Рис. 45. Школьник
У этого человека особый тип лица, который притягивает представительниц слабого пола (рис. 45). Доминирует эмоция удивления. Однако подсознательно считывается, что эта эмоция – лишь игра. Желание "поиграть" и притягивает женщин к этому мужчине.
Если посмотреть отдельно на левую часть лица, то мы увидим вполне современный типаж. Рот слегка приоткрыт и губы что-то "гнусавят". В целом выражение лица ребяческое, провинившегося школьника. Однако лицо принадлежит явно не ребенку. Складки и "потертости" выдают человека, регулярно прикладывающегося к бутылочке. Нос пьяницы. Глаз сквозь туманную пелену непонимающе смотрит прямо перед собой. Этот взгляд вряд ли можно соотносить с рассеянным взглядом из прошлого воплощения. Перед нами реальное лицо. Складки на лбу свидетельствуют, что человек часто удивленно вскидывает брови вверх и не без успеха пользуется своим ребяческим выражением лица.
Успех он имеет у женщин. Бровь, упрямо поднятая, говорит о стремлении человека поступать по собственной прихоти. Об этом же говорят упрямые "мальчишеские" вихры. Эта часть лица связана с миром эмоций и разумения особого здесь нет, хорошо видна лишь пьяная эмоция.
Правая часть лица показывает нам человека иного этнического типа, возможно, тюрка. В округлом европейском глазе проявляется какая-то "раскосость" и второе веко, характерное для монголоидов. Зрачок "загнан в уголок глаза и наблюдает нечто. Здесь мы видим типичный рассеянный взгляд, свидетельствующий о влиянии на эту часть лица психической настройки прошлого воплощения. Губы искажены, как это иногда бывает у беззубых стариков. Мочка уха практически отсутствует. Особо подчеркнута широкая азиатская скула. Здесь из-за эмоции беспробудного пьянства и удивления проявляется эмоция спокойствия. Перед нами человек спокойный, насмешливый и слегка заторможенный. В прошлой жизни душа могла быть каким-нибудь простоватым скотоводом.
Рис. 46. Чарующая
Эта особа чарующе смотрит своими огромными глазами на виртуального собеседника и словно спрашивает: "Ну, какое я произвела на тебя впечатление?" (рис. 46).
Загадка этой дамы кроется в особом взгляде. Если мы внимательно посмотрим на правую часть лица, то увидим вполне миловидную армянку, у которой во взгляде читается вопросительное выражение. Впрочем, это выражение вряд ли стоит приписывать индивидуальности. У некоторых народностей Кавказа вопросительное и словно просящее выражение лица присуще всем молодым особам женского пола. Губы подняты вверх в улыбке, в которой также читается архетипический признак. Глаз обрамлен узкой бровью. Взгляд крупного глаза, что называется, с поволокой. Он словно рассеян и не сконцентрирован на чем-то. Однако эта "поволока" вряд ли свидетельствует о прошлом воплощении. Вероятно, это также генетический признак, перешедший к даме от предков. Таким образом, на правой стороне портрета проявляется наследственный тип лица. Эта часть лица связана с логикой. Видимо, в данном случае проявляется логика этноса, а не логика индивида.
В левой части лица мы обнаружим больше индивидуальных черт. Эта часть в большей степени искажена и в ней проступает нечто мужское. Если это мужчина, то он также имеет отношение к "кавказскому" типу. Губы, нос, подбородок, нижняя челюсть, абрис лица и скула слишком реальные и вряд ли имеют отношение к прошлому воплощению. А вот глаз внимательно смотрит на собеседника, в нем парадоксально и одновременно ощущается внимание и сонное выражение. Нам представляется, что этот взгляд направлен из прошлой жизни. По всей видимости, прошлое воплощение этой души было более энергичное и сильное в психическом плане, и оно в виде психической настройки доминирует в этой жизни. Если мы сравним оба глаза, то увидим, что явно лидирует и приковывает к себе внимание левый глаз. Очевидно, прошлая жизнь этой особы прошла в той же народности, что и современная.
