуемые "Троеручица", были установлены в Николо-Богоявленском кафедральном соборе Петербурга, в его нижнем храме, в Свято-Троицком Иоанновском мужском монастыре в Киеве, в Успенском соборе Болгарского подворья в Москве, в Алексиевском Акатовом монастыре в Воронеже, в эту обитель икона была привезена архимандритом Никанором, в начале XVIII в., после 1931 г. судьба этой иконы неизвестна, в Минском Свято-Духовном кафедральном соборе.
...
Молятся образу иконы Богородицы "Троеручица" в душевном неспокойствии, при душевных и телесных болезнях, при болях в руках и увечье рук, считается, что наличие третьей руки исцеляет самых безнадежных больных, и помогает выбраться из любого несчастья.
28 июня (11 июля) и 12 (25) июля – дни празднования иконы Божией Матери, именуемой "Троеручица".