Помазание
В своем Послании апостол Иоанн вдохновляет верующих помнить о том, что все они приняли помазание: "Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все" (1 Ин. 2:20). В другом переводе сказано: "У вас есть помазание от Святого, и вы знаете истину". В начале 90-х феномен помазания был популярен в определенных церковных кругах. Вам нужно было иметь помазание, чтобы проповедовать, помазание для евангелизации, помазание, чтобы расставлять стулья. Все стали искать свое помазание. Иногда члены церкви спрашивали меня: "Антон, ты можешь благословить меня на сцене для моей работы, которую я выполняю в церкви?" Я отвечал: "Нет". "А почему нет?" – спрашивали они. "Потому что в Библии нигде не говорится, что необходимо благословение для того, чтобы наливать кофе", – говорил я. Но я знал, почему они хотели, чтобы я это сделал. Им было необходимо признание. Они видели благословение на сцене как что-то, что придавало им дополнительный статус. В Первом послании Иоанна (2:20) мы читаем, что мы уже помазаны. Вот почему мы знаем истину. Потому что у нас есть Святой Дух, а Святой Дух наставляет нас на всякую истину. Дети обманываются, но сыновья позволяют себе быть водимыми Духом.
"Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины. Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца. Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце. Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная. Это я написал вам об обольщающих вас. Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте" (1 Ин. 2:21–27).
Нам нужно быть водимыми Святым Духом, особенно в последнее время, когда обольщение будет приходить на землю. Помазание будет пребывать на нас и будет учить нас, как сказано в 27-м стихе. Тогда что такое помазание? Масло? Может ли вещество научить нас чему-то? Нет, помазание – это личность: Святой Дух. Помните, что помазание пребывает или остается на нас. Святой Дух – это не пугливый голубь, который улетает каждый раз, когда мы делаем что-то неправильно.
Лучше, чтобы Я пошел
"А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел" (Ин. 16:5–7).
Как это может быть лучше, если Иисус уйдет? Кто бы ни хотел, чтобы Иисус жил в доме по соседству, предпочтительно на вашей улице? Тогда вы могли бы пойти к Нему с каждым вопросом, каждым пустяком или беспокойством. "Ты можешь мне помочь? Что мне делать? Ты помолишься за меня?" Но если бы Иисус жил неподалеку от вас, вы бы не смогли до Него добраться, потому что весь мир стоял бы на Его пороге. Так что это не только непрактично, но также и не мудро. Если ваши родители живут неподалеку от вас и вы ходите к ним с каждой мелочью, тогда вы не станете зрелым. Я слышал о взрослой женщине, которая, купив мужу брюки, сначала шла домой к маме, чтобы спросить ее, считает ли она их хорошей покупкой. Это не вашей мамы дело! Эта женщина была настолько неуверенной, что ей всегда нужно было спрашивать: "Это правильно, мама?" Ее маме это нравилось. И теперь Иисус говорит: "Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде" (Ин. 16:7, 8).
Мы знаем, что речь идет о Святом Духе: на греческом речь о "параклетосе". Одно из значений слова "параклетос" – утешитель, что понятно из контекста: вы опечалены из-за того, что Я ухожу, и теперь вам нужен утешитель. Некоторые люди могут воспринять это в таком значении, что Святой Дух – нечто вроде примирителя, который говорит: "Я знаю, что вы скорее бы согласились на Иисуса, настоящее сокровище, но боюсь, что вам придется довольствоваться Мной. Я позабочусь о вас, буду с вами и утешу, и помогу вам, когда понадобится, пока Иисус не придет снова". Но Иисус говорит: "Если Я не уйду, Он не может прийти". Говоря это, Он показывает, насколько важно, чтобы пришел Святой Дух. Почему же это так важно? Очень просто – если у отца есть большая компания, но у него нет сына, тогда у него нет наследника. Тогда он напрасно так много трудился.
В Нидерландах многие семейные предприятия находятся в кризисе. Торговая палата организует лекции о том, как передать свой семейный бизнес детям. Но проблема в том, что некоторые дети не хотят перенимать отцовскую компанию. Они не хотят переживать те трудности, через которые они прошли в отцовском доме: быть отцами, которые постоянно работают и не обращают внимания на свои семьи. То, что они хотят сделать, – это получить компанию в свои руки, продать ее и жить на полученные деньги. Но они не хотят продолжать дело отца, которое тот приготовил для них заранее. Человеку, у которого нет наследника, некому передать компанию. Когда у него есть сын, тогда он очень счастлив. Теперь у него есть мотив для работы. Теперь есть новое поколение, и его компания может продолжать работу.
Но есть и другие люди, которые сделают все, чтобы помешать сыну сделать это. Преступники знают: если мы похитим сына, тогда отец заплатит любую сумму, чтобы получить сына назад. Отец знает, что это – реальная опасность, поэтому он покупает на рынке раба. Он приставляет его к сыну как параклетоса. Этот раб должен защищать сына своей жизнью. Везде, куда идет ребенок, раб идет рядом. Он находится там, когда ребенок учится разным вещам: чтению, письму, грамматике. Он рядом, когда сын начинает учиться ремеслу своего отца. Когда сын становится взрослым, отец говорит: "Приди и делай хорошие дела, которые я приготовил, чтобы ты исполнял их" (см. Еф. 2:10). Если вы прочитали то, что я написал выше, тогда вы сразу же понимаете, что Святой Дух – "параклетос" и "пайдагогос". Он действует в полном послушании и делает только то, что Отец говорит Ему делать. Он откроет нам все об Отце. Он приведет нас к истине.
Иисус сказал: "Дела, которые творю Я, и вы тоже сотворите". Я почти слышу, как некоторые из вас говорят сейчас: "Нет, я не смогу. Иисус родился сверхъестественно". Ну и что? Мы тоже! "Да, но Иисус был Сыном Божьим". Ну так и что? Мы тоже. "Да, но Иисус был наследником". Мы – сонаследники. "Да, но Иисус мог делать эти чудеса потому, что Он был Богом". Разве это так? Разве Библия учит нас, что Иисус мог творить чудеса потому, что Он был Богом? Иисус оставил Свою Божественную славу и принял образ раба – это то, что Павел написал в Послании к Филиппийцам (2:6, 7). Он отложил в сторону Свое подобие Богу. Это значит, что Иисус не творил чудеса, пока Он имел подобие Божье. Это было бы несправедливо, если бы Он делал эти вещи, пока Он был подобен Богу. Как тогда мы смогли бы делать эти вещи? Тогда какой силой Иисус творил чудеса и знамения? Силой Святого Духа. Приняли ли вы Святого Духа? Если ваш ответ – "да", тогда почему мы не делаем то, что делал Иисус?
Недостаток чудес и знамений никогда не должен объясняться логическими размышлениями и приводить к догме, которая говорит: это было для времен апостолов. Историческое доказательство обращает эту теорию в ложь. Во всей истории церкви мы видели чудеса и знамения, которые производились руками религиозных лидеров и обычных членов церкви. Каждая реформация или пробуждение происходили с особенными событиями, чудесами и знамениями. Именно так, как Иисус говорил: "Чудеса и знамения будут сопровождать вас".
Некоторые церкви говорят, что нам больше не нужно молиться за исцеление, потому что у нас есть врачи. Они думают, что не нужно просить об исцелении, потому что если Бог хочет исцелить, Он исцелит, а если Он не хочет, то и не исцелит. Мой ответ таким лицемерам таков, что им нужно сказать людям не ходить и к врачам. Некоторые люди отвечали мне, когда я спрашивал – могу ли я помолиться за их исцеление: "Нет, потому что я не знаю, есть ли воля Божья на то, чтобы меня исцелить". Когда я спрашиваю их, ходят ли они к врачу, они отвечают "да". "Вам не стоит это делать, – говорю я им, – потому что вы не знаете, есть ли на это Божья воля".
Если чудеса и знамения не следуют за нами, тогда это говорит что-то о нас самих, а не о Боге, потому что "Он вчера, сегодня и вовеки тот же" (Евр. 13:8).
Понимаете ли вы теперь, почему Иисус сказал: "Чудеса, которые Я творю, и вы тоже сотворите"? Это работа наследника. Если вы сын, тогда вы делаете дела Отца. Каковы дела Отца? Посмотрите на Иисуса. Он исцелял, творил чудеса, изгонял нечистых духов. Он сострадал людям, которые были сломлены и отвергнуты. Он кормил голодных, одевал нагих. Вот что вы тоже будете делать. Когда вы начнете осознавать это, тогда вы захотите возрастать!