Рис. 47. Проснувшийся
У этого мужчины спокойное выражение лица и добродетельный взгляд (рис. 47). Вероятно, он занимается своим делом и весьма доволен тем, что имеет. Впрочем, если мы рассмотрим лицо по отдельности – правую и левую его часть, – то мы узнаем о мужчине гораздо больше.
Правая часть лица показывает нам человека пытливого, "исследователя". Губы лишены чувственности, нос "устойчив". Глаз пытливо всматривается в жизнь, словно хочет приоткрыть завесу тайны, нависшую над ней. Ухо указывает на важность речевой информации – человек словно прислушивается к чему-то. В целом видно, что эта часть лица связана в большей степени с генетикой и родовым типом. Возможно, в роду этого человека были титулованные вельможи, ремесленники и мясники. Перед нами "породистый" бюргер. Однако душа этого человека имеет мало отношения к наследственной антропологии. Она словно использует телесную оболочку, доставшуюся от родителей, для своих целей, не подчиняясь общей профессиональной настройке семьи и рода.
Если мы взглянем на левую часть лица, то увидим иной этнический тип. Его трудно дифференцировать с позиций современной антропологии. Скорее всего, перед нами древний финн. Его лицо также спокойно, но по-своему. Глаз живет в своей внутренней мыслительной среде. Вместе с тем он спокойно взирает на мир из-под нависшей брови. В облике ощущается привкус обиды и огорчения. Нельзя назвать этот тип особо интеллектуальным. Вероятно, человек жил в социальной среде своего времени, разделяя с ней невзгоды и трудности.
Сравнивая обе части портрета, мы видим, что правая часть лица хитроватая. Правый глаз вычленяет из мира некие конструкты и радуется этому. В нижней части лица ощущается жесткость и даже жестокость. По сравнению с обиженно-спокойным выражением лица из прошлого воплощения современное выражение несомненно является шагом вперед. Человек словно бы проснулся; и лишь корысть и эгоизм портят впечатление от современного лика.
Рис. 48. Испуганная
Кажется, что у этой дамы миниатюрные черты лица, что придает ей изысканность и очарование (рис. 48).
Если отдельно рассмотреть правую часть, то мы заметим, что эта часть портрета хоть и миниатюрна, но несет в себе настройку хищницы. Губы изогнуты таким образом, что заставляют предположить "психическую плотоядность". Ноздря изогнута. Нос напоминает нос индейца. Глаз чем-то похож на глаз рыси. В целом во взгляде ощущается роковая страсть. Подбородок слегка выпячен, а рот кажется приоткрытым. Кажется, что незнакомка приготовилась кого-то поглотить. Впрочем, такое впечатление наверняка обманчиво. Эта часть лица связана с родовой памятью и генетикой. Данный типаж, скорее всего, во многом перешел к даме от ее родителей. Однако глаз "индивидуализирован", и в нем прослеживается страх. Волосы зачесаны наверх, вероятно, для того чтобы ободрить себя, придать себе "боевой вид". Мочка уха с серьгой выставлена напоказ, с тем чтобы лишний раз подчеркнуть свою женскую природу. В целом некоторая агрессивность образа может трактоваться как защитная реакция от общей растерянности и угрозы потери жизненных ориентиров. Линия брови воспринимается как защитная цепь, призванная сохранить личность в неприкосновенности под напором неизведанных чувств.
Если мы рассмотрим левую часть лица, то убедимся, что перед нами совсем другой человек. Во-первых, тип нами может восприниматься как мужской. Во-вторых, мы видим настройку война. Кажется, что перед нами молодой индеец, готовый к инициации и верящий в серьезность предприятия, которое его ожидает. Похоже, что он собрал свою волю в кулак и всеми силами стремится подавить страх, который его обуял. Однако взгляд показывает расфокусировку зрачка. В глазу – ужас и падение. Очень может быть, что наш индеец не прошел обряд инициации и был "затоптан" соплеменниками. Возможно, он пал во время своего первого боя, не сумев совладать с собой.