Кроме того, всем ученикам рекомендовалось держать рядом с постелью блокнот и ручку, чтобы иметь возможность записать сон сразу после пробуждения. Практика показала, что это требование не было лишним, потому что то, что помнится при просыпании, улетучивается из памяти, как только человек встал с постели. К тому же нередко ученики видели сны, в которых им говорились какие-то фразы, имевшие порой учебное значение. Если их не записать сразу же, то вспомнить потом просто невозможно. Поэтому пренебрегать подобными "мелочами" в работе весьма неразумно. Серьёзное отношение к практике на порядок увеличивает её эффективность и ускоряет получение результата.
2. Сновидения
Наблюдения показывают, что сновидения, приходящие в самом начале практики, всегда отражают текущее состояние ученика – в первую очередь, относительно его индивидуальной работы над собой. Могут отражаться внутренние препятствия – привязанности или страх – которые в снах принимают самую разную форму. Например, принять облик двух чёрных котят, вцепившихся в щиколотки ученика и выпускающих когти тогда, когда он пытается сделать шаг. Это очевидный образ страха, не дающего ученику двигаться по выбранному им пути. И с этим сном вполне можно работать. Кроме того, в сновидениях отражается степень неудовлетворённости человека – ведь если она слишком высокая, то продвижение по духовному Пути для него становится трудным или почти невозможным. Когда не удовлетворены жизненно важные необходимости – эта неудовлетворённость по мере своего роста превращается в главное препятствие на Пути. Неудовлетворённость в снах может выражаться по-разному, но тема сна является очевидной. Для примера приведу сон одной из учениц, которая тоже принимала участие в работе "сновидческой" группы. Я и в дальнейшем собираюсь приводить её сновидения в качестве образцовых примеров по той причине, что в них очень показательно отразились почти все стадии, которые проходят ученики в этой работе. Её имя – Альбина, и вот её самый первый сон.
* * *
Я гуляю по новому торговому центру. Часть помещений полностью отремонтирована, и там размещены магазины, торгующие разным товаром. В другой части помещений ремонт ещё не закончен – там стоят мешки с цементом, валяется мусор, стены грязные, серые. Я захожу то в один магазинчик, то в другой; смотрю на вещи, трогаю их и выхожу.
Я ничего не примерила и ничего не купила.
Данный сон показывает, что Альбина живёт в ограничении себя, не беря от жизни тех возможностей, которая та ей предоставляет. Это касается и новых впечатлений, и всего нового вообще. Она не удовлетворяет самых простых желаний и отсюда её неудовлетворённость, которая, конечно же, влияет и на её духовную практику. Очень трудно надеяться на то, что человек, ограничивающий себя в малом, сможет избавиться от ограниченности при работе с большим. Недостроенная часть торгового центра вполне очевидно показывает степень внутреннего дискомфорта, который испытывает Альбина, или же ту часть её жизни и желания, с ней связанные, на которую она давно махнула рукой.
Исходя из понимания смысла послания, которое выражалось через сновидение, с этим сном нужно было поработать. Если бы это был повторяющийся кошмарный или тревожный сон, то можно было бы отработать его прямо в момент очередного возвращения, сознательно доведя его до хорошего окончания. Так поступают те, кто практикует осознанные сновидения. Однако в нашем случае ситуация была другой; соответственно, требовался и другой подход. Визуализация стала ключом к решению проблемы.
Для вычерпывания энергии импульса сновидения нужно было входить в сновидение, оставаясь при этом в бодрствующем состоянии. Чтобы войти в сновидение, достаточно было его вспомнить и воскресить ощущения, его сопровождавшие. А чтобы поработать с ним, нужно было представить себе – визуализировать – желаемые изменения в обстоятельствах и событиях сна. Причём работать со сновидением нужно было до тех пор, пока он не "стирался" – то есть картинка его не делалась бледной, а ощущения, которые им вызывались, не исчезали полностью.
Соответственно, Альбина работала со своим сновидением следующим образом: она представляла себе торговый центр, в котором завершён ремонт. В визуализации она мерила одежду и покупала её. Покупала очень много и, довольная, выходила из торгового центра с большими пакетами. Такой визуализацией она занималась вечерами, перед выполнением основной практики. Так она использовала энергию высшего импульса, проживая сон по-другому , что должно было повлиять и на её ум, и на внутреннее состояние в целом, изменив их соответствующим образом – в сторону большего принятия своих желаний. А значит, и себя самой.
Вскоре ей приснился ещё один сон. Он тоже отражал неудовлетворённость Альбины, но уже с несколько другой стороны. Вот его описание.
* * *
Ко мне в гости приехали родственники, и мы решили пойти в кафе. Мы пришли и сели за маленький столик. Почему-то сами расставляли посуду. Потом к нам кто-то присоединился, и мы решили, что нам нужен больший стол, потому что нас много. Мы пересели за большой стол и снова стали сервировать его сами.
Всю ночь я переставляла посуду с маленького стола на большой и обратно, но так ничего и не заказала.
В этом сне содержание, по сути, то же самое, что и в первом, – есть подготовка к трапезе, но одной только подготовкой всё и ограничивается. Снова не реализуется желание, и вместо этого производятся достаточно бессмысленные действия. Между тем, в новом сне впервые появляется пища, являющаяся важным символом в учебных сновидениях.
Пища связана с насыщением , с удовлетворением важнейших потребностей. Если во сне человек сидит за столом, но ничего не ест, – в описываемой мной работе это означает, что ученик не использует имеющихся возможностей. Конечно, сон такого рода может трактоваться и более широко – как символ того, что человек слишком ограничивает себя, – как в случае с Альбиной, или что он не использует те возможности, которые даёт ему жизнь и Творец.
Вообще, пища в снах имеет большое значение. Как символ удовлетворения потребностей, еда в сновидениях может представлять самые разные стороны Работы или жизненных обстоятельств искателя. Для понимания более точного смысла имеет значение каждая деталь: является ли пища простой или изысканной, кто её вам предлагает, готовите ли вы её сами, или же вас ею угощают. У одного из участников группы был сон, в котором он находился у себя дома и собирался поесть. Вдруг ему послышался Голос: "Теперь ты должен есть только такую пищу". При этом наш товарищ увидел на кухонном столе буханку хлеба очень низкого качества – сделанную чуть ли не из опилок. "Но есть же и другой, более хороший хлеб", – попытался он возразить Голосу. "Нет, ты должен есть только такую пищу", – повторил Голос, и на этом сон завершился. Трактовка содержания сна была следующей: тебе нужно вести более аскетичный образ жизни, перестать стремиться к удовольствиям и разного рода изыскам.
Прямое указание, полученное во сне, обычно бывает очень ценным, если ему следуют в точности. Мы не раз убеждались в том, что конкретное указание о том, что следует совершить некое действие или прочитать определённую книгу, приносило тому, кто получал его во сне, совершенно очевидную пользу. Если вы работаете со снами и ищете контакт с Высшим через них, то игнорировать подобные прямые указания нельзя. Не обязательно они будут явлены вам через Голос – их можно получить от какого-нибудь учителя или даже некоего персонажа сна, который вроде бы не похож ни на мистика, ни на высшее существо. Если вы по пробуждении очень хорошо помните полученное указание – оно, кстати, может быть написано в записке или книге, которую вы читаете во сне, – то это и является подтверждением того, что сон нёс в себе послание, предназначенное для вас. Следуя указанию, вы начинаете взаимодействие с Высшим, и тогда у вас появляется возможность получить дальнейшие указания, а в результате – продвинуться по Пути.
В случае со вторым сном Альбины требовалось простое изменение – следовало перестать готовиться, переставляя тарелки туда-сюда, и хотя бы заказать еду, а ещё лучше начать её есть. То, что Альбина сама занималась сервировкой стола там, где по логике это должны были делать официанты, говорило о том, что она стремится всё выполнять без посторонней помощи – либо из ложной гордости, либо из недоверия к окружающим. В реальности имелось и то и другое, и ещё одной учебной функцией данного сна было указание на её внутреннее состояние. Невозможно взаимодействовать с Богом, если вы не готовы довериться и пытаетесь полностью контролировать свою жизнь. Вы сами не позволите Богу накормить вас, устраивая бесконечную бессмысленную суету с перестановкой посуды, которая, вроде бы, помогает сделать всё "как надо", но и заставляет упустить возможность получения того, что тебе необходимо здесь и сейчас.
Существует и другая крайность – когда человеку хочется, чтобы всё было сделано за него, с минимальным его участием. Такой подход тоже неэффективен в поиске взаимодействия с Богом, и все, кому хочется лёгкого Пути, в результате не попадают никуда. Нужно уметь принимать помощь, но и быть готовым к приложению собственных усилий там, где они необходимы и где без них не обойтись. В этом – ключ к тому, чтобы пройти Путь и научиться взаимодействию с Высшим.
Поэтому в работе с данным сном Альбина должна была визуализировать появление официанта, у которого она делает заказ, после чего он приносит ей пищу, и она начинает есть. А когда она отработала всю энергию импульса этого сна, ей приснился следующий. Вот как она его описала